## Steinsaltz on Menachot Daf 31b

###### Steinsaltz on Menachot 31b:1
[Steinsaltz on Menachot 31b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/31b:1)

**מי קאמר** [האם הוא אומר] שהלכה כמותו **במשנתינו,** ולא בברייתא? הרי **"כל מקום ששנה" קאמר** [הוא אומר]!


###### Steinsaltz on Menachot 31b:2
[Steinsaltz on Menachot 31b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/31b:2)

א **אמר רב זעירא, אמר רב חננאל, אמר רב: קרע** שבספר תורה **הבא בשני שיטין,** כלומר, נכנס משפת הקלף בעומק שתי שורות — **יתפור** אותו, **בשלש** — **אל יתפור. אמר ליה** [לו] **רבה זוטי** [הקטן] **לרב אשי, הכי** [כך] **אמר ר' ירמיה מדיפתי משמיה** [משמו] של **רבא: הא דאמרינן** [זה שאומרים אנו] **בשלש אל יתפור** — **לא אמרן** [לא אמרנו] **אלא בעתיקתא** [ביריעות ישנות], **אבל חדתתא לית לן בה** [בחדשות אין לנו בזה], מותר הדבר.


###### Steinsaltz on Menachot 31b:3
[Steinsaltz on Menachot 31b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/31b:3)

ומוסיפים: **ולא עתיקתא עתיקתא** [ולא ישנות ישנות] **ממש, ולא חדתתא חדתתא** [ולא חדשות חדשות] **ממש, אלא הא דלא אפיצן** [זה שאינן מעובדות בעפצים] נחשבות ישנות, ולא יתפור, **הא דאפיצן** [זה שמעובדות בעפצים] קרויות חדשות, ויתפור. **והני מילי** [ודברים אלה, שיכול לתפור, אמורים] **בגידין, אבל בגרדין** (חוטים) — **לא.**


###### Steinsaltz on Menachot 31b:4
[Steinsaltz on Menachot 31b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/31b:4)

**בעי** [שאל] **רב יהודה בר אבא:** נקרע בריוח ש**בין דף לדף,** שאם היה שם כתב היה נכנס יותר מעומק שלוש שיטין, וכן אם נקרע **בין שיטה לשיטה, מאי** [מה] הדין? שאלות אלו לא נפתרו, ונשארו ב**תיקו** [תעמוד] השאלה במקומה.


###### Steinsaltz on Menachot 31b:5
[Steinsaltz on Menachot 31b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/31b:5)

ב **אמר ר' זעירי, אמר רב חננאל, אמר רב: מזוזה שכתבה שתים שתים,** שתי מילים בכל שורה — **כשרה. איבעיא להו** [נשאלה להם] ללומדים: אם כתב **שתים** שתי מילים בשורה אחת, **ושלש** מילים בשורה שמתחתיה, **ו**מילה **אחת** בשורה הבאה, **מהו? אמר רב נחמן בר יצחק: כל שכן** שהיא כשרה, **שעשאה כשירה,** שכך כותבים את שירת הים **בשורות שאינן מלאות, ואין מספר המלים שווה בהן.** **מיתיבי** [מקשים] על כך ממה ששנינו: **עשאה כשירה, או** עשה את ה**שירה כמותה** בכתיבה רגילה — **פסולה!** ומשיבים: **כי תניא ההיא** [כאשר שנויה אותה ברייתא] הרי זה **בספר תורה** ולא במזוזה.


###### Steinsaltz on Menachot 31b:6
[Steinsaltz on Menachot 31b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/31b:6)

**אתמר נמי** [נאמר גם כן]: **אמר רבה בר בר חנה, אמר ר' יוחנן, ואמרי לה** [ויש אומרים] ש**אמר רב אחא בר בר חנה, אמר ר' יוחנן: מזוזה שעשאה** שורה **שתים** (בת שתי מלים), **ו**שורה מתחתיה **שלש, ו**שורה מתחתיה **אחת** — **כשרה, ובלבד שלא יעשנה כקובה** כמין אוהל, שיורד ומתרחב, שורה בת מילה אחת, ומתחתיה שתים ומתחתיה שלוש, **ו**כן **בלבד שלא יעשנה כזנב** בשורות מתקצרות והולכות, שלוש שתים ואחת.


###### Steinsaltz on Menachot 31b:7
[Steinsaltz on Menachot 31b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/31b:7)

**אמר רב חסדא:** את שתי המלים האחרונות של המזוזה **"על הארץ"** (דברים יא, כא) כותב לבד **בשיטה אחרונה.** ונחלקו בפירוש הדבר, **איכא דאמרי** [יש שאומרים]: כותבה **בסוף** ה**שיטה** האחרונה, **ואיכא דאמרי** [ויש שאומרים]: כותבה **בתחלת** ה**שיטה** האחרונה.


###### Steinsaltz on Menachot 31b:8
[Steinsaltz on Menachot 31b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/31b:8)

ומסבירים: **מאן דאמר** [מי שאומר] **בסוף שיטה,** מבין כי "למען ירבו ימיכם וכו' כימי השמים על הארץ" כוונתו **"כגבה שמים על הארץ"** (תהלים קג, יא), ואם כותב "על הארץ" בסוף השיטה נמצא שהוא מתחת "השמים" שבסוף השורה הקודמת. **ומאן דאמר** [ומי שאומר] **בתחילת** ה**שיטה,** מבין את הכתוב "כימי השמים על הארץ" — **כי היכי דמרחקא** [כמו שמרוחקים] ה**שמים מ**ה**ארץ,** וכשכותב את המלים "על הארץ" בתחילת השיטה, נמצא שהן מרוחקות מ"השמים" שבסוף השיטה הקודמת.


###### Steinsaltz on Menachot 31b:9
[Steinsaltz on Menachot 31b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/31b:9)

ג **אמר ר' חלבו: חזינא ליה** [ראיתי אותו] את **רב הונא דכריך לה** [שהיה כורך, מגלגל אותה] את המזוזה לאחר כתיבתה **מ"אחד" כלפי "שמע",** כלומר, משמאל לימין, **ועושה** את שתי **פרשיותיה** של המזוזה **סתומות,** שבשורה שגומר בה את "שמע" מתחיל בה "והיה אם שמוע".


###### Steinsaltz on Menachot 31b:10
[Steinsaltz on Menachot 31b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/31b:10)

**מיתיבי** [מקשים] על כך ממה ששנינו, **אמר ר' שמעון בן אלעזר: ר' מאיר היה כותבה** את המזוזה **על דוכסוסטוס,** על שכבת העור הפנימית, ולא על קלף, שהוא השכבה החיצונית, ועושה אותה **כמין דף** שבספר תורה, ארוכה וצרה.