## Steinsaltz on Menachot Daf 40a

###### Steinsaltz on Menachot 40a:1
[Steinsaltz on Menachot 40a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/40a:1)

**תנו רבנן** [שנו חכמים]: **סדין** של פשתן **בציצית** — **בית שמאי פוטרין** אותו מן הציצית, ואף אסור הדבר משום כלאיים, שהתכלת עשויה צמר, **ובית הלל מחייבין, והלכה כדברי בית הלל.**


###### Steinsaltz on Menachot 40a:2
[Steinsaltz on Menachot 40a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/40a:2)

**אמר ר' אליעזר בן ר' צדוק:** כיצד אומרים כן בית הלל? **והלא כל המטיל תכלת** בסדינו **בירושלים אינו** נחשב **אלא מן המתמיהין!**


###### Steinsaltz on Menachot 40a:3
[Steinsaltz on Menachot 40a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/40a:3)

**אמר רבי: אם כן,** שסדין פשתן חייב מן התורה בציצית, וכדברי בית הלל, **למה אסרוה** את הציצית בסדין? והוא מסביר: **לפי שאין** אנשים **בקיאין** בפרטי ההלכה, ויבואו להתיר כלאיים גם שלא במקום מצות ציצית.


###### Steinsaltz on Menachot 40a:4
[Steinsaltz on Menachot 40a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/40a:4)

**אמר ליה** [לו] **רבא בר רב חנא לרבא: ולרמו בי עשרה ונפקו לשוקא ומפרסמא למילתא** [ושיטילו עשרה אנשים ציציות בסדיניהם ויצאו לשוק וכך נפרסם את הדבר]! השיב לו: אם יעשו כן — **כל שכן דמתמהו עילון** [שיתמהו עלינו], כיצד נוהגים אנשים אלו בניגוד למקובל.


###### Steinsaltz on Menachot 40a:5
[Steinsaltz on Menachot 40a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/40a:5)

ושואלים: **ולידרשא בפירקא** [ושידרשו את ההלכה הזו בציבור] שכך צריך לעשות! ומשיבים: **גזירה משום קלא אילן,** שהוא צבע הדומה מאד לצבע המופק מחלזון התכלת (להלן מנחות מד,א), אבל אין יוצאים בו ידי מצות תכלת בציצית. ושמא יטעו ויעשו ממנו חוטי תכלת ויטילו בסדין, ויעברו על איסור כלאיים.


###### Steinsaltz on Menachot 40a:6
[Steinsaltz on Menachot 40a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/40a:6)

ומקשים: ומה בכך? **ולא יהא** החוט הזה הצבוע בקלא אילן **אלא** כמו חוט צמר **לבן,** הרי מטילים חוטי לבן של צמר בסדין של פשתן! ומשיבים: **כיון** ש**אפשר במינן** בציציות של פשתן — **לא,** אין עושים בציציות של צמר שאינן תכלת.


###### Steinsaltz on Menachot 40a:7
[Steinsaltz on Menachot 40a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/40a:7)

**כ**דברי **ריש לקיש,** ש**אמר ריש לקיש: כל מקום שאתה מוצא** מצות **עשה ו**מצות **לא תעשה,** וכגון מצות ציצית ואיסור כלאיים, **אם אתה יכול לקיים את שניהם** וכגון להטיל ציציות של פשתן בסדין של פשתן, ולא לעבור על איסור כלאיים — **מוטב, ו**רק **אם לאו** — **יבוא עשה וידחה את לא תעשה.** ומקשים: ומדוע לגזור משום קלא אילן?


###### Steinsaltz on Menachot 40a:8
[Steinsaltz on Menachot 40a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/40a:8)

**וליבדקוה** [ושיבדקו] את הציצית אם היא צבועה תכלת או קלא אילן, כמבואר להלן (מנחות מב,ב), שניתן לעמוד על הדבר! **אלא** טעם הדבר שאוסרים להטיל תכלת בסדין אינו משום קלא אילן, אלא הוא **גזירה משום טעימה** (נסיון), שמא צבעו את חוטי הצמר בצבע תכלת שהשתמשו בו לצורך בדיקה, והוא פסול, ונמצא שעוברים על איסור כלאיים שלא במקום מצוה.


###### Steinsaltz on Menachot 40a:9
[Steinsaltz on Menachot 40a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/40a:9)

ושואלים: **וליכתבה אדיסקי** ושיכתבו את הדבר באיגרות], ויודיעו בכל מקום שתכלת ששימשה לטעימה פסולה! ומשיבים: **אדיסקי ליקום וליסמוך** [וכי על איגרות נבוא ונסמוך] שאנשים אכן נוהגים על פיהן? על תשובה זו **אמר רבא** בתמיהה: **השתא** [עכשיו, הרי]