## Steinsaltz on Moed Katan Daf 18a

###### Steinsaltz on Moed Katan 18a:1
[Steinsaltz on Moed Katan 18a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18a:1)

**הלכה כר' יוסי במועד ו**גם **באבל.** ש**אמר שמואל** כלל: **הלכה כדברי המיקל באבל.**


###### Steinsaltz on Moed Katan 18a:2
[Steinsaltz on Moed Katan 18a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18a:2)

מסופר: **פנחס אחוה** [אחיו] של **מר שמואל איתרע ביה מילתא** [אירע בו דבר של אבילות], **על** [נכנס] **שמואל למישאל טעמא מיניה** [לשאול טעם ממנו], כלומר, לדבר על לבו ולנחמו. **חזנהו לטופרי דהוו נפישן** [ראה את צפרניו של פנחס שהיו גדולות], **אמר ליה** [לו]: **אמאי לא שקלת להו** [מדוע אינך נוטל אותן]? **אמר ליה** [לו] פנחס: **אי בדידיה הוה, מי מזלזלת ביה כולי האי** [אם בשלו היה האבל, האם היה מזלזל בו כל כך]? כלומר, אילו היית אתה אבל, האם גם אז היית מזלזל בכך?


###### Steinsaltz on Moed Katan 18a:3
[Steinsaltz on Moed Katan 18a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18a:3)

ומעירים: **הואי** [היה] הדבר שאמר פנחס **"כשגגה שיצא מלפני השליט"** (קהלת י, ה), שכיון שהוציא דבר זה מפיו, אף שלא התכוון לכך, נתקיים, **ואיתרע ביה מילתא** [ואירע בו דבר אבילות] **בשמואל. על** [נכנס] **פנחס אחוה** [אחיו] **למישאל טעמא מיניה** [לשאול טעם ממנו, לדבר על לבו]. **שקלינהו לטופריה חבטינהו לאפיה** [לקח שמואל את צפרניו שחתך אותן וזרק אותן בפניו]. **אמר ליה** [לו] שמואל: האם **לית** [אין] **לך,** האם אינך יודע את הכלל ש**ברית כרותה לשפתים?** כלומר, שדבר שאדם מוציא מפיו, גורם שדבר זה יבוא.


###### Steinsaltz on Moed Katan 18a:4
[Steinsaltz on Moed Katan 18a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18a:4)

ש**אמר ר' יוחנן: מנין שברית כרותה לשפתים,** שמאמר פיו של אדם משפיע ומתקיים — **שנאמר: "ויאמר אברהם אל נעריו שבו לכם פה עם החמור ואני והנער נלכה עד כה ונשתחוה ונשובה אליכם"** (בראשית כב, ה), אף שחשב שהוא מוליך את בנו לעקידה ולא יחזור עמו, **ואיסתייעא מלתא דהדור תרוייהו** [והסתייע הדבר שחזרו שניהם].


###### Steinsaltz on Moed Katan 18a:5
[Steinsaltz on Moed Katan 18a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18a:5)

ובהלכה זו מעירים: **סבור מיניה** [חשבו מכאן] שלהסיר את הצפרנים של ה**יד** באבילות — **אין** [כן] מותר, ואולם של ה**רגל — לא,** כיון שאינו מאוס כל כך. **אמר רב ענן בר תחליפא: לדידי מפרשא לי מיניה** [לי עצמי נתפרש הדבר מאת] **שמואל: לא שנא** [אינו שונה] צפרני ה**יד ולא שנא** [ואינו שונה] צפרני ה**רגל,** והכל מותר.


###### Steinsaltz on Moed Katan 18a:6
[Steinsaltz on Moed Katan 18a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18a:6)

**אמר רב חייא בר אשי אמר רב: ובגנוסטרא** [מספריים מיוחדים לצפרנים] — **אסור** ליטול, שראוי שיעשה בשינוי. **אמר רב שמן בר אבא: הוה קאימנא קמיה** [הייתי עומד לפני] **ר' יוחנן בי מדרשא** [בבית המדרש] **בחולו של מועד ושקלינהו לטופריה בשיניה וזרקינהו** [ונטל את צפרניו בשיניו וזרק אותן שם].


###### Steinsaltz on Moed Katan 18a:7
[Steinsaltz on Moed Katan 18a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18a:7)

ומעירים: ממעשהו של ר' יוחנן **שמע מינה תלת** [למד מכאן שלושה דברים]: **שמע מינה** [למד מכאן] כי **מותר ליטול צפרנים בחולו של מועד, ושמע מינה** [ולמד מכאן] כי **אין בהן משום מיאוס,** שאסור לאדם לשים דבר מאוס בפיו, ולמדנו שאין צפרנים נחשבות לדבר מאוס, **ושמע מינה** [ולמד מכאן] גם ש**מותר לזרקן** את הצפרנים.


