## Steinsaltz on Menachot Daf 43b

###### Steinsaltz on Menachot 43b:1
[Steinsaltz on Menachot 43b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/43b:1)

**האי** [הפסוק הזה] **"אשר תכסה בה"** (דברים כב, יב) **מאי עבדי ליה** [מה עושים הם לו]? מה הם לומדים ממנו? ומשיבים: **מיבעי להו לכדתניא** [נצרך הוא להם לכמו ששנויה בברייתא]: נאמר **"על ארבע כנפות כסותך"** (שם), ומכאן נלמד: **ארבע ולא שלש,** שכסות בעלת שלוש כנפות פטורה מציצית.


###### Steinsaltz on Menachot 43b:2
[Steinsaltz on Menachot 43b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/43b:2)

ויש לשאול: **אתה אומר ארבע ולא שלש, או אינו אלא ארבע ולא חמש? כשהוא אומר: "אשר תכסה בה"** לרבות — **הרי בעלת חמש אמור, ומה אני מקיים "על ארבע"?** לומר: **ארבע ולא שלש.**


###### Steinsaltz on Menachot 43b:3
[Steinsaltz on Menachot 43b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/43b:3)

ושואלים: **ומה ראית לרבות בעלת חמש ולהוציא בעלת שלש?** מדוע לא תלמד להיפך? ומשיבים: **מרבה אני בעלת חמש** — מפני **שיש בכלל חמש ארבע, ומוציא אני בעלת שלש** — מפני **שאין בכלל שלש ארבע.**


###### Steinsaltz on Menachot 43b:4
[Steinsaltz on Menachot 43b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/43b:4)

ושואלים: **ור' שמעון,** כיצד לומד הוא הלכה זו לחייב בעלת חמש? ומשיבים: **מ**המילה הנוספת **"אשר** תכסה" **נפקא** [יוצא] הדבר. **ורבנן** [וחכמים]? ללמוד מן המלה **"אשר" לא משמע להו** [להם].


###### Steinsaltz on Menachot 43b:5
[Steinsaltz on Menachot 43b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/43b:5)

ושואלים: **ורבנן** [וחכמים], **האי** [אותו] הכתוב **"וראיתם אתו"** (במדבר טו, לט), שר' שמעון למד ממנו לפטור כסות לילה, **מאי עבדי ליה** [מה הם עושים בו]? כיצד מפרשים הם אותו? ומשיבים: **מיבעי להו לכדתניא** [נצרך להם לכמו ששנויה ברייתא]: **"וראיתם אתו וזכרתם"** (שם) לומר: **ראה מצוה זו וזכור מצוה אחרת התלויה בו, ואיזו זו? זו** מצות **קרית שמע, דתנן** [ששנינו במשנה]: **מאימתי קורין את שמע בשחרית? משיכיר בין תכלת ללבן** שבציצית.


###### Steinsaltz on Menachot 43b:6
[Steinsaltz on Menachot 43b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/43b:6)

**ותניא אידך** [ושנויה ברייתא אחרת]: **"וראיתם אותו וזכרתם"** — **ראה מצוה זו וזכור מצוה אחרת הסמוכה לה** בכתוב, **ואיזו זו? זו מצות כלאים, דכתיב** [שנאמר]: **"לא תלבש שעטנז צמר ופשתים יחדו. גדילים תעשה לך"** (דברים כב, יא—יב).


###### Steinsaltz on Menachot 43b:7
[Steinsaltz on Menachot 43b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/43b:7)

**תניא אידך** [שנויה ברייתא אחרת]: **"וראיתם אתו וזכרתם את כל מצו‍ת ה' "**(במדבר טו, לט), **כיון שנתחייב אדם במצוה זו** של ציצית — **נתחייב בכל מצו‍ת כולן.** ומעירים: **ו**דעת **ר' שמעון היא,** ש**אמר:** ציצית **מצות עשה שהזמן גרמא היא,** שרק אנשים חייבים בה ולא נשים, ולכן רק מי שחייב בציצית חייב גם בכל המצוות, להוציא נשים שאינן חייבות בכל המצוות.


###### Steinsaltz on Menachot 43b:8
[Steinsaltz on Menachot 43b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/43b:8)

**תניא אידך** [שנויה ברייתא אחרת]: **"וראיתם אתו וזכרתם את כל מצו‍ת ה' ",** לומר: **שקולה מצוה זו כנגד כל המצו‍ת כולן.**


###### Steinsaltz on Menachot 43b:9
[Steinsaltz on Menachot 43b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/43b:9)

**ותניא אידך** [ושנויה ברייתא אחרת]: **"וראיתם אתו וזכרתם... ועשיתם"** — **ראיה מביאה לידי זכירה, זכירה מביאה לידי עשיה. ור' שמעון בר יוחאי אומר: כל הזריז במצוה זו** של ציצית, ששוקד לקיימה כראוי — **זוכה ומקבל פני שכינה, כתיב הכא** [נאמר כאן]: **"וראיתם אתו", וכתיב התם** [ונאמר שם]: **"את ה' אלהיך תירא ואתו תעבד"** (דברים ו, יד), מה "אותו" האמור שם מתייחס לשכינה, אף "וראיתם אותו" מתייחס לשכינה.


