## Steinsaltz on Moed Katan Daf 18b

###### Steinsaltz on Moed Katan 18b:1
[Steinsaltz on Moed Katan 18b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18b:1)

**הספרים** שמניחים על אנשים בזמן שמסתפרים, מותר לכבס במועד. ונדייק: **הני** — **אין** [אלה — כן], אולם **כלי פשתן** אחרים — **לא?**


###### Steinsaltz on Moed Katan 18b:2
[Steinsaltz on Moed Katan 18b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18b:2)

**אמר ליה** [לו] **אביי:** אין זו קושיה; **מתניתין** [משנתנו] מדברת **אפילו** בבגדים של **שאר מיני** [מינים], אבל בשל פשתן אפילו בגדים אחרים מותרים. **אמר בר הידיא: לדידי חזי לי** [אני ראיתי] את **ימה של טבריה** [טבריה], ים כנרת, **דמפקי לה משיכלי דמני כיתנא בחולא דמועדא** [שמוציאים לשם אגנות של כלי פשתן לכבסם בחול המועד].


###### Steinsaltz on Moed Katan 18b:3
[Steinsaltz on Moed Katan 18b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18b:3)

**מתקיף לה** [מקשה על כך] **אביי:** מכאן אין ראיה להלכה, **מאן לימא לן** [מי אומר לנו] ש**ברצון חכמים עבדי** [הם עושים זאת], **דלמא** [שמא] **שלא ברצון חכמים עבדי** [הם עושים].


###### Steinsaltz on Moed Katan 18b:4
[Steinsaltz on Moed Katan 18b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18b:4)

א משנה **ואלו** הדברים ש**כותבין ב**חול ה**מועד: קדושי נשים** אם כותב שטר (ואינו נותן כסף) לשם קידושין, **וגיטין, ושוברין** (קבלות של חוב), **דייתיקי** (שטר צוואה), שטרי **מתנה, ופרוזבולין** שהמלווה כותב שמוסר את חובותיו לבית דין שלא יצטרך לוותר עליהם בשמיטה, **איגרות שום** שכותבים בבית דין ששמו (העריכו) נכסים מסויימים והעבירום למלווה, **ואיגרות מזון** שאדם קיבל על עצמו לזון את מישהו, בדרך כלל את ילדיו החורגים, שכותב זאת בכתובה.


###### Steinsaltz on Moed Katan 18b:5
[Steinsaltz on Moed Katan 18b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18b:5)

**שטרי חליצה** שמודיעים בית דין שעשו חליצה, או שעשו שטר **מיאונים** (שילדה שהשיאו אותה אמה או אחיה יכולה למאן בנישואין ולבטלם) וכותבים לה שטר ראיה למיאון זה. **ושטרי בירורין** שבית דין מסכמים סכסוך שנתברר בדרך של בוררות. **גזרות** (פסקים) של **בית דין, ואיגרות של רשות** מכתבים רשמיים של השלטונות.


###### Steinsaltz on Moed Katan 18b:6
[Steinsaltz on Moed Katan 18b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18b:6)

ב גמרא **אמר שמואל: מותר לארס אשה בחולו של מועד שמא יקדמנו אחר** ויארסנה. ומציעים: **לימא מסייע ליה** [נאמר שנסייע לו] ממשנתנו: **ואלו כותבין במועד — קדושי נשים,**


###### Steinsaltz on Moed Katan 18b:7
[Steinsaltz on Moed Katan 18b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18b:7)

**מאי לאו** [האם לא] הכוונה ל**שטרי קדושין ממש** שבהם עצמם מארסים אשה? ודוחים: **לא,** מוזכר כאן **שטרי פסיקתא** [שטרי פסק], **וכ**פי שהסביר זאת **רב גידל** ש**אמר** בשם **רב.**


###### Steinsaltz on Moed Katan 18b:8
[Steinsaltz on Moed Katan 18b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18b:8)

ש**אמר רב גידל אמר רב:** כאשר שתי משפחות מתחתנות זו בזו, כשאחד המחותנים אומר לשני: **כמה אתה נותן לבנך** לצורך הנדוניה והשני אומר: **כך וכך,** ומצד שני **כמה אתה נותן לבתך — כך וכך. עמדו** החתן והכלה **וקדשו קנו, הן הן הדברים הנקנין באמירה** שאין צורך לעשות קנין נוסף לקיים את ההסכם הזה ועל שטר כזה מדברת המשנה.


###### Steinsaltz on Moed Katan 18b:9
[Steinsaltz on Moed Katan 18b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18b:9)

ועוד מציעים: **לימא מסייע ליה** [נאמר שמסייעת לו] לשמואל המשנה: **אין נושאין נשים ב**חול ה**מועד, לא בתולות ולא אלמנות, ו**אף **לא מיבמין** אשת אח שמת בלא בנים **מפני ששמחה היא לו.** ונדייק: **הא** [הרי] ש**לארס — שרי** [מותר].


