## Steinsaltz on Menachot Daf 26b

###### Steinsaltz on Menachot 26b:1
[Steinsaltz on Menachot 26b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/26b:1)

**וחישב עליה** באותה שעה מחשבת פסול, **בין** שחישב מחשבת **חוץ למקומו בין** שחישב מחשבת **חוץ לזמנו** — הרי זה **פסול ואין בו כרת.**


###### Steinsaltz on Menachot 26b:2
[Steinsaltz on Menachot 26b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/26b:2)

**(ל"א)** אם בזמן שהיתה בימינו **חישב עליה** מחשבת **חוץ למקומו** — **פסול ואין בו כרת, חוץ לזמנו** — **פיגול וחייבין עליו כרת, דברי ר' אלעזר ור' שמעון.**


###### Steinsaltz on Menachot 26b:3
[Steinsaltz on Menachot 26b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/26b:3)

**וחכמים אומרים: כיון שנתנו** את הקומץ **לשמאל** — **פסלתו מתנתו** מה שניתן לשמאל, ושוב אין תקנה להחזירו לימין; **מאי טעמא** [מה טעם הדבר]? **משום דבעי** [שצריך] הקומץ **קדושה בכלי,** שיתנו אותו בכלי שרת, **וכיון שנתנו לשמאל** — **נעשה כדם** הזבח **שנשפך מצואר בהמה על הרצפה** קודם שקיבלו בכלי שרת, **ואספו,** **ש**הוא **פסול,** ולא יועיל הדבר לתיתו בכלי שרת לאחר מכן.


###### Steinsaltz on Menachot 26b:4
[Steinsaltz on Menachot 26b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/26b:4)

ונדייק: **מכלל** הדברים אתה למד ש**ר' אלעזר ור' שמעון** האומרים שלא פסלתו נתינתו לשמאל **לא בעו** [אינם צריכים] כלל **מתן** הקומץ ב**כלי** שרת לקדשו, והרי זו **תיובתא** [קושיה חמורה] על דברי **רב נחמן** בר יצחק, שאמר שגם ר' שמעון מצריך קידוש בכלי! ומסכמים: אכן, **תיובתא** [קושיה חמורה] היא, ונדחו דבריו.


###### Steinsaltz on Menachot 26b:5
[Steinsaltz on Menachot 26b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/26b:5)

ומעירים: **לר' יהודה בריה** [בנו] של **ר' חייא מסייעא ליה** [מסייעת לו] ברייתא זו, שהוא אומר (בעמוד הקודם) כי לדעת ר' שמעון, כשעושה את עבודת המנחה ביד צריך שיעשנה בימין, ומשום כך כשהעביר את הקומץ לשמאלו צריך להחזירו לימינו. ואולם **לר' ינאי** שאמר כי משעה שקמץ את הקומץ מכלי שרת יכול להעלותו ולהקטירו בכל דבר, **לימא תיהוי תיובתא** [האם נאמר שתהא זו קושיה חמורה]? שהרי מכאן עולה שרק ביד ימין ניתן להקטירו!


###### Steinsaltz on Menachot 26b:6
[Steinsaltz on Menachot 26b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/26b:6)

ומשיבים, **אמר לך** [יכול היה לומר לך] **ר' ינאי: אנא דאמרי** [אני שאמרתי] את דברי, **כ**שיטת ה**תנא** השונה ש**הקטר** חלבים ואיברים והעלאת הקומץ כשרים בין בימין בין בשמאל, **ולאו** [ולא] **לצדדים קתני** [הוא שונה] ברייתא זו, כפי שתירצו אותה לעיל לשיטת ר' יהודה בר' חייא, אלא כפשוטה.


###### Steinsaltz on Menachot 26b:7
[Steinsaltz on Menachot 26b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/26b:7)

א נאמר במשנה: **הקטיר קומצה פעמים** — **כשרה. אמר ר' יהושע בן לוי** יש לדייק: הקטיר קומצה **פעמים** כשרה — **ולא פעמי פעמים,** כלומר, דווקא כשמקטיר מחצית בכל פעם היא כשרה, ולא בפחות מזה, **ור' יוחנן אמר:** מה ששנינו שהקטיר קומצה **פעמים** כשרה — **ואפילו** הקטיר **פעמי פעמים.**


###### Steinsaltz on Menachot 26b:8
[Steinsaltz on Menachot 26b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/26b:8)