###### Steinsaltz on Menachot 43b:10
[Steinsaltz on Menachot 43b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/43b:10)

**תנו רבנן** [שנו חכמים]: **חביבין ישראל שסיבבן הקדוש ברוך הוא במצו‍ת** מכל צד, **שיש** **תפילין בראשיהן ותפילין בזרועותיהן וציצית בבגדיהן ומזוזה לפתחיהן, ועליהן** על מצוות אלה **אמר דוד: "שבע ביום הללתיך על משפטי צדקך"** (תהלים קיט, קסט), שתי תפילין, ארבע ציציות ומזוזה — הרי שבע.


###### Steinsaltz on Menachot 43b:11
[Steinsaltz on Menachot 43b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/43b:11)

ומוסיפים: **ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערום, אמר: אוי לי שאעמוד ערום בלא מצוה! וכיון שנזכר ב**מצות ה**מילה שבבשרו נתיישבה דעתו** עליו, שהרי בכל זאת יש בו מצוה. **לאחר שיצא** מבית המרחץ, **אמר עליה** על מצות מילה **שירה** מיוחדת, **שנאמר: "למנצח על השמינית מזמור לדוד"** (תהלים יב, א) — **על מילה שניתנה ב**יום ה**שמיני** להולדת הבן.


###### Steinsaltz on Menachot 43b:12
[Steinsaltz on Menachot 43b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/43b:12)

**ר' אליעזר בן יעקב אומר: כל שיש לו תפילין בראשו ותפילין בזרועו וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו** — **הכל בחיזוק** כלומר, מחוזק הוא מכל צד **שלא יחטא, שנאמר: "והחוט המשלש לא במהרה ינתק"** (קהלת ד, יב), והן שלוש המצוות המוזכרות כאן, **ואומר: "חנה מלאך ה' סביב ליראיו ויחלצם"** (תהלים לד, ח), שמלאך ה' מסבב את יראי ה' המקיימים מצוותיו ומחלצם מן החטא.


###### Steinsaltz on Menachot 43b:13
[Steinsaltz on Menachot 43b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/43b:13)

**תניא** [שנויה ברייתא], **היה ר' מאיר אומר:** מפני **מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעונין** שאותו בחר ה' לציצית? **מפני שהתכלת דומה** בצבעה **לים, וים דומה לרקיע, ורקיע** דומה **לכסא הכבוד, שנאמר: "ותחת רגליו כמעשה לבנת הספיר וכעצם השמים לטהר"** (שמות כד, י), **וכתיב** [ונאמר]: **"כמראה אבן ספיר דמות כסא"** (יחזקאל א, כו).


###### Steinsaltz on Menachot 43b:14
[Steinsaltz on Menachot 43b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/43b:14)

**תניא** [שנויה ברייתא], **היה ר' מאיר אומר: גדול עונשו של** המבטל **לבן** שבציצית **יותר מעונשו של** המבטל **תכלת,** למרות שהתכלת חשובה יותר, **משל למה הדבר דומה? למלך בשר ודם שאמר לשני עבדיו** ציוה עליהם, **לאחד אמר: הבא לי חותם של טיט, ולאחד אמר: הבא לי חותם של זהב, ופשעו** (התרשלו) **שניהם ולא הביאו, איזה מהן עונשו מרובה? הוי אומר: זה שאמר לו הבא לי חותם של טיט ולא הביא,** שהרי הוא זול ומצוי לכל.


###### Steinsaltz on Menachot 43b:15
[Steinsaltz on Menachot 43b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/43b:15)

ועוד **תניא** [שנויה ברייתא] בשם ר' מאיר, **היה ר' מאיר אומר: חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום, שנאמר: "ועתה ישראל מה ה' אלקיך שאל מעמך"** (דברים י, יב), "מה", כמו "מאה".


###### Steinsaltz on Menachot 43b:16
[Steinsaltz on Menachot 43b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/43b:16)

מסופר, **רב חייא בריה** [בנו] של **רב אויא בשבתא וביומי טבי** [בשבת ובימים טובים], שהתפילות קצרות יותר, ואין שמונה עשרה ברכות בתפילה, **טרח וממלי להו באיספרמקי ומגדי** [היה טורח וממלא אותן, את מאה הברכות, בבשמים ומגדים] שהיה מברך עליהם.


###### Steinsaltz on Menachot 43b:17
[Steinsaltz on Menachot 43b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/43b:17)

עוד **תניא** [שנויה ברייתא], **היה ר' מאיר אומר: חייב אדם לברך שלש ברכות בכל יום** לשבח את הקב"ה על חסדיו, ו**אלו הן: "שלא עשאני גוי", "שלא עשאני אשה", "שלא עשאני בור".**


###### Steinsaltz on Menachot 43b:18
[Steinsaltz on Menachot 43b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/43b:18)

מסופר, **רב אחא בר יעקב שמעיה לבריה דהוה קא** [שמע את בנו שהיה] **מברך "שלא עשאני בור"** כדברי הברייתא, **אמר ליה** [לו]: **כולי האי נמי** [כל כך גם כן] אתה מברך? כלומר, אין זה מן הראוי לזלזל בכבוד ישראל אף כשהם בורים. **אמר ליה** [לו]: **ואלא מאי** [מה] **מברך** כדי להשלים את מנין הברכות? אמר לו: **"שלא עשאני עבד".** שאל אותו: **היינו** [הרי זה] בדיוק כמו הברכה "שלא עשאני **אשה",** שעל שניהם מוטל שיעבוד! השיב לו: **עבד**