###### Steinsaltz on Moed Katan 18a:8
[Steinsaltz on Moed Katan 18a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18a:8)

ושואלים: **איני** [האם כן הוא]? **והתניא** [והרי שנינו בברייתא]: **שלשה דברים נאמרו בצפרנים: הקוברן** באדמה — **צדיק,** אם **שורפן —** הרי הוא יותר מכן, שהוא **חסיד,** אם **זורקן** סתם — **רשע.** ומסבירים: **טעמא מאי** [הטעם מהו] שאסור להשליך צפרנים — **שמא תעבור עליהן אשה עוברה** (מעוברת) **ותפיל,** שכך קיבלו שמסוכן לאשה הרה לדרוך על צפרנים,


###### Steinsaltz on Moed Katan 18a:9
[Steinsaltz on Moed Katan 18a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18a:9)

ומשיבים: **אשה בי מדרשא** [בבית המדרש] **לא שכיחא** [איננה מצויה] ולכן לא חשש רבי יוחנן לזרוק צפרניו שם. **וכי תימא: זימנין דמיכנשי להו ושדי להו אבראי** [ואם תאמר פעמים שאוספים אותן כשמטאטאים את המקום, וזורקים אותן החוצה] ושם יכולה לעבור אשה — **כיון דאשתני אישתני** [שהשתנו ממקום הנחתן הראשון השתנו] ושוב אינן מזיקות.


###### Steinsaltz on Moed Katan 18a:10
[Steinsaltz on Moed Katan 18a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18a:10)

**אמר רב יהודה אמר רב: זוג** של חכמים **בא מ**המקום **חמתן לפני רבי, ומר זוטרא מתני** [היה שונה] זאת כברייתא בלי הזכרת שמותיהם של רב יהודה ושל רב: **זוג בא מחמתן לפני רבי, ובקשו ממנו** (שאלוהו) בענין **צפרנים** האם מותר לנוטלן באבילות — **והתיר להם. ואם בקשו** (היו מבקשים) **ממנו** להתיר להם לגזוז את ה**שפה** (שפם), גם כן **התיר** (היה מתיר) **להם,** שאין בכך משום "ולא תשחית את פאת זקנך" (ויקרא יט, כז)**. ושמואל אמר: אף בקשו ממנו** היתר לגזיזת ה**שפה ו**אכן **התיר להם.**


###### Steinsaltz on Moed Katan 18a:11
[Steinsaltz on Moed Katan 18a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18a:11)

**אמר אביטול ספרא** [הסופר] **משמיה** [משמו] של **רב פפא: שפה** מותר לתקנה **מזוית לזוית** של הפה. **אמר ר' אמי: ובשפה המעכבת** מותר רק בחלק של השפם שמעכב מלאכול ולא לשם נוי. **אמר רב נחמן בר יצחק: לדידי** [לי] כל השפם **כשפה המעכבת דמי** [נחשב] **לי,** ויכול אני לגלח את כולו.


###### Steinsaltz on Moed Katan 18a:12
[Steinsaltz on Moed Katan 18a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18a:12)

כיון שהוזכר שמו של אביטול ספרא מביאים דברים נוספים בשמו, ש**אמר אביטול ספרא משמיה** [משמו] של **רב פפא: פרעה שהיה בימי משה, הוא** היה גבוה **אמה, וזקנו** היה ארוך **אמה, ופרמשתקו** (אברו) היה **אמה וזרת, לקיים מה שנאמר: "ושפל אנשים יקים עלה"** (דניאל ד, יד), מלמד שהיה ננס ובזוי (שפל = קטן).


###### Steinsaltz on Moed Katan 18a:13
[Steinsaltz on Moed Katan 18a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18a:13)

**ו**עוד **אמר אביטול ספרא משמיה** [משמו] של **רב פפא: פרעה שהיה בימי משה אמגושי** (מכשף) **היה, שנאמר: "הנה יצא המימה"** (שמות ז, טו), ויציאה זו המימה היתה לצורך כישוף שעשה בכל פעם.


###### Steinsaltz on Moed Katan 18a:14
[Steinsaltz on Moed Katan 18a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18a:14)

א שנינו במשנה: **ואלו מכבסין במועד, הבא ממדינת הים. אמר רב אסי אמר ר' יוחנן: מי שאין לו אלא חלוק אחד — מותר לכבסו בחולו של מועד.**


###### Steinsaltz on Moed Katan 18a:15
[Steinsaltz on Moed Katan 18a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18a:15)

**מתיב** [מקשה] **ר' ירמיה** ממה ששנינו: **אלו מכבסין במועד, הבא ממדינת הים כו'.** ונדייק: **הני אין** [אלה] שנמנו במשנה — [כן], אולם **מי שאין לו אלא חלוק אחד — לא!**


###### Steinsaltz on Moed Katan 18a:16
[Steinsaltz on Moed Katan 18a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18a:16)

**אמר ליה** [לו] **ר' יעקב לר' ירמיה: אסברה** [אסביר] **לך, מתניתין אף על גב דאית ליה תרי ומטנפי** [במשנתנו מדובר אפילו כשיש לו שניים והם מלוכלכים], ורבי יוחנן מדבר במי שיש לו בגד אחד שמותר לכבס בכל אופן.


###### Steinsaltz on Moed Katan 18a:17
[Steinsaltz on Moed Katan 18a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18a:17)

**שלח רב יצחק בר יעקב בר גיורי משמיה** [משמו] של **ר' יוחנן: כלי פשתן מותר לכבסן בחולו של מועד** משום שמזדהמים ביותר. **מתיב** [מקשה על כך] **רבא** ממה ששנינו: **מטפחות הידים** שמנגבים בהם את הידים, **מטפחות**