ושואלים: **מאי בינייהו** [מה ביניהם]? במה נחלקו? **אמר ר' זירא:** האם **יש קומץ** שהוא **פחות מ**שיעור **שני זיתים ו**האם **יש הקטרה פחותה מכזית איכא בינייהו** [יש ביניהם],


###### Steinsaltz on Menachot 26b:9
[Steinsaltz on Menachot 26b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/26b:9)

**ר' יהושע בן לוי סבר** [סבור]: **אין קומץ פחות** לעולם **משני זיתים,** **ואין הקטרה פחותה מכזית,** ולפיכך מה ששנינו במשנה פעמיים הוא בדווקא. **ור' יוחנן סבר** [סבור]: **יש קומץ פחות משני זיתים, ויש הקטרה פחותה מכזית,** ואם כן, גם אם הקטיר את הקומץ בכמה פעמים הרי זה כשר.


###### Steinsaltz on Menachot 26b:10
[Steinsaltz on Menachot 26b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/26b:10)

ב **איתמר** [נאמר] שחלקו בשאלה: **קומץ מאימתי** בדיוק **מתיר** את ה**שירים** של המנחה **באכילה** לכהנים? **ר' חנינא אומר: משמשלה בו את האור** (האש), שהתחילה לאחוז בו. **ר' יוחנן אמר: משתצית בו את האור** משתבער האש **ברובו.**


###### Steinsaltz on Menachot 26b:11
[Steinsaltz on Menachot 26b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/26b:11)

**אמר ליה** [לו] **רב יהודה לרבה בר רב יצחק:** **אסברה לך טעמא** [אסביר לך את טעמו] של **ר' יוחנן,** ש**אמר קרא** [המקרא]: **"והנה עלה קיטר הארץ כקיטר הכבשן"** (בראשית יט, כח), והרי **אין כבשן מעלה קיטור עד שתצית האור ברובו,** ומכאן הוא לומד לקומץ שנאמרה בו לשון הקטרה ("והקטיר הכהן את אזכרתה", ויקרא ב, ב).


###### Steinsaltz on Menachot 26b:12
[Steinsaltz on Menachot 26b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/26b:12)

**אמר ליה** [לו] **רבין בר רב אדא לרבא: אמרי** [אומרים] **תלמידיך** ש**אמר רב עמרם, תניא** [שנויה ברייתא]: **אין לי אלא דברים שדרכן ליקרב בלילה, כגון אברים** של עולה **ופדרים** חלבים של עולה (ושאר קרבנות) — **שמעלן ומקטירן מבוא השמש** מהשקיעה, **ומתעכלין והולכין כל הלילה כולה,** שנאמר לגבי העולה: "היא העולה על מוקדה על המזבח כל הלילה עד הבוקר" (שם ו, ב), ואולם


###### Steinsaltz on Menachot 26b:13
[Steinsaltz on Menachot 26b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/26b:13)

**דברים שדרכן** (שמצוותם) **ליקרב** על המזבח **ביום, כגון הקומץ והלבונה והקטרת, ומנחת כהנים ומנחת כהן משוח ומנחת נסכים** הקרבות כליל על המזבח, מנין **שמעלן ומקטירן מבוא השמש?** ותוהים: מבוא השמש?


###### Steinsaltz on Menachot 26b:14
[Steinsaltz on Menachot 26b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/26b:14)

**והא** [והרי] **אמרת** ש**דרכן ליקרב ביום! אלא** הכוונה היא: מנין שמעלן ומקטירן **עם בא השמש,** כלומר, סמוך לשקיעת השמש, **ש**גם הם **מתעכלין והולכין כל הלילה,** ואין צריך להיגמר עיכולם ביום, **מנין? תלמוד לומר: "זאת תורת העלה"** (שם) — **ריבה** כל העולים על המזבח.


###### Steinsaltz on Menachot 26b:15
[Steinsaltz on Menachot 26b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/26b:15)

**והא** [והרי] אם מעלה ומקטיר את הקומץ **עם בא השמש** — **לא משכחת לה** [אין אתה מוצא] **שתצית האור ברובו** מבעוד יום כדי שיותרו השיריים באכילה, וכדברי ר' יוחנן! ומשיבים, **לא קשיא** [אין זה קשה]: **כאן** שדייקנו מן הברייתא, שאין צורך שתשלוט האור ברובו — הרי זה כדי **לקלוט,** כדי שייחשבו הדברים "לחמו של מזבח", וכך ניתן להמשיך ולהקטירם כל הלילה, **כאן** שאמר ר' יוחנן שצריך שתשלוט האור ברובו — **הרי זה כדי** **להתיר** את השיריים באכילה לכהנים.


