## Steinsaltz on Menachot Daf 33b

###### Steinsaltz on Menachot 33b:1
[Steinsaltz on Menachot 33b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/33b:1)

**ומאי** [ומה פירוש] **תחילת שליש העליון דקא אמר** [שהוא אומר]? כוונתו **להרחיקה, שלא להרחיקה מן הקורה של מעלה יותר משליש** גובה הפתח.


###### Steinsaltz on Menachot 33b:2
[Steinsaltz on Menachot 33b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/33b:2)

**אמר רבא: מצוה להניחה** את המזוזה בפתח, **בטפח הסמוך לרשות הרבים.** ושואלים: **מאי טעמא** [מה טעם הדבר]? **רבנן אמרי** [חכמים אומרים]: **כדי שיפגע במזוזה מיד,** שמיד שנכנס לפתח הבית יפגוש במצוה. **רב חנינא מסורא אומר: כי היכי דתינטריה** [כדי שתשמור אותו] המזוזה מבחוץ, כמו מה ש


###### Steinsaltz on Menachot 33b:3
[Steinsaltz on Menachot 33b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/33b:3)

**אמר ר' חנינא: בוא וראה שלא כמדת הקדוש ברוך הוא מדת בשר ודם, מדת בשר ודם** — ה**מלך יושב מבפנים ועם** (עמו, עבדיו) **משמרין אותו מבחוץ,** ואילו **מדת הקדוש ברוך הוא אינו כן,** ישראל **עבדיו יושבין מבפנים והוא משמרן מבחוץ** על ידי המזוזה, **שנאמר: "ה' שומרך ה' צלך על יד ימינך"** (תהלים קכא, ה).


###### Steinsaltz on Menachot 33b:4
[Steinsaltz on Menachot 33b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/33b:4)

**דרש** ברבים **רב יוסף בריה** [בנו] של **רבא משמיה** [משמו] של **רבא:** אם **העמיק לה טפח,** הכניס את המזוזה בעומק טפח במזוזת הפתח **—** הרי היא **פסולה.** ומציעים: **לימא מסייעא ליה** [האם נאמר שמסייעת לו] הברייתא, ששנינו בה: **הניחה בפצין** כלומר, בעומק מזוזת העץ של הפתח, **או ש**לאחר שקבעה בפתח **טלה עליה מלבן,** הוסיף לפתח מסגרת פנימית שמכסה את המזוזה, **אם יש שם** עומק **טפח** — **צריך מזוזה אחרת, אם לאו** — **אינו צריך מזוזה אחרת!**


###### Steinsaltz on Menachot 33b:5
[Steinsaltz on Menachot 33b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/33b:5)

ודוחים: **כי תניא ההיא** [כאשר שנויה הברייתא ההיא], הרי זה **בפתח שאחורי הדלת** שיש פתח נוסף מעברו השני של הפצים, ופצים זה משמש לשני הפתחים, ובאה הברייתא לומר שאם יש בעובי הפצים טפח — כל פתח חשוב לעצמו, וצריך ליתן מזוזה לכל אחד מהם.


###### Steinsaltz on Menachot 33b:6
[Steinsaltz on Menachot 33b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/33b:6)

ומקשים: **הא בהדיא קתני לה** [הרי במפורש שנינו] הלכה זו בהמשך אותה ברייתא: **פתח שאחורי הדלת, אם יש שם טפח** — **צריך** עוד **מזוזה אחרת, ואם לאו** — **אינו צריך מזוזה אחרת!** ומשיבים: **כיצד קתני** [הוא שונה], כלומר, אין שם שני דינים, אלא דין אחד שהברייתא ממשיכה ומפרשת: באיזה מקרה שנינו שאם יש שם טפח צריך מזוזה אחרת וכו' — כגון פתח שאחורי הדלת.


###### Steinsaltz on Menachot 33b:7
[Steinsaltz on Menachot 33b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/33b:7)

ועוד בענין קביעת המזוזה, **תנא** [שנה החכם]: **העמיד לה** בפתח **מלבן של קנים,** ואינו יכול לקבוע את המזוזה במסמרים לקנים — **חותך** מעין **שפופרת** מן הקנה הימני **ומניחה** את המזוזה במקום אותה שפופרת. **אמר רב אחא בריה** [בנו] של **רבא: לא שנו** שעושים כן, **אלא** במקרה **שהעמיד** את המלבן תחילה **ולבסוף חתך** שפופרת **והניחה** למזוזה, **אבל** אם קודם שהעמיד את המלבן **חתך** ממנו שפופרת **והניח** במקומה מזוזה, **ולבסוף העמיד** את המלבן בפתח — **פסולה,** כי נאמר **"תעשה"** — **ולא מן העשוי,** וכאן נתן את המזוזה במלבן קודם שנתחייב במזוזה.


###### Steinsaltz on Menachot 33b:8
[Steinsaltz on Menachot 33b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/33b:8)

**ואמר רבא: הני** [אותם] **פיתחי** **שימאי** [פתחים שימאים, פגומים] **פטורין מן המזוזה.** ושואלים: **מאי** [מה הם] **פיתחי שימאי? פליגי בה** [נחלקו בכך] **רב ריחומי ואבא יוסי, חד** [אחד מהם] **אמר: דלית להו** [שאין להם] **תקרה** כלל, **וחד** [ואחד מהם] **אמר: דלית להו שקופי** [שאין להם משקוף].


