## Steinsaltz on Menachot Daf 38a

###### Steinsaltz on Menachot 38a:1
[Steinsaltz on Menachot 38a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/38a:1)

**בלאו** של **"לא תסור** מן הדבר אשר יגידו לך" (דברים יז, יא), כלומר, רק דבר שחכמים אסרוהו נדחה מפני כבוד הבריות, אבל לא איסור של תורה, וצריך הייתי להוריד את טליתי מעלי.


###### Steinsaltz on Menachot 38a:2
[Steinsaltz on Menachot 38a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/38a:2)

**ואיכא דאמרי** [ויש שאומרים] סוגיה זו באופן אחר: **מהתם** [משם] במקום שבו נפסקה הקרן של הטלית של מר בר רב אשי **אמר ליה** [לו] רבינא שנפסקה, **ואמר ליה** [לו] מר בר רב אשי: **מאי דעתיך, למישדייה** [מה דעתך, שאזרוק אותה, את הטלית מעלי]? **והאמר מר** [והרי אמר החכם]: **גדול כבוד הבריות שדוחה את לא תעשה שבתורה!** ומקשים: **והא תרגומה** [והרי תרגם אותה] **רב בר שבא קמיה** [לפני] **רב כהנא** שמדובר שם **בלאו** של **"לא תסור"** ולא באיסור טלטול ברשות הרבים, שהוא מן התורה! ומתרצים: **הכא נמי** [כאן גם כן] אינו אסור מן התורה, כי המקום שהיו בו לא היה רשות הרבים ממש, אלא **כרמלית דרבנן** [שאסורה מדברי סופרים] **היא.**


###### Steinsaltz on Menachot 38a:4
[Steinsaltz on Menachot 38a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/38a:4)

א משנה **התכלת** שבציצית **אינה מעכבת את הלבן,** שגם אם אין לו תכלת נותן חוטי לבן, **ו**כן **הלבן** **אינו מעכב את התכלת. תפלה של יד אינה מעכבת את של ראש,** ואם אין לו של יד מניח של ראש, **ושל ראש אינה מעכבת את של יד.**


###### Steinsaltz on Menachot 38a:5
[Steinsaltz on Menachot 38a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/38a:5)

ב גמרא ומציעים: **לימא מתניתין** [האם נאמר שמשנתנו] ש**לא כ**שיטת **רבי** היא, **דתניא** [ששנויה ברייתא]: מה שנאמר **"וראיתם אתו"** (במדבר טו, לט) — **מלמד ש**התכלת והלבן **מעכבין זה את זה,** אלו **דברי רבי, וחכמים אומרים: אין מעכבין.**


###### Steinsaltz on Menachot 38a:6
[Steinsaltz on Menachot 38a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/38a:6)

ומסבירים: **מאי טעמא** [מה טעמו] של **רבי?** כיצד הוא למד מכאן? **דכתיב** [שנאמר]: "ונתנו על ציצית הכנף פתיל תכלת", "ציצית" היא חוטי הלבן, וכמו שדרשו חכמים "ציצית **הכנף"** — הציצית מ**מין כנף,** כלומר, כצבע הבגד, שהוא לבן בדרך כלל, **וכתיב** [ונאמר]: "ונתנו על ציצית הכנף **פתיל תכלת", ואמר רחמנא** [ואמרה התורה] על שניהם יחד: **"וראיתם אותו"** בלשון יחיד, ללמד שאינו יוצא ידי חובתו **עד דאיכא תרוייהו בחד** [שישנם שניהם כאחד].


###### Steinsaltz on Menachot 38a:7
[Steinsaltz on Menachot 38a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/38a:7)

**ורבנן** [וחכמים] הסבורים שאינם מעכבים זה את זה, מה הם אומרים? **"וראיתם אותו"** — **כל חד לחודיה** [אחד לעצמו] **משמע,** שמצוה בכל אחד ואחד מהם לעצמו.


###### Steinsaltz on Menachot 38a:8
[Steinsaltz on Menachot 38a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/38a:8)

ואם כן, האם **לימא** [נאמר] שמשנתנו האומרת שהתכלת אינה מעכבת את הלבן והלבן אינו מעכב את התכלת, היא ש**לא כ**שיטת **רבי? אמר רב יהודה אמר רב: אפילו תימא** [תאמר] שמשנתנו כשיטת **רבי, לא נצרכא** המשנה **אלא** לענין **לקדם,** לומר, שאף שצריך להקדים את הלבן לתכלת — אין זה מעכב.


###### Steinsaltz on Menachot 38a:9
[Steinsaltz on Menachot 38a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/38a:9)

**דתניא** [ששנויה ברייתא]: **מצוה להקדים לבן לתכלת, ואם הקדים תכלת ללבן** — **יצא, אלא שחיסר מצוה.** ושואלים: **מאי** [מה פירוש] **חיסר מצוה?**