###### Steinsaltz on Menachot 26b:16
[Steinsaltz on Menachot 26b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/26b:16)

ומעירים: **ר' אלעזר מתני לה** [שונה אותה] בברייתא **"מבוא השמש",** כמו ששנינו מתחילה, שהקומץ והלבונה וכו' מעלים ומקטירים אותם לאחר שקיעת החמה, **ומוקים לה** [ומעמיד אותה] **בפוקעין,** בחלקים שפקעו ונפלו מעל המזבח, שאותם מחזירים ומעלים גם בלילה. **וכן כי אתא** [כאשר בא] **רב דימי** מארץ ישראל **אמר** בשם **ר' ינאי:** מדובר **בפוקעין.**


###### Steinsaltz on Menachot 26b:17
[Steinsaltz on Menachot 26b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/26b:17)

ושואלים: **ומי** [והאם] **אמר ר' ינאי הכי** [כך]? **והא** [והרי] **אמר ר' ינאי: קטרת שפקעה מעל גבי המזבח, אפילו קרטין** (גושים קטנים) **שבה אין מחזירין אותן,** בניגוד למה ששנינו לשיטתו בברייתא זו! **ותני** [וכן שנה] **רב חנינא בר מניומי בדבי** [בבברייתא של בית מדרשו] של **ר' אליעזר בן יעקב:** נאמר **"אשר תאכל האש את העלה על המזבח"** (שם פסוק ג), ומ"את העולה" יש לדייק: **עיכולי עולה,** כלומר, איברי עולה שנתעכלו באש, **אתה מחזיר** למזבח, **ואי** [ואין] **אתה מחזיר עיכולי קטרת!** ומשיבים: **סמי** [מחק] **מיכן** מן הברייתא את המילה **"קטרת"** בין הדברים שמקטירים כל הלילה.


###### Steinsaltz on Menachot 26b:18
[Steinsaltz on Menachot 26b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/26b:18)

**אמר ר' אסי: כי פשיט** [כאשר היה פושט, מסביר**]** **ר' אלעזר** את מסכת **מנחות בעי הכי** [היה שואל] כך, וכך **בעי** [שאל] **ר' אלעזר: קומץ שסידרו** שהניחו על המזבח, **וסידר** מ**עליו את המערכה** של העצים **מהו?** האם **דרך הקטרה בכך, או אין דרך הקטרה בכך,** אלא דווקא כשהוא ניתן על המערכה? לשאלה זו לא נמצאה תשובה, ונשארה ב**תיקו** [תעמוד] השאלה במקומה.


###### Steinsaltz on Menachot 26b:19
[Steinsaltz on Menachot 26b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/26b:19)

**בעי** [שאל] **חזקיה: אברין** של עולה **שסידרן** על המזבח **וסידר עליהן את המערכה, מהו?** האם נאמר כי **"על העצים" אמר רחמנא** [אמרה התורה], שנאמר: "וערכו בני אהרן הכהנים את הנתחים וכו' על העצים אשר על האש אשר על המזבח" (שם א, ח), וכוונתו — **דוקא על העצים, או דלמא** [שמא] **כיון דכתיב קרא אחרינא** [שכתוב מקרא אחר]: **"אשר תאכל האש את העלה על המזבח"** (שם ו, ג), ומשמע שהעולה יכולה להיות על גוף המזבח עצמו — **אי בעי הכי עביד** [אם רוצה כך הוא עושה] **אי בעי הכי עביד** [אם רוצה כך הוא עושה]? גם שאלה זו לא נפתרה ונשארה ב**תיקו** [תעמוד] השאלה במקומה.


###### Steinsaltz on Menachot 26b:20
[Steinsaltz on Menachot 26b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/26b:20)

**בעי** [שאל] **ר' יצחק נפחא: אברין שסידרן** על המזבח **בצידי המערכה** של העצים, **מהו?** ומסבירים: **אליבא דמאן דאמר** [לפי שיטתו של מי שאומר] "על" פירושו **על ממש** — **לא תיבעי לך** [לא תישאל לך] שאלה זו,