## Steinsaltz on Menachot Daf 28b

###### Steinsaltz on Menachot 28b:1
[Steinsaltz on Menachot 28b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/28b:1)

**שעשה משה, כשרים לו,** כלומר, בדורו, **וכשרים** גם **לדורות** הבאים, **חצוצרות** שעשה משה — **כשרות לו ופסולות לדורות.**


###### Steinsaltz on Menachot 28b:2
[Steinsaltz on Menachot 28b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/28b:2)

ושואלים: **חצוצרות מאי טעמא** [מה טעם הדבר] שאתה אומר כן? **אילימא דאמר קרא** [אם תאמר משום שאמר הכתוב]: **"עשה לך** שתי חצוצרות כסף (במדבר י, ב), ואנו מדייקים: **"לך"** — **ולא לדורות, אלא מעתה,** מה שנאמר בארון: **"ועשית לך ארון עץ"** (דברים י, א), **הכי נמי** [כך גם כן] תאמר ש**"לך" ולא לדורות?** והלא ארון זה שימש לדורות!


###### Steinsaltz on Menachot 28b:3
[Steinsaltz on Menachot 28b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/28b:3)

**אלא,** מה שנאמר **שם "לך" יש להסבירו באופן אחר,** **אי למאן דאמר** [אם לדעת מי שאומר]: **"לך"** — כוונתו **משלך,** מרכושך, **אי למאן דאמר** [אם לדעת מי שאומר] שאמר לו הקדוש ברוך הוא: **כביכול, בשלך אני רוצה יותר משלהם** (משל ישראל), ואם כן **האי נמי** [זה גם כן], "לך" שנאמר בחצוצרות, **מיבעי ליה להכי** [נצרך לו לכך] לפרש אותו באופן זה, ולא לפוסלן לדורות! ומשיבים: **שאני התם** [שונה שם] בחצוצרות, **דאמר קרא** [שאמר הפסוק] **"לך" "לך" תרי זימני** [שתי פעמים], שנאמר שם **"עשה לך** שתי חצוצרות כסף" וגם **"והיו לך** למקרא העדה" (במדבר י, ב).


###### Steinsaltz on Menachot 28b:4
[Steinsaltz on Menachot 28b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/28b:4)

א מסופר, **תני** [שונה היה] **רב פפא בריה** [בנו] של **רב חנין קמיה** [לפני] **רב יוסף** ברייתא זו: **מנורה היתה** **באה מן העשת** (גוש מתכת) ו**מן הזהב,** ומכל מקום אם **עשאה של כסף** — **כשרה.** עשאה **של בעץ** (בדיל) **ושל אבר** (עופרת) **ושל גיסטרון** (שאר מיני מתכות) — **רבי פוסל, ור' יוסי בר' יהודה מכשיר.** אם עשאה **של עץ ושל עצם ושל זכוכית** — **דברי הכל פסולה.**


###### Steinsaltz on Menachot 28b:5
[Steinsaltz on Menachot 28b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/28b:5)

**אמר ליה** [לו] רב יוסף: **מאי דעתך** [מה דעתך]? מה יסוד המחלוקת? **אמר ליה** [לו]: **בין מר** [חכם זה] **ובין מר** [חכם זה] **כללי ופרטי דרשי** [בדרך כללים ופרטים הם דורשים] את הכתוב במנורה: "ועשית מנורת זהב טהור וכו' מקשה תיעשה המנורה" (שמות כה, לא), שיש שם כלל ("ועשית מנורת") ופרט ("זהב") וכלל ("תיעשה המנורה"), ללמד על כל דבר שהוא כעין הפרט שהוא כשר,


###### Steinsaltz on Menachot 28b:6
[Steinsaltz on Menachot 28b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/28b:6)

