## Steinsaltz on Menachot Daf 35b

###### Steinsaltz on Menachot 35b:1
[Steinsaltz on Menachot 35b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/35b:1)

**ואי נמי** [או גם כן], **כל היכי דכי מיתלי ביה במתנא אתייה אבתריה** [כל מקום שכאשר התפילין תלויות **ברצועה** הן הולכות אחריה ואינן ניתקות**]** — הרי אלו **חדתתא** [חדשות], **ואידך עתיקתא** [והאחרות, שניתקות, ישנות].


###### Steinsaltz on Menachot 35b:2
[Steinsaltz on Menachot 35b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/35b:2)

א **אביי הוה יתיב קמיה** [היה יושב לפני] **רב יוסף, איפסיק ליה** [נפסקה לו] ה**רצועה דתפילי** [של התפילין], **אמר ליה** [לו]: **מהו למיקטריה** [האם מותר לקשור אותה]? **אמר ליה** [לו]: **"וקשרתם"** (דברים ו, ח) **כתיב** [נאמר] בתפילין, ללמד **שתהא קשירה תמה** שלימה ויפה, ואין הדבר מתקיים באופן זה.


###### Steinsaltz on Menachot 35b:3
[Steinsaltz on Menachot 35b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/35b:3)

**אמר ליה** [לו] **רב אחא בריה** [בנו] של **רב יוסף לרב אשי: מהו למיתפריה ועייליה** [האם מותר לתפור אותה, את הרצועה, ולהכניס] את ה**תפירה לגאו** [פנימה], כך שהדבר אינו נראה כלפי חוץ? **אמר** לו: **פוק חזי מה עמא דבר** [צא וראה מה העם נוהג].


###### Steinsaltz on Menachot 35b:4
[Steinsaltz on Menachot 35b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/35b:4)

**אמר רב פפא: גרדומי רצועות,** כלומר, רצועות שנקטעו בחלקן — **כשירות.** ומעירים: **ולאו מילתא היא** [ולא כלום הוא], **מדאמרי** [ממה שאמרו] **בני ר' חייא: גרדומי תכלת** של ציצית, שנחתכו ונשאר מהם רק מעט, **ו**כן **גרדומי אזוב** של הזאת מי פרה אדומה **כשירין,** ולא אמרו כן על גרדומי רצועות התפילין. וטעם הדבר, **התם** [שם] **הוא** שכשרים משום ש**תשמישי מצוה נינהו** [הם], ואין קדושתם מרובה, **אבל הכא** [כאן] בתפילין ש**תשמישי קדושה נינהו** [הם] — **לא.**


###### Steinsaltz on Menachot 35b:5
[Steinsaltz on Menachot 35b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/35b:5)

ואומרים: על כל פנים, **מכלל** הדברים אתה לומד **דאית להו שיעורא** [שיש להם שיעור] לרצועות, שהרי אנו מדברים על רצועות שלמות ועל גרדומין, **ו**אם כן, **כמה שיעורייהו** [שיעורם]? **אמר רמי בר חמא, אמר ריש לקיש: עד אצבע צרדה,** הסמוכה לאגודל. ובהסבר דבר זה, מהיכן מודדים עד אצבע צרידה, **רב כהנא מחוי** [היה מראה] **כפוף,** מראש האמה עד ראש האצבע. **רב אשי מחוי** [היה מראה] **פשוט,** מראש האגודל עד ראש האצבע.


###### Steinsaltz on Menachot 35b:6
[Steinsaltz on Menachot 35b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/35b:6)

ועוד אומרים: **רבה קטר להו ופשיט ושדי להו** [היה קושר אותן את הרצועות ופושט ומשליך אותן לאחוריו**].** **רב אחא בר יעקב** **קטר להו ומתלית להו** [היה קושר אותן ומשלש אותן], גודל אותן כמין צמה. **מר בריה** [בנו] של **דרבנא עביד כדידן** [היה עושה כמונו], שהיה נותן את הרצועות מלפניו.


###### Steinsaltz on Menachot 35b:7
[Steinsaltz on Menachot 35b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/35b:7)

ב **אמר רב יהודה בריה** [בנו] של **רב שמואל בר שילת משמיה** [משמו] של **רב: קשר של** רצועות ה**תפילין** שיהא כצורת דל"ת בתפילין של ראש, ומעין יו"ד בתפילין של יד — **הלכה למשה מסיני. אמר רב נחמן:** **ונוייהן לבר** כלומר, הנוי, הצד השחור, צריך להיות לחוץ ולא בפנים. **רב אשי הוה יתיב קמיה** [היה יושב לפני] **מר זוטרא, איתהפכא ליה** [התהפכה לו] ה**רצועה** של ה**תפילין, אמר ליה** [לו]: **לא סבר לה מר ונוייהן לבר** [האם אין אדוני סבור שצד הנוי שבהם צריך להיות לחוץ]? **אמר ליה** [לו]: **לאו אדעתאי** [לא היה זה בדעתי], כלומר, לא שמתי לב לדבר.


###### Steinsaltz on Menachot 35b:8
[Steinsaltz on Menachot 35b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/35b:8)

נאמר: **"וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך"** (דברים כח, י), ועל כך **תניא** [שנויה ברייתא], **ר' אליעזר הגדול אומר: אלו תפילין שבראש,** שיש בהם שם ה', והם מראים לעיני כל ששם ה' נקרא על ישראל. ועל מה שאמר הקדוש ברוך הוא למשה: **"והסרתי את כפי וראית את אחרי"** (שמות לג, כג), **אמר רב חנא בר ביזנא, אמר ר' שמעון חסידא: מלמד שהראה לו הקדוש ברוך הוא למשה קשר של תפילין.**


###### Steinsaltz on Menachot 35b:9
[Steinsaltz on Menachot 35b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/35b:9)

**אמר רב יהודה: קשר של תפילין צריך שיהא למעלה,** בגובה הראש ולא בצואר, **כדי שיהו ישראל למעלה ולא למטה, ו**כן **צריך שיהא** מונח **כלפי פנים,** כלומר, בעורף ולא בצדדים, **כדי שיהו ישראל לפנים ולא לאחור.**


###### Steinsaltz on Menachot 35b:10
[Steinsaltz on Menachot 35b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/35b:10)

**אמר רב שמואל בר בידרי, אמר רב, ואמרי לה** [ויש אומרים] ש**אמר ר' אחא אריכא, אמר רב הונא, ואמרי לה** [ויש אומרים] שמועה זו ש**אמר רב מנשיא אמר שמואל: תפילין מאימתי מברך עליהן? משעת הנחתן** על היד ואילך. ומקשים: **איני** [כך הוא]? **והא** [והרי] **אמר רב יהודה, אמר שמואל: כל המצו‍ת כולן מברך עליהן עובר** (קודם) **לעשייתן,** וכיצד מברך עליהן לאחר הנחתן! **אביי ורבא דאמרי תרוייהו** [שאמרו שניהם] ותירצו את הסתירה: מברך עליהם **משעת הנחה ועד שעת קשירה,** שקשירתן היא עשייתן.