## Steinsaltz on Moed Katan Daf 21b

###### Steinsaltz on Moed Katan 21b:1
[Steinsaltz on Moed Katan 21b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/21b:1)

**מצוה שאני** [מצוה שונה] וכיון שמצוה להניח תפילין, אין מחמירים על האבל שלא יניח אפילו בימי הבכי.


###### Steinsaltz on Moed Katan 21b:2
[Steinsaltz on Moed Katan 21b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/21b:2)

א **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **אבל, שלשה ימים הראשונים אסור במלאכה, ואפילו** היה **עני המתפרנס מן הצדקה —** לא יעשה מלאכה. **מכאן ואילך** אם זקוק לכך **עושה בצינעא בתוך ביתו. ו**כן **האשה** כשהיא אבילה **טווה בפלך בתוך ביתה.**


###### Steinsaltz on Moed Katan 21b:3
[Steinsaltz on Moed Katan 21b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/21b:3)

**תנו רבנן** [שנו חכמים]: **אבל, שלשה ימים הראשונים** לאבלו **אינו הולך לבית האבל** האחר לנחמו, **מכאן ואילך הולך,** אבל **אינו יושב במקום המנחמין אלא במקום המתנחמין** בין האבלים שבאותו בית.


###### Steinsaltz on Moed Katan 21b:4
[Steinsaltz on Moed Katan 21b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/21b:4)

ב **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **אבל, שלשה ימים הראשונים אסור בשאילת שלום** כלל. **משלשה ועד שבעה משיב** שלום כשפונים אליו, **ואינו שואל. מכאן ואילך שואל ומשיב כדרכו.**


###### Steinsaltz on Moed Katan 21b:5
[Steinsaltz on Moed Katan 21b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/21b:5)

ומקשים: וכי **שלשה ימים הראשונים אסור בשאילת שלום? והתניא** [והרי שנינו בברייתא]: **מעשה ומתו בניו של ר' עקיבא, נכנסו כל ישראל והספידום הספד גדול.**


###### Steinsaltz on Moed Katan 21b:6
[Steinsaltz on Moed Katan 21b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/21b:6)

**בשעת פטירתן** (כשנפרדו ממנו) **עמד ר' עקיבא על ספסל גדול, ואמר: אחינו בית ישראל שמעו! אפילו** מתו עלי **שני בנים חתנים — מנוחם הוא** (כלומר אני הייתי מתנחם) **בשביל כבוד שעשיתם. ואם בשביל עקיבא באתם, הרי כמה עקיבא בשוק** שאין כל ישראל באים לנחמם, **אלא** ודאי **כך אמרתם "תורת אלהיו בלבו"** (תהלים לז, לא) וכיבדתם את תורתו — **וכל שכן ששכרכם כפול** שנחמתם אבלים ועשיתם כבוד לתורה, **לכו לבתיכם לשלום.** משמע שאומרים שלום גם ביום הראשון של האבל!


###### Steinsaltz on Moed Katan 21b:7
[Steinsaltz on Moed Katan 21b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/21b:7)

ומשיבים: **כבוד רבים שאני** [שונה] שמפני כבודם התירו לו לשאול בשלום.


###### Steinsaltz on Moed Katan 21b:8
[Steinsaltz on Moed Katan 21b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/21b:8)

שנינו בברייתא ש**משלשה ועד שבעה משיב ואינו שואל, מכאן ואילך שואל ומשיב כדרכו.**


###### Steinsaltz on Moed Katan 21b:9
[Steinsaltz on Moed Katan 21b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/21b:9)

**ורמינהו** [ומשליכים, מראים סתירה] ממקור אחר: **המוצא את חבירו אבל, בתוך שלשים יום** למאורע — **מדבר עמו** עוד **תנחומין ואינו שואל בשלומו,** ואם מצאו **לאחר שלשים יום — שואל בשלומו ואינו מדבר עמו תנחומין** עוד, שלא להזכיר לו שוב את צערו.


###### Steinsaltz on Moed Katan 21b:10
[Steinsaltz on Moed Katan 21b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/21b:10)

**מתה אשתו ונשא אשה אחרת — אינו רשאי ליכנס לביתו לדבר עמו תנחומין,** כדי שלא לפגוע באשה החדשה. אולם אם **מצאו בשוק** לבדו — **אומר לו** שלום **בשפה רפה ובכובד ראש.** הרי שיש איסור בשאילת שלום כל שלושים יום ולא שבעה בלבד!


###### Steinsaltz on Moed Katan 21b:11
[Steinsaltz on Moed Katan 21b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/21b:11)

**אמר רב אידי בר אבין,** כך יש להבין: בברייתא הראשונה מדובר באבל, ש**הוא שואל** לאחר שבעה **בשלום אחרים — שאחרים שרויין בשלום,** ובברייתא השניה שאינו שואל כל שלושים מדובר באחרים, ש**אחרים אין שואלין בשלומו,** כיון **שהוא** האבל **אינו שרוי בשלום.**


###### Steinsaltz on Moed Katan 21b:12
[Steinsaltz on Moed Katan 21b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/21b:12)

ומקשים: **והא מדקתני** [והרי ממה ששנינו] שהאבל אחר שלושה ימים **משיב** שלום, **מכלל** הדבר אתה למד **דשיילינן ליה** [ששואלים לו בשלום]? ומשיבים: מדובר בכאלה **דלא ידעי** [שאין יודעים] שאבל הוא ולכן שאלו בשלומו.