**מיהו** [ואולם] **מר סבר** [חכם זה, ר' יוסי בר' יהודה סבור]: **מה הפרט** ה**מפורש,** זהב, הוא **של מתכת** — **אף כל** מנורה שעושים תהא **של מתכת,** ובכלל זה כל מתכת. **ומר סבר** [וחכם זה, רבי, סבור]: **מה הפרט מפורש,** זהב, הוא **דבר חשוב** — **אף כל** מנורה שעושים תהיה דווקא מ**דבר חשוב,** ולכן דווקא מנורה מכסף כשרה, אבל לא **מבעץ וכיוצא בו.** **אמר ליה** [לו] רב יוסף: **סמי דידך מקמי דידי** [מחוק את הברייתא שלך מפני הברייתא שלי, שאני שונה],


###### Steinsaltz on Menachot 28b:7
[Steinsaltz on Menachot 28b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/28b:7)

**דתניא** [ששנויה ברייתא]: **כלי שרת שעשאן של עץ** — **רבי פוסל, ור' יוסי בר' יהודה מכשיר.** ולפי ברייתא זו **במאי קא מיפלגי** [במה הם חלוקים]? מה יסוד המחלוקת? **רבי דריש כללי ופרטי** [דורש במידת כללים ופרטים], **ור' יוסי בר' יהודה דריש ריבויי ומיעוטי** [דורש ריבויים ומיעוטים]. כיצד?


###### Steinsaltz on Menachot 28b:8
[Steinsaltz on Menachot 28b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/28b:8)

**רבי דריש כללי ופרטי** [דורש כללים ופרטים], שמה שנאמר **"ועשית מנרת"** (שמות כה, לא) — הרי זה **כלל,** ציווי כללי על עשיית מנורה, **"זהב טהור"** — הרי זה **פרט, "מקשה תיעשה המנורה"** — **חזר וכלל,** אם כן יש לנו **כלל ופרט וכלל,** ולפי המדות שהתורה נדרשת בהן — **אי** (אין) **אתה דן אלא כעין הפרט, מה הפרט** ("זהב") **מפורש** הוא **של מתכת, אף כל** מנורה שאתה עושה תהיה **של מתכת.**


###### Steinsaltz on Menachot 28b:9
[Steinsaltz on Menachot 28b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/28b:9)

ואילו **ר' יוסי בר' יהודה דריש ריבויי ומיעוטי** [דורש ריבויים ומיעוטים]: **"ועשית מנורת"** — הרי זה **ריבה, "זהב טהור"** — **מיעט, "מקשה תיעשה המנורה"** — **חזר וריבה,** ולפי כללי המדרש, **ריבה ומיעט וריבה** — **ריבה הכל, ו**אם כן **מאי רבי** [מה ריבה] — **רבי כל מילי** [ריבה כל דבר], שעושים את המנורה מכל חומר, **ומאי מיעט** [ומה מיעט], שהרי על כל פנים יש פה גם מיעוט — **מיעט** מנורה **של חרס,** שהוא הרחוק ביותר מזהב. אמר לו רב פפא בן רב חנין: מדוע סבור אתה שהברייתא שלך נכונה יותר?


###### Steinsaltz on Menachot 28b:10
[Steinsaltz on Menachot 28b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/28b:10)

**אדרבה, סמי דידך מקמי דידי** [מחוק את שלך מלפני שלי]! אמר לו רב יוסף: **לא סלקא דעתך** [לא יעלה על דעתך] לומר כן, **דתניא** [שהרי שנויה ברייתא] אחרת: **אין לו זהב מביא** מנורה **אף של כסף,** אף **של נחשת,** ו**של ברזל, ושל בדיל, ושל עופרת. ר' יוסי בר' יהודה מכשיר אף בשל עץ,** משמע שהמחלוקת היא דווקא בעץ, אבל בבדיל ושכמותו גם רבי מכשיר.


