## Steinsaltz on Menachot Daf 85a

###### Steinsaltz on Menachot 85a:1
[Steinsaltz on Menachot 85a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/85a:1)

**אלא לר' יוחנן** הסבור שאם הביא מפירות שבעמקים ומתמרים שבהרים לא התקדשו הפירות בקדושת ביכורים, **קשיא** [קשה] ממה ששנינו בברייתא כי מביאים ביכורים מן הפירות הגדלים בעציץ ובספינה — הרי שהתקדשו בקדושת ביכורים, והלא אין הם טובים יותר מתמרים שבהרים או מפירות שבעמקים!


###### Steinsaltz on Menachot 85a:2
[Steinsaltz on Menachot 85a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/85a:2)

ומשיבים: אין ברייתא זו קשה לר' יוחנן, שכן מחלוקת **תנאי** [תנאים] **היא** אם חלה קדושת ביכורים על הפירות הגדלים בעציץ ובספינה, **דתניא** [שכן שנויה ברייתא אחרת**]:** פירות **ש**גדלו **בגג וש**גדלו **בחורבה** — **מביא** מהם ביכורים **וקורא** עליהם פרשת ביכורים, ואולם פירות **ש**גדלו **בעציץ וש**גדלו **בספינה** — לא חלה עליהם כלל קדושת ביכורים ולכך הבעלים **אינו מביא** מהם **כל עיקר.** ור' יוחנן סבור כשיטתו של תנא זה.


###### Steinsaltz on Menachot 85a:3
[Steinsaltz on Menachot 85a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/85a:3)

א **ו**עוד שנינו במשנתנו כי המנחות **כולן אינן באות אלא מן** הסולת **המובחר,** ואיזהו הסולת המובחר? — זה הבא מהמקומות מכניס וזטחא, ושני להם הוא הסולת הבא מן המקום הנקרא עפוריים בבקעה. ומתוך שמשובחות ומרובות הן תבואות מקום זה, היה הוא לסמל של מקום המשופע בתבואה ברוכה, וכך אף נטבע בניבי שפת העם. וכדרך המסופר במשה רבינו בזמן שעמדו הוא ואהרן לפני פרעה מלך מצרים, והשליך אהרן את המטה שבידו והיה לתנין. ולאחר מכן, לכשעשו חרטומי מצרים בלהטיהם גם כן כדבר הזה והיו מקלותיהם לתנינים, בלע מטה אהרן את מטותם (שמות ז׳:י״ב, י_יב), באותה שעה **אמרי ליה** [אמרו לו] **יוחנא וממרא,** שהיו מראשי החרטומים של פרעה, **למשה** כפתגם המקובל: **תבן** (שהוא דבר קל וחסר ערך) **אתה מכניס לעפריים** (מקום התבואות המשובחות)? וכרוצים לומר לו: וכי למצרים, שהיא ארץ מלאה כשפים, אתה מביא דבר כישוף שכזה. **אמר להו** [להם] משה בתשובה, שאף היא מיוסדת על פתגם הרווח בעם: כך **אמרי אינשי** [אומרים האנשים], **למתא ירקא, ירקא שקול** [אם לעיר יש ירק, הבא ירק למכור], שכן במקום זה יימכר הירק היטב. ובדומה לכך, דווקא במצרים מקום הכשפים, ראוי לעשות כן.


###### Steinsaltz on Menachot 85a:4
[Steinsaltz on Menachot 85a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/85a:4)

ב משנה אף מהמקומות (שנמנו במשנה הקודמת, פג,ב) בהם הסולת משובחת, **אין מביאין** סולת **לא מ**התבואה הגדלה ב**בית הזבלים** (שדה הזקוקה לזיבול כדי שתתן פירותיה כראוי) **ולא מבית השלחים** (שדה הזקוקה להשקיה בידי אדם, שאין די לה במי הגשמים) **ולא מבית האילן** (שדה שמצויים בה אילנות, ונמצאים האילנות מכחישים את כוחה של אדמת השדה). שכל אלה, פירותיהם אינם משובחים. **ו**אולם **אם הביא** מהם — **כשר.**


