## Steinsaltz on Menachot Daf 33a

###### Steinsaltz on Menachot 33a:1
[Steinsaltz on Menachot 33a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/33a:1)

**בטפח הסמוך לרשות הרבים** אם כן הייתי אומר ש**כמה דמרחק** [שהוא מרוחק יותר] מפנים הבית הרי זה **מעלי** [משובח], ויכול להניחה בחוץ ממש, על כן **קא משמע לן** [משמיע לנו] שהמזוזה צריכה להיות בתוך חלל הפתח עצמו, ולא מבחוץ.


###### Steinsaltz on Menachot 33a:2
[Steinsaltz on Menachot 33a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/33a:2)

**ואמר רב יהודה, אמר שמואל:** מזוזה ש**כתבה** **על שני דפין** — **פסולה. מיתיבי** [מקשים] על כך ממה ששנינו בברייתא: **כתבה על שני דפין והניחה בשני סיפין** בשתי מזוזות הפתח — הרי זו **פסולה,** ונדייק מכאן: **הא** [הרי] אם היתה מונחת **בסף אחד** — **כשרה,** למרות שהיא כתובה על שני דפים! ומשיבים: אין הכוונה שהניחה בשני סיפים ממש, אלא **ראויה לשני סיפין קאמר** [הוא אומר], שאם היתה כתובה על שני דפים, כך שניתן להפרידם זה מזה לשני סיפין — פסולה, וכדברי רב יהודה בשם שמואל.


###### Steinsaltz on Menachot 33a:3
[Steinsaltz on Menachot 33a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/33a:3)

**ואמר רב יהודה, אמר שמואל: במזוזה,** כאשר צריך להחליט באיזה צד קובעים אותה, לפי כיוון הכניסה, שבצד ימין שלו נותנים את המזוזה — **הלך אחר היכר ציר.** ושואלים: **מאי** [מה פירוש] **היכר ציר? אמר רב אדא: אבקתא,** החור שבמפתן שציר הדלת סובב בו, שהוא נמצא בצד שאליו נכנסים. ומסבירים: **היכי דמי** [כיצד בדיוק הוא הדבר]? באיזה מקרה הוצרכנו להיכר זה — **כגון פיתחא דבין תרי בתי** [פתח שבין שתי בתים], כגון **בין בי גברי לבי נשי** [בין חדר האנשים לחדר הנשים], שבמקרה זה לא ברור לנו מהו כיוון הכניסה.


###### Steinsaltz on Menachot 33a:4
[Steinsaltz on Menachot 33a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/33a:4)

**מסופר,** **ריש גלותא בנא ביתא** [ראש הגולה בנה בית חדש], **אמר ליה** [לו] **לרב נחמן: קבע לי מזוזתא** [מזוזות] בבית, **אמר רב נחמן: תלי דשי ברישא** [העמד את הדלתות בתחילה] כדי שאוכל לדעת היכן לשים את המזוזות, לפי מקום צירי הדלתות.


###### Steinsaltz on Menachot 33a:5
[Steinsaltz on Menachot 33a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/33a:5)

**אמר רב יהודה, אמר רב:** אם **עשאה** את המזוזה **כמין נגר** (בריח) שתחב אותה לחור שבמזוזת השער, או שקבעה על המזוזה כשהיא שוכבת — **פסולה.** ומקשים: **איני** [כך הוא]? **והא כי אתא** [והרי כאשר בא] **רב יצחק בר יוסף אמר: כולהו מזוזתא דבי** [כל המזוזות שהיו בבית] **רבי כמין נגר הוו עבידן** [היו עשויות], **ו**עוד אמר: **ההיא פיתחא דעייל ביה רבי לבי מדרשא** [אותו פתח שנכנס בו רבי לבית המדרש] **לא הוה לה** [לא היה לו] **מזוזה!** ומשיבים: ביחס למזוזה שעשאה כמין נגר **לא קשיא** [אין זה קשה], **הא דעבידא כסיכתא** [זה שעשויה כמין יתד] שתוחב אותה לעומק המזוזה כשהיא שוכבת — הרי זה פסול, **הא דעבידא כאיסתוירא** [זה שעשויה כמין קרסול**]** כלומר, זקופה — הרי זה כשר.


###### Steinsaltz on Menachot 33a:6
[Steinsaltz on Menachot 33a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/33a:6)

ועל מה שנאמר שהפתח שנכנס בו רבי לבית המדרש לא היה בו מזוזה, שואלים: **איני** [כן הוא]? **והא ההוא פיתחא דהוה עייל בה** [והרי אותו פתח שהיה נכנס בו] **רב הונא לבי מדרשא** [לבית **המדרש]** **והויא לה** [והיתה לו] **מזוזה!** ומשיבים: **ההוא** [אותו פתח] **רגיל הוה** [היה], שבו היו רגילים להיכנס כולם לבית המדרש. אבל הפתח של רבי היה פתח צדדי, שהיה מיועד לו בלבד, ולכן היה פטור ממזוזה, ש**אמר רב יהודה אמר רב: במזוזה** **הלך אחר הרגיל.**


###### Steinsaltz on Menachot 33a:7
[Steinsaltz on Menachot 33a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/33a:7)

א **אמר ר' זירא אמר רב מתנא אמר שמואל: מצוה להניחה** את המזוזה **בתחלת שליש העליון** של הפתח, **ורב הונא אמר: מגביה מן הקרקע טפח,** או **מרחיק מן הקורה** של מעלה **טפח, וכל הפתח כולו** מלמעלה עד למטה **כשר למזוזה.**


###### Steinsaltz on Menachot 33a:8
[Steinsaltz on Menachot 33a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/33a:8)

**מיתיבי** [מקשים על כך] ממה ששנינו בברייתא: **מגביה מן הקרקע טפח, ומרחיק מן הקורה טפח, וכל הפתח כולו כשר למזוזה,** אלו **דברי ר' יהודה. ר' יוסי אומר:** נאמר **"וקשרתם** לאות על ידך" (דברים ב, ח), ונאמר בסמוך **"וכתבתם** על מזוזות ביתך" (שם ט), להקישם זה לזה, **מה קשירה** היא **בגובה** החלק העליון של היד — **אף כתיבה בגובה** הפתח דווקא.


###### Steinsaltz on Menachot 33a:9
[Steinsaltz on Menachot 33a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/33a:9)

ומעתה, **בשלמא** [נניח] **ל**דעת **רב הונא,** שאמר שמגביה מן הקרקע טפח או מרחיק מן הקורה טפח — **הוא** ש**אמר** את דבריו **כ**דעת **ר' יהודה, אלא לשמואל** ש**אמר** להניחה בתחילת השליש העליון, **כמאן** [כמי] אמר? **לא כר' יהודה** **ולא כר' יוסי!**


###### Steinsaltz on Menachot 33a:10
[Steinsaltz on Menachot 33a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/33a:10)

**אמר רב הונא בריה** [בנו] של **רב נתן: לעולם** תפרש **שאמר את דבריו** **כ**שיטת **ר' יוסי,**