## Steinsaltz on Moed Katan Daf 24a

###### Steinsaltz on Moed Katan 24a:1
[Steinsaltz on Moed Katan 24a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/24a:1)

**בעא מיניה** [שאל אותו] **ר' יוחנן משמואל: יש אבילות בשבת או אין אבילות בשבת? אמר ליה** [לו]: **אין אבילות בשבת.**


###### Steinsaltz on Moed Katan 24a:2
[Steinsaltz on Moed Katan 24a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/24a:2)

**יתבי רבנן קמיה** [ישבו חכמים לפני] **רב פפא וקאמרי משמיה** [ואמרו משמו] של **שמואל: אבל ששימש מטתו בימי אבלו — חייב מיתה** בידי שמים. **אמר להו** [להם] **רב פפא: אסור אתמר** [נאמר] אבל לא חייב מיתה, **ומשמיה** [ומשמו] של **ר' יוחנן אתמר** [נאמר] ולא בשם שמואל,


###### Steinsaltz on Moed Katan 24a:3
[Steinsaltz on Moed Katan 24a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/24a:3)

**ואי שמיעא לכו משמיה** [ואם שמעתם דבר משמו] של **שמואל** בענין זה, **הכי שמיע לכו** [כך היה הדבר ששמעתם], **אמר רב תחליפא בר אבימי אמר שמואל: אבל שלא פרע** ראשו, **ושלא פירם** בגדיו — **חייב מיתה, שנאמר** לבני אהרון באבלם: **"ראשיכם אל תפרעו ובגדיכם לא תפרמו ולא תמתו"** (ויקרא י, ו), שהם נצטוו שלא להתאבל, בגלל חנוכת המשכן, ונדייק כאן **הא** [הרי] כל אבל **אחר שלא פרע ושלא פירם — חייב מיתה.**


###### Steinsaltz on Moed Katan 24a:4
[Steinsaltz on Moed Katan 24a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/24a:4)

**אמר רפרם בר פפא: תנא** [שנה החכם] **ב**מסכת המיוחדת לדיני אבלות **אבל רבתי** (מסכת שמחות): **אבל אסור לשמש מטתו בימי אבלו, ומעשה באחד ששימש מטתו בימי אבלו ו**נענש, שאחר מותו **שמטו חזירים את גוייתו** (גופו).


###### Steinsaltz on Moed Katan 24a:5
[Steinsaltz on Moed Katan 24a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/24a:5)

**אמר שמואל** בענין מנהגי האבל ביום השבת, ונתן סימן לדבר: **פח"ז — חובה, נת"ר — רשות.**


###### Steinsaltz on Moed Katan 24a:6
[Steinsaltz on Moed Katan 24a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/24a:6)

ופירושו: **פריעת הראש** שלא יכסה את ראשו כאבל, **חזרת קרע** שמחזיר קרע שבבגדיו **לאחוריו** שלא ייראה, **וזקיפת המטה** שלא תהיה כפויה (הפוכה) בשבת — **חובה** היא. ואילו **נעילת הסנדל, תשמיש המטה,** ו**רחיצת ידים ורגלים בחמין ערבית** (בשעת ערב) — **רשות** הם, ואם רוצה האבל שלא לעשותם בשבת — רשאי. **ורב אמר: אף פריעת הראש רשות.**


###### Steinsaltz on Moed Katan 24a:7
[Steinsaltz on Moed Katan 24a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/24a:7)

ושואלים: **ושמואל מאי שנא** [במה שונה] **נעילת הסנדל** שהיא **רשות —** טעמו: **דלאו כולי עלמא עבידי דסיימי מסאנייהו** [שלא הכל עשויים שהם נועלים מנעליהם] תמיד, ולכן, אם אינו נועל נעליו בשבת אין הדבר נראה לכל כסימן של אבילות. אולם **פריעת הראש נמי** [גם כן], הלא **לאו כולי עלמא עבידי דמגלו רישייהו** [פריעת הראש גם כן, לא הכל עשויים שמגלים ראשם] ויש ההולכים בעטיפה על ראשם תמיד, ואין בזה סימן ברור לאבילות!


###### Steinsaltz on Moed Katan 24a:8
[Steinsaltz on Moed Katan 24a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/24a:8)

ומשיבים: **שמואל לטעמיה** [לטעמו, לשיטתו] ש**אמר שמואל: כל קרע שאינו בשעת חימום** בשעת עיקר הצער והכאב של האבל, בשעת מיתה — **אינו קרע,** שהקורע לאחר זמן אינו נחשב. **וכל עטיפה** של אבל **שאינה כעטיפת ישמעאלים** העוטפים את ראשם מכל צד — **אינה** חשובה **עטיפה.** וכיון שלדעת שמואל האבל מתעטף בעטיפה מיוחדת כעטיפת הישמעאלים, הרי כשנוהג כן בשבת, ניכרת בכך האבילות, שהרי אין שאר האנשים מתעטפים כך כרגיל. ומהי עטיפה זו? **מחוי** [היה מראה] **רב נחמן עד גובי דדיקנא** [גומות הזקן], כלומר שמכסה בטלית גם את הגומות בלחי, סמוך לזקן.


###### Steinsaltz on Moed Katan 24a:9
[Steinsaltz on Moed Katan 24a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/24a:9)

**אמר ר' יעקב אמר ר' יוחנן: לא שנו** שצריך האבל להסיר עטיפת ראשו בשבת **אלא שאין לו מנעלים ברגליו** ובשל כך הוא נראה כאבל, **אבל** אם **יש לו מנעלים ברגליו — מנעליו מוכיחין עליו** שאיננו נוהג מנהג אבל.


###### Steinsaltz on Moed Katan 24a:10
[Steinsaltz on Moed Katan 24a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