###### Steinsaltz on Menachot 85a:5
[Steinsaltz on Menachot 85a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/85a:5)

ומסבירים: **כיצד הוא** (בעלי השדה) **עושה** בעבודת שדהו, כדי שתניב שדהו סולת המשובחת ביותר? הריהו **נרה** (חורש אותה) בלבד, **ב****שנה** ה**ראשונה,** ואין הוא זורע בה דבר. **ובשנה שניה** (הבאה) הריהו **זורעה** בזמן הזריעה הנכון, שהוא **קודם ל**חג ה**פסח שבעים יום, ו**בכך הרי **הוא** מביא את השדה שתהא **עושה סולת מרובה** ומשובחת.


###### Steinsaltz on Menachot 85a:6
[Steinsaltz on Menachot 85a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/85a:6)

ועוד מסבירים: **כיצד בודק הגזבר** של בית המקדש את הסולת המובאת למנחות, אם אכן היא מנופה כל צורכה? — הריהו **מכניס** את **ידו לתוכן** פנימה, וחוזר ומעלה את ידו. אם נמצא **ש****עלה בה,** על ידו, **אבק** (קמח דק וגרוע) — הרי זה מורה שלא נופתה הסולת כל הצורך, והריהי **פסולה עד שינפנה** בנפה דקה, להסיר את האבק הדק שיש בה.


###### Steinsaltz on Menachot 85a:7
[Steinsaltz on Menachot 85a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/85a:7)

**ואם** **התליעה** (נמצאו תולעים בתוך הסולת) המובאת למקדש — הריהי **פסולה** לשמש למנחה.


###### Steinsaltz on Menachot 85a:8
[Steinsaltz on Menachot 85a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/85a:8)

ג גמרא שנינו במשנתנו **כיצד** בעלי השדה **עושה** בעבודת שדהו, כדי שתניב שדהו סולת המשובחת ביותר? הריהו **נרה** (חורש אותה) בלבד, **ב****שנה** ה**ראשונה,** ואין הוא זורע בה דבר, ובשנה הבאה הריהו זורעה בזמן הזריעה הראוי. **איבעיא להו** [נשאלה להם] ללומדים השאלה: **היכי קאמר** [כיצד הוא התנא של משתננו אומר, מה כוונת דבריו]? האם כוונתו שהריהו **נרה** ב**שנה** ה**ראשונה** בלא לזורעה, **ו**אילו בשנה **השניה** הריהו **נרה** שוב **וזורעה.** **או דלמא** [שמא] כוונתו שהריהו **נרה** ב**שנה ראשונה** ואינו זורעה, **ו**אילו בשנה ה**שניה** הריהו **זורעה בלא** שהוא **נרה** לפני כן?


###### Steinsaltz on Menachot 85a:9
[Steinsaltz on Menachot 85a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/85a:9)

ומציעים: **תא שמע** [בוא ושמע] פתרון לבעיה זו ממה **דתניא** [ששנויה בריייתא], **אמר ר' יוסי:** כיון שהלכה היא שניתן להביא את העומר מכל איזורי ארץ ישראל, ראויות היו **אף חיטי** (התבואות) הבאות מהיישובים הנקראים **כרזיים וכפר אחים** להיות קרבות לעומר, שכן תבואות משובחות הן. ו**אלמלא** (אילו) היו אלה מקומות **ה****סמוכות לירושלים, היו מביאין מהן** את העומר. שכן ראויות הן תבואות שדותיהם של המקומות הללו להיות מובאות לעומר, **לפי שאין מביאין את העומר אלא מן השדות המודרמות** (הנמצאות בדרום), **והמנונרות** (הנחרשות) **לכך** (לשם העומר). **שבהן,** בשדות הללו שבדרום, **ה****חמה זורחת** בתחילה, בשעה מוקדמת של היום ואף בימות החורף, ומבשילה כל היום את הצומח בהן, **ומהן** (ומשם) ה**חמה** מעריבה ו**שוקעת** בסוף היום. והרי מזג אויר זה מועיל מאוד לתבואות.


###### Steinsaltz on Menachot 85a:10
[Steinsaltz on Menachot 85a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/85a:10)

ועוד בשבח תבואות השדות הללו, **כיצד** בעלי שדה זה **עושה** (נוהג בעבודת שדהו) כדי להשביח את תבואתה? **הריהו** **נרה** ב**שנה** ה**ראשונה** ואין הוא זורעה. **ו**בשנה ה**שניה** הריהו **חורש ושונה** (וחוזר וחורש), **וזורעה** בזמן הראוי לזריעה שהוא **קודם לפסח שבעים יום, כדי שתהא** הזריעה **סמוכה** **ל**זמן התגברות כוחה של **חמה. ו**אכן כתוצאה ממיקום זה של השדות ומדרך העבודה הראויה בהן, **עושה** (מצמיחה) השדה זן תבואה משובח ביותר, שבו אורכו של ה**קנה** (גבעול) הוא כמידת **זרת** בלבד, **ו**ראש ה**שיבולת** אורכה הוא כ**זרתיים. ו**לאחר מכן בעלי השדה


###### Steinsaltz on Menachot 85a:11
[Steinsaltz on Menachot 85a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/85a:11)

**קוצר** את התבואה, **ומעמר** (כורך את השיבולים שנקצרו לכלל עומרים), **ודש** (חובט את השבלים כדי להוציא מהן את גרעיניהן), **וזורה** (מניף וזורק מעלה את התבואה כדי שהתבן והמוץ יינשאו על ידי הרוח וגרגרי התבואה ישובו ויפלו ארצה), **ובורר** את הגרעינים הטובים לקמח, **וטוחן** אותם לקמח, **ומרקד** (מקפיץ ומניע מצד לצד את הקמח בנפה כדי לנפותו מאבק ולכלוך). **ו**אחר כל זאת הריהו **מביא** את הקמח שעלה בידו מתבואה זו **אצל** ה**גזבר** שבמקדש. **ו**ה**גזבר מכניס ידו לתוכה** כדי לבדוק את הקמח אם הוא מנופה כל צורכו. ושב ומעלה הגזבר את ידו, ו**אם עלתה בה אבק** (קמח דק) — **אומר לו** הגזבר לבעל השדה: **חזור ונפה אותה** פעם **שניה. משום** [בשם] **ר' נתן אמרו** חכמים בדרך בדיקת הקמח: ה**גזבר** היה בתחילה **סך ידו** ב**שמן** (בו נדבקים אף הדברים היותר דקים), **ו**לאחר מכן היה **מכניס** את ידו **לתוכה** של ערימת הקמח שהובאה לפניו לבדיקה, **עד שמעלה** ידו **כל אבקה** של הקמח, ובאופן זה היא הבדיקה היותר מדוקדקת.


###### Steinsaltz on Menachot 85a:12
[Steinsaltz on Menachot 85a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/85a:12)

ולאחר שהובאה הברייתא בכל פרטיה, מנסים להוכיח ממנה לשאלה שנשאלה: **קתני מיהת** [שנה התנא על כל פנים] בתוך דבריו כי בשנה השניה בעלי השדה **חורש ושונה.** הרי שכך היא הדרך הנכונה, ולזאת גם כיוונה משנתנו.


###### Steinsaltz on Menachot 85a:13
[Steinsaltz on Menachot 85a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/85a:13)

ודוחים את הראיה: **ולטעמיך** [ולטעמך, לשיטתך] שיש להוכיח מדברי ברייתא זו לשיטת משנתנו, ואולם הרי **מתניתין לא קתני** [במשנתנו התנא אין הוא שונה], בעניינה של השנה השניה את הלשון "חורש **ו****שונה",**