###### Steinsaltz on Moed Katan 18b:10
[Steinsaltz on Moed Katan 18b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18b:10)

ודוחים: בלשון **לא מיבעיא קאמר** [נצרכה אמר], וכך יש להבין! ש**לא מיבעיא** [נצרכה] לומר **לארס דלא קעביד** [שאינו עושה] **מצוה** באירוסין, ובודאי שאסור, **אלא אפילו לישא נמי** [גם כן] **דקא עביד** [שהוא עושה] **מצוה,** שהרי זו הכנה למצוות פריה ורביה, בכל זאת **אסור.**


###### Steinsaltz on Moed Katan 18b:11
[Steinsaltz on Moed Katan 18b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18b:11)

ומביאים ראיה: **תא שמע** [בא ושמע] ממה **דתנא דבי** [ששנה החכם מבית מדרשו] של **שמואל** ברייתא זו: **מארסין** בחול המועד, **אבל לא כונסין** (נושאין) **ואין עושין סעודת אירוסין, ולא מיבמין, מפני ששמחה היא לו** ואין מערבים שמחה בשמחה, שמחת הנישואין בשמחת החג. ומסכמים: אכן, **שמע מינה** [למד ממנה] שכן הוא.


###### Steinsaltz on Moed Katan 18b:12
[Steinsaltz on Moed Katan 18b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18b:12)

ג לעצם הדברים שואלים: **ומי** [והאם] **אמר שמואל** שיש לחשוש ל**שמא יקדמנו אחר? והאמר** [והרי אמר] **רב יהודה אמר שמואל: בכל יום ויום בת קול יוצאת ואומרת: בת פלוני** היא אשתו המיועדת של **פלוני, שדה פלוני** תגיע **לפלוני.** ואם כן למה לו לחשוש, שהרי בוודאי ישא את בת זוגו היעודה לו!


###### Steinsaltz on Moed Katan 18b:13
[Steinsaltz on Moed Katan 18b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18b:13)

**אלא** כך יש להבין את דברי שמואל: **שמא יקדמנו אחר ברחמים,** שיבוא אחר ויתפלל ויבטל את הגזירה הזאת, ולכן ראוי לו להזדרז.


###### Steinsaltz on Moed Katan 18b:14
[Steinsaltz on Moed Katan 18b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18b:14)

ומספרים: **כי הא** [כמו סיפור זה] ש**רבא שמעיה לההוא גברא דבעי רחמי** [שמע אדם אחד שהתפלל] **ואמר: תזדמן לי פלניתא** [פלונית] לאשה. **אמר ליה** [לו] רבא: **לא תיבעי רחמי הכי** [אל תבקש רחמים, תתפלל כך] **אי חזיא** [אם ראויה] היא **לך,** שנגזר על כך — היא **לא אזלא מינך** [תלך ממך] **ואי** [ואם] **לא** שאיננה ראויה לך — **כפרת** [אתה תכפור] **בה',** כשתראה שלא נתקבלה תפלתך. **בתר הכי** [אחר כך] לאחר שנשא אותה אשה **שמעיה דקאמר** [שמע אותו שהוא אומר] בתפילתו: **או איהו לימות מקמה** [שהוא ימות לפניה] **או איהי תמות מקמיה** [שהיא תמות לפניו], מפני ששנא אותה ביותר. **אמר ליה** [לו] רבא: **לאו אמינא לך לא תיבעי עלה דמילתא** [האם לא אמרתי לך אל תתפלל על הדבר]?


###### Steinsaltz on Moed Katan 18b:15
[Steinsaltz on Moed Katan 18b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18b:15)

**הכי** [כך] **אמר רב משום ר' ראובן בן אצטרובילי: מן התורה ומן הנביאים ומן הכתובים** למדים אנחנו ש**מה'** יוצא הדבר שמתחברת **אשה לאיש.** כיצד **מן התורה — דכתיב** [שנאמר]: **"ויען לבן ובתואל ויאמרו מה' יצא הדבר"** (בראשית כד, נ). **מן הנביאים — דכתיב** [שנאמר]: **"ואביו ואמו לא ידעו כי מה' היא"** (שופטים יד, ד). **מן הכתובים — דכתיב** [שנאמר]: **"בית והון נחלת אבות ומה' אשה משכלת"** (משלי יט, יד).


###### Steinsaltz on Moed Katan 18b:16
[Steinsaltz on Moed Katan 18b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18b:16)

ד כיון שהזכירו את דברי רבי ראובן בן איצטרובילי, מביאים דבר נוסף ש**אמר רב משום ר' ראובן בן איצטרובילי, ואמרי לה במתניתא תנא** [ויש אומרים שבברייתא היא שנויה]; **אמר ר' ראובן בן איצטרובילי: אין אדם נחשד בדבר** של עבירה **אלא אם כן עשאו, ואם לא עשה כולו — עשה מקצתו, ואם לא עשה מקצתו — הרהר בלבו לעשותו, ואם לא הרהר בלבו לעשותו — ראה אחרים שעשו ושמח.** שאין אדם נחשד בלא כל סיבה אלא ודאי יש משהו הגורם שיחשדו בו בעבירה מסויימת.


###### Steinsaltz on Moed Katan 18b:17
[Steinsaltz on Moed Katan 18b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18b:17)

**מתיב** [מקשה על כך] **ר' יעקב:** הלא נאמר: **"ויחפאו בני ישראל דברים אשר לא כן על ה' אלהיהם"** (מלכים ב' יז, ט), משמע שאפשר להעליל דבר שאיננו נכון כלל! ומשיבים: **התם** [שם] **להכעיס הוא דעבוד** [שעשו], ולא חשבו כן באמת.


###### Steinsaltz on Moed Katan 18b:18
[Steinsaltz on Moed Katan 18b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18b:18)

**תא שמע** [בוא ושמע] סתירה ממקום אחר: שעל הכתוב **"ויקנאו למשה במחנה לאהרן קדוש ה' "**(תהלים קו, טז) **רב שמואל בר יצחק אמר:** פסוק זה **מלמד שכל אחד קינא לאשתו ממשה,** שכל אחד חשד שאשתו נסתרת עם משה למעשה עבירה, והוא בודאי לא עשה, הרי שקיימת אפשרות לחשוד אף באדם הנקי מחטא! ומשיבים: **התם** [שם] **משום שנאה** למשה **הוא דעבוד** [שעשו], ולא שבאמת חשדו בו, אלא כדי לבזותו האשימו אותו.


###### Steinsaltz on Moed Katan 18b:19
[Steinsaltz on Moed Katan 18b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18b:19)

ומקשים שוב ממקום אחר, **תא שמע** [בוא ושמע] **אמר ר' יוסי: יהא חלקי עם מי שחושדין אותו בדבר ואין בו,** שיש בכך משום כפרת עוונות בצער שמצטער על כך. הרי שאפשר לחשוד במישהו שאין בו כלום, **ואמר רב פפא: לדידי חשדון** [אותי עצמי חשדו] **ולא הוה** [היה] **בי!**


###### Steinsaltz on Moed Katan 18b:20
[Steinsaltz on Moed Katan 18b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18b:20)

ומשיבים: **לא קשיא** [אין זה קשה]; **הא בקלא דפסיק** [זה בקול, בשמועת חשד, שפוסק] ואז יתכן שלא היה ממש בדבר, **הא בקלא דלא פסיק** [זה בקול שאינו פוסק], יש לומר שאכן יש בסיס לחשד. ושואלים: **וקלא דלא פסיק** [וקול שאינו פוסק] **עד כמה** שיעורו? **אמר אביי, אמרה לי אם** (אומנתי): **דומי דמתא יומא ופלגא** [הרכילות של עיר היא יום וחצי] וזה הוא הקרוי קול שאינו פוסק.


###### Steinsaltz on Moed Katan 18b:21
[Steinsaltz on Moed Katan 18b:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18b:21)

ומעירים: **והני מילי** [ודברים אלה אמורים] כש**לא פסק** הקול **ביני ביני** [בינתיים] **אבל** אם **פסק ביני ביני** [בינתיים] — **לית לן** [אין לנו] **בה. וכי** [וכאשר] **פסק ביני ביני** [בינתיים] **לא אמרן** [אמרנו] זאת שאין בכך כלום, **אלא** כאשר **לא פסק** אותו קול **מחמת יראה** שהחשוד הוא אדם אלים ואנשים חוששים לדבר בו סרה, **אבל** כש**פסק** הקול **מחמת יראה — לא,** ועדיין יש לומר שזהו חשד מבוסס.


###### Steinsaltz on Moed Katan 18b:22
[Steinsaltz on Moed Katan 18b:22](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18b:22)

**ולא אמרן** [אמרנו] שקול שפסק איננו נחשב, **אלא** כש**לא הדר נבט** [חזר ועלה] אותו קול, **אבל** אם **הדר נבט** [חזר ועלה] — **לא. ולא אמרן** [אמרנו] שיש מקום לחשד **אלא דלית ליה** [כשאין לו] **אויבים, אבל** אם **אית ליה** [יש לו] **אויבים** ידועים **—** מן הסתם ה**אויבים הוא דאפקוה לקלא** [הם שהוציאו את הקול].


###### Steinsaltz on Moed Katan 18b:23
[Steinsaltz on Moed Katan 18b:23](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18b:23)

ה משנה **אין כותבין שטרי חוב ב**חול ה**מועד. ואם אינו מאמינו** ללוה שלא יכפור בהלוואה לאחר זמן, **או שאין לו** לסופר **מה יאכל — הרי זה יכתוב.**


###### Steinsaltz on Moed Katan 18b:24
[Steinsaltz on Moed Katan 18b:24](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/18b:24)

**אין כותבין ספרים** (ספרי תורה) **תפילין ומזוזות במועד, ואין מגיהין אות אחת** בספר **אפילו בספר עזרא** שהיה במקדש ועליו סמכו כל ישראל. **ר' יהודה אומר: כותב אדם תפילין ומזוזות לעצמו** בחול המועד אם הוא זקוק להם,