###### Steinsaltz on Menachot 28b:11
[Steinsaltz on Menachot 28b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/28b:11)

**ותניא אידך** [וכן שנויה ברייתא אחרת]: **לא יעשה אדם בית** כ**תבנית** ה**היכל** בדיוק, או **אכסדרה כנגד** ה**אולם** בדיוק, וכן **חצר כנגד עזרה, שלחן כנגד שלחן** שבמקדש, **מנורה כנגד מנורה, אבל עושה הוא** מנורה **של חמשה ושל ששה ושל שמנה** קנים, שלא כמנורת המקדש שהיא של שבעה קנים; **ו**מנורה **של שבעה** קנים **לא יעשה ואפילו** **משאר מיני מתכות,** מפני שמנורה משאר מיני מתכות היתה כשירה גם במקדש.


###### Steinsaltz on Menachot 28b:12
[Steinsaltz on Menachot 28b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/28b:12)

**ר' יוסי בר ר' יהודה אומר: אף של עץ לא יעשה** של שבעה קנים, שלא יעשה **כדרך שעשו מלכי בית חשמונאי** במקדש. **אמרו לו: משם ראיה?** לא מנורה של עץ עשו, אלא **שפודים של ברזל היו** להם **וחיפום בבעץ** ציפו אותם בבדיל כדי שייראו נאים יותר, לאחר ש**העשירו** **עשאום** את קני המנורה **של כסף, חזרו והעשירו עשאום של זהב.**


###### Steinsaltz on Menachot 28b:13
[Steinsaltz on Menachot 28b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/28b:13)

ב **אמר שמואל משמיה** [משמו] של **סבא** [זקן אחד]: **גובהה של מנורה שמנה עשר טפחים.** כיצד? **הרגלים והפרח** שעליהם **שלשה טפחים, וטפחיים חלק, ו**עוד **טפח** אחד **שבו גביע וכפתור ופרח, ו**עוד **טפחיים חלק, וטפח כפתור**


###### Steinsaltz on Menachot 28b:14
[Steinsaltz on Menachot 28b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/28b:14)

**ושני קנים יוצאין ממנו** מן הכפתור **אחד אילך** [לכאן] **ואחד אילך** [לכאן], **ונמשכין** הקנים **ועולין כנגד גובהה של מנורה, ו**שוב יש **טפח חלק, וטפח כפתור ושני קנים יוצאין ממנו אחד אילך ואחד אילך,** וגם הם **נמשכין ועולין כנגד גובהה של מנורה, ו**שוב **טפח חלק, וטפח כפתור ושני קנים יוצאין ממנו אחד אילך ואחד אילך, ונמשכין ועולין כנגד גובהה של מנורה, ו**עוד **טפחיים חלק, נשתיירו שם** עוד **שלשה טפחים שבהן** יש **שלשה גביעין וכפתור ופרח.**


###### Steinsaltz on Menachot 28b:15
[Steinsaltz on Menachot 28b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/28b:15)

**וגביעין** שהיו במנורה **למה הן דומין? כמין כוסות אלכסנדריים** צרים וארוכים, **כפתורים למה הן דומין? כמין תפוחי הכרתיים, פרחים למה הן דומין? כמין פרחי העמודין** שעושים פיתוחים באבן. **ונמצאו** בסך הכל **גביעין** במנורה **עשרים ושנים, כפתורים אחד עשר, פרחים תשעה.**


###### Steinsaltz on Menachot 28b:16
[Steinsaltz on Menachot 28b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/28b:16)

**גביעים מעכבין זה את זה, כפתורים מעכבין זה את זה, פרחים מעכבין זה את זה,** וכן **גביעים כפתורים ופרחים מעכבין זה את זה.**


###### Steinsaltz on Menachot 28b:17
[Steinsaltz on Menachot 28b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/28b:17)

ושואלים: **בשלמא** [נניח], מובן מה שנאמר שיש **גביעים עשרים ושנים, דכתיב** [שנאמר]: **"ובמנרה ארבעה גבעים** משוקדים" (שמות כה, לד), **וכתיב** [ונאמר]: **"שלשה גבעים משקדים בקנה האחד כפתור ופרח" וגו'** (שם לג), ואם כן, בסך הכל **ארבעה** גביעים **דידה** [שלה] של המנורה עצמה, כלומר, הקנה האמצעי,