###### Steinsaltz on Menachot 33b:9
[Steinsaltz on Menachot 33b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/33b:9)

**אמר רבה בר שילא, אמר רב חסדא: אכסדרה** (מבנה בכניסה לבית, שפרוץ לגמרי מצידו הקדמי) **פטורה מן המזוזה, לפי שאין לה פצימין** מכאן ומכאן. ושואלים: **הא** [הרי] אם **יש לה פצימין חייב?** הרי הפצימים הללו אינם לשם פתח, אלא **לחיזוק תקרה הוא דעבידי** [שעשויים]!


###### Steinsaltz on Menachot 33b:10
[Steinsaltz on Menachot 33b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/33b:10)

ומשיבים: **הכי קאמר** [כך הוא אומר]: **אף על פי שיש לה פצימין** — **פטורה,** לפי **שאין עשויין** לשם פתח **אלא לחיזוק לתקרה.** ובדומה לכך **אמר אביי: חזינא להו לאיספלידי דבי מר** [ראיתי את האכסדראות של בית אדוני, רבה**]** **דאית להו פצימי ולית להו מזוזתא** [שיש להן פצימים ואין להם מזוזות], **קסבר** [כסבור הוא]: **לחיזוק תקרה הוא דעבידי** [שעשויים].


###### Steinsaltz on Menachot 33b:11
[Steinsaltz on Menachot 33b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/33b:11)

**מיתיבי** [מקשים על כך] ממה ששנינו: **בית שער** (מבנה בכניסה לחצר) וכן **אכסדרה** או **מרפסת** — **חייבין במזוזה!** ומשיבים: שם מדובר **ב****אכסדרה דבי** [של בית] **רב,** שהיא סגורה מכל הצדדים וגם בכיוון הכניסה, אלא שהדפנות אינן מגיעות עד לתקרה. ומקשים: **אכסדרה דבי** [של בית] **רב כאינדרונא מעלייתא** [כחדר מעולה] **הוא,** ואין מקום להגדירה כאכסדרה לענין זה! אלא מדובר שם **באכסדרה רומיתא** [רומאית], שאף על פי שעשויה חלונות חלונות, ולא כתלים ממש, חייבת במזוזה.


###### Steinsaltz on Menachot 33b:12
[Steinsaltz on Menachot 33b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/33b:12)

**אמר רחבה, אמר רב יהודה: בי הרזיקי חייב בשתי מזוזות.** ושואלים: **מאי** [מה פירוש] **בי הרזיקי? אמר רב פפא סבא** [הזקן] **משמיה** [משמו] של **רב: בית שער הפתוח לחצר ובתים פתוחין** גם כן **לבית שער,** והוא צריך לשתי מזוזות, אחת לכניסה מן החצר אל תוכו, ואחת לכניסה ממנו לבתים.


###### Steinsaltz on Menachot 33b:13
[Steinsaltz on Menachot 33b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/33b:13)

**תנו רבנן** [שנו חכמים]: **בית שער הפתוח** מצד אחד **לגינה** שהיא פטורה ממזוזה, **ו**מצד שני **לקיטונית** (חדר קטן) שחייבת במזוזה — **ר' יוסי אומר: נידון כקיטונית** וצריך מזוזה, **וחכמים אומרים: נידון כבית שער** של הגינה, ופטור ממזוזה. ובפירוש מחלוקת זו נחלקו אמוראים. **רב ושמואל דאמרי תרוייהו** [שאמרו שניהם]: בפתח שבו נכנסים **מגינה לבית,** כלומר, בפתח של בית השער לקיטונית — **כולי עלמא לא פליגי** [הכל אינם חלוקים] שהוא **חייב** במזוזה, **מאי טעמא** [מה טעם הדבר]? דרך **ביאה** ל**בית היא,** והבית חייב במזוזה.


###### Steinsaltz on Menachot 33b:14
[Steinsaltz on Menachot 33b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/33b:14)

**כי פליגי** [כאשר נחלקו] הרי זה בפתח **מבית לגינה** כלומר, בפתח של בית השער לגינה, **מר סבר** [חכם זה, ר' יוסי, סבור]: **קיטונית** שבית השער פתוח אליה היא **עיקר,** ומשום כך רואים את הפתח שבין הגינה לבית השער כפתח הבית, ולכן הוא חייב במזוזה, **ומר סבר** [וחכם זה, חכמים, סבור]: ה**גינה עיקר** בפתח זה, והיא אינה צריכה מזוזה.


###### Steinsaltz on Menachot 33b:15
[Steinsaltz on Menachot 33b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/33b:15)

**רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו** [שאמרו שניהם]: הפתח **מבית לגינה** כלומר, הפתח שבין בית השער לגינה — **דכולי עלמא לא פליגי** [הכל אינם חלוקים] שהוא **פטור** ממזוזה, **מאי טעמא** [מה טעם הדבר]? **פיתחא** [פתח] של ה**גינה הוא. כי פליגי** [כאשר נחלקו] הרי זה בפתח **מגינה לבית,** כלומר, בפתח שבין בית השער לקיטונית, **מר סבר** [חכם זה, ר' יוסי, סבור]: **ביאה** של ה**בית הוא,** וחייב במזוזה, **ומר סבר** [וחכם זה, חכמים, סבור]: **כולה**