## Steinsaltz on Menachot Daf 39a

###### Steinsaltz on Menachot 39a:1
[Steinsaltz on Menachot 39a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/39a:1)

ודוחים: **דלמא** [שמא] אמרו בני ר' חייא שגרדומי תכלת כשרים במקרה **דאיקטר** [שנעשה קשר] בין חוליא לחוליא, אבל אין להוכיח מכאן שצריך לעשות קשר.


###### Steinsaltz on Menachot 39a:2
[Steinsaltz on Menachot 39a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/39a:2)

**ו**עוד **אמר רבה: שמע מינה** [למד מכאן] ש**קשר עליון** כלומר, הקשר הראשון בציצית הוא **דאורייתא** [מן התורה], **דאי סלקא דעתך דרבנן** [שאם עולה על דעתך שהוא מדברי סופרים], ומן התורה די שיכניס את הציציות בנקב שבבגד, **מאי איצטריך למישרי** [מדוע הוצרך הכתוב להתיר] **סדין** של פשתן **בציצית** של צמר? **פשיטא** [פשוט] שמותר, הלא **התוכף תכיפה אחת** כלומר, המחבר שני דברים בחיבור אחד, כגון שמעביר חוט של צמר פעם אחת בבגד פשתים — **אינו** נחשב ל**חיבור,** ואם אין קשר בציצית, אלא רק תוחב אותה בבגד, אין זה שעטנז! **אלא שמע מינה** [למד מכאן] שהקשר העליון הוא **דאורייתא** [מן התורה].


###### Steinsaltz on Menachot 39a:3
[Steinsaltz on Menachot 39a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/39a:3)

א **אמר רבה בר רב אדא אמר רב אדא אמר רב: אם נפסק החוט** אחד מחוטי הציצית **מעיקרו** (מתחילתו), במקום החיבור לבגד, לפני הגדיל — **פסולה** הציצית. **יתיב** [יושב] היה **רב נחמן וקא אמר להא שמעתא** [ואומר את ההלכה הזו]. **איתיביה** [הקשה לו] **רבא לרב נחמן** ממה ששנינו בברייתא: **במה דברים אמורים** שצריך שיעור לאורך הציציות — **בתחילתו,** כשמטילים את הציצית בבגד, **אבל** ב**סופו** — **שיריו וגרדומיו כל שהוא.**


###### Steinsaltz on Menachot 39a:4
[Steinsaltz on Menachot 39a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/39a:4)

ונברר: **מאי** [מה פירוש] **שיריו ומאי** [ומה פירוש] **גרדומיו?** הרי גם גרדומים הם שיריים! **מאי לאו** [האם לא] **"שיריו"** — **דאיפסיק מינייהו ואישתייר מינייהו** [שנחתך חלק מהם מן החוטים ונשתייר חלק מהם], **"גרדומיו"** — **דאיגרדום איגרדומי** [שנכרתו חוטי הציצית] לגמרי, והוא כשר!


###### Steinsaltz on Menachot 39a:5
[Steinsaltz on Menachot 39a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/39a:5)

ומשיבים: **לא, חדא קתני** [דבר אחד הוא שונה], ולא שתי הלכות נפרדות, וכך יש להבין: **שיורי גרדומיו כל שהוא.** ושואלים: אם כן, **ולימא** [ושיאמר] רק: **גרדומיו** כל שהוא, **שיריו למה לי?** ומשיבים: **הא קא משמע לן** [דבר זה משמיע לנו], **דבעינן שיורא** [שצריכים אנו שיור] כל שהוא **לגרדומיו,** והוא **כדי** שיכול **לענבן.**


###### Steinsaltz on Menachot 39a:6
[Steinsaltz on Menachot 39a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/39a:6)

ב **יתיב** [יושב היה] **רבה וקאמר משמיה** [ואמר משמו] של **רב: חוט של כרך,** החוט שכורכים בו את הציציות, **עולה מן המנין** של שמונה החוטים שיש בציצית, ואינו צריך חוט נוסף לשם כך. **אמר ליה** [לו] **רב יוסף: שמואל אמרה ולא רב. איתמר נמי** [נאמר גם כן]: **אמר רבה בר בר חנה, סח לי ר' יאשיה** ש**מן אושא: חוט של כרך עולה לה מן המנין.**


###### Steinsaltz on Menachot 39a:7
[Steinsaltz on Menachot 39a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/39a:7)

מסופר, **יתיב** [יושב היה] **רבא וקא אמר משמיה** [ואומר משמו] של **שמואל: תכלת** כלומר, ציצית **שכרך רובה** שעשה את רוב אורכה גדיל — **כשרה,** אף שלכתחילה צריך שיהא רובה ענף. **אמר ליה** [לו] **רב יוסף: רב אמרה** להלכה זו **ולא שמואל.** ומעירים: **איתמר נמי** [נאמר גם כן] כדברי רב יוסף, **אמר רב הונא בר יהודה אמר רב ששת אמר רב ירמיה בר אבא אמר רב: תכלת שכרך רובה** — **כשרה.**


###### Steinsaltz on Menachot 39a:8
[Steinsaltz on Menachot 39a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/39a:8)

**רב חייא בריה** [בנו] של **רב נתן מתני הכי** [היה שונה את הדברים כך], **אמר רב הונא אמר רב ששת אמר רב ירמיה בר אבא אמר רב: תכלת שכרך רובה** — **כשרה, ואפילו לא כרך בה אלא חוליא אחת** — גם היא **כשרה. ונויי תכלת,** אם רוצים לעשות את הציצית בצורה נאה — עושים שיהיה **שליש גדיל ושני שלישי ענף** חוטים נפרדים.


###### Steinsaltz on Menachot 39a:9
[Steinsaltz on Menachot 39a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/39a:9)

**וכמה שיעור חוליא? תניא** [שנויה ברייתא], **רבי אומר: כדי שיכרוך וישנה וישלש** — שלוש כריכות. **תאנא** [שנה] החכם: **הפוחת** בחוליות **לא יפחות משבע, והמוסיף לא יוסיף על שלש עשרה.**


###### Steinsaltz on Menachot 39a:10
[Steinsaltz on Menachot 39a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/39a:10)

ומסבירים את הטעם: **הפוחת לא יפחות משבע** — **כנגד שבעה רקיעים, והמוסיף לא יוסיף על שלש עשרה** — **כנגד שבעה רקיעין וששה אוירין** (חללים) **שביניהם.**


###### Steinsaltz on Menachot 39a:11
[Steinsaltz on Menachot 39a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/39a:11)

**תנא** [שנה] החכם: **כשהוא מתחיל** לכרוך — **מתחיל** לכרוך **ב**חוט **לבן,** כדי לקיים "ציצית **הכנף"** (במדבר טו, לה) — מ**מין כנף, ו**גם **כשהוא מסיים** — **מסיים בלבן,** משום **מעלין בקודש ולא מורידין.**


###### Steinsaltz on Menachot 39a:12
[Steinsaltz on Menachot 39a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/39a:12)

ג מסופר **רב ורבה בר בר חנה הוו יתבי** [היו יושבים יחד], **הוה קא חליף ואזיל ההוא גברא דמיכסי גלימא דכולה תכלתא** [היה חולף והולך לפניהם אדם אחד שהיה לבוש בגלימה שכולה תכלת], **ורמי ליה תכלתא** [והיו מוטלות לו ציציות],