###### Steinsaltz on Moed Katan 21b:13
[Steinsaltz on Moed Katan 21b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/21b:13)

ומקשים: **אי הכי** [אם כן] ששאלו בשלומו בלא לדעת, **התם נמי** [שם גם כן] בשלושה ימים הראשונים יתכן שישאלו אותו ויהיה מותר לו להשיב! ומשיבים: **התם** [שם] בתוך שלושה **מודע להו ולא מהדר להו** [מודיע להם שהוא אבל ואינו מחזיר להם שלום], **הכא לא צריך לאודועינהו** [כאן לאחר שלושה אינו צריך להודיעם] אלא משיב שלום.


###### Steinsaltz on Moed Katan 21b:14
[Steinsaltz on Moed Katan 21b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/21b:14)

**ורמינהו** [ומשליכים, מראים סתירה] ממה ששנינו: **המוצא את חבירו אבל בתוך שנים עשר חדש — מדבר עמו תנחומין, ואינו שואל בשלומו. לאחר שנים עשר חדש — שואל בשלומו, ואינו מדבר עמו** עוד **תנחומין, אבל מדבר עמו מן הצד,** שבדרך אגב יכול לומר "תתנחם" בלי לפרט שם המת.


###### Steinsaltz on Moed Katan 21b:15
[Steinsaltz on Moed Katan 21b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/21b:15)

ובענין זה **אמר ר' מאיר: המוצא את חבירו אבל לאחר שנים עשר חדש ומדבר עמו תנחומין למה הוא דומה — לאדם שנשברה רגלו וחיתה** (והבריאה), **מצאו רופא ואמר לו: כלך** (בוא) **אצלי שאני שוברה** שנית **וארפאנה, כדי שתדע שסממנין** (תרופות) **שלי יפין** ומועילים לרפואה, כך המנחם את חבירו לאחר שכבר התנחם עם הזמן. ומכאן רואים שעד שנים עשר חודש עדיין אין שואלים בשלומו!


###### Steinsaltz on Moed Katan 21b:16
[Steinsaltz on Moed Katan 21b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/21b:16)

ומשיבים: **לא קשיא** [אין זה קשה] **הא** [זה] ששנינו שאין שואלים בשלומו כל שנים עשר חודש, הרי זה **ב**אבל על **אביו ואמו, הא** [זה] ששנינו ששואלים לאחר שבעה, הרי זה **ב**אבל על **שאר קרובים.**


###### Steinsaltz on Moed Katan 21b:17
[Steinsaltz on Moed Katan 21b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/21b:17)

ושואלים: **התם נמי** [שם גם כן] בשאר קרובים לאחר שלושים **ידבר עמו תנחומין מן הצד** ומדוע אמרה הברייתא שלאחר שלושים אינו מדבר עמו תנחומים כלל? ומשיבים: **אין הכי נמי** [כן, כך הוא גם כן]. **ומאי** [ומה פירוש] **אינו מדבר עמו תנחומין —** יש להבין: אינו מדבר עמו **כדרכו, אבל מדבר עמו מן הצד.**


###### Steinsaltz on Moed Katan 21b:18
[Steinsaltz on Moed Katan 21b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/21b:18)

ג **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **אבל, שלשה ימים הראשנים** אם **בא ממקום קרוב — מונה עמהן** עם שאר האבלים את ימי האבילות מיום הקבורה ומסיים עימם, אף על פי שבסופו של דבר אינו יושב אלא חמישה או שישה ימים. **בא ממקום רחוק — מונה לעצמו** שבעה שלימים מיום השמועה. **מכאן ואילך** אחר שלושה ימים **אפילו בא ממקום קרוב מונה** שבעה **לעצמו. ר' שמעון אומר: אפילו בא ביום השביעי ממקום קרוב — מונה** ומסיים **עמהן.**


###### Steinsaltz on Moed Katan 21b:19
[Steinsaltz on Moed Katan 21b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/21b:19)

**אמר מר** [החכם]: **שלשה ימים הראשונים,** אם **בא ממקום קרוב — מונה עמהן. אמר ר' חייא בר אבא אמר ר' יוחנן: והוא שיש גדול הבית בבית** ולכן כל שאר הקרובים נגררים אחריו, אולם אם זה שבבית הוא הצעיר והבא ממקום רחוק הוא גדול הבית — ודאי שאינו נגרר אחרי הצעיר ומונה שבעה לעצמו.


###### Steinsaltz on Moed Katan 21b:20
[Steinsaltz on Moed Katan 21b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/21b:20)

**איבעיא להו** [נשאלה להם ללומדים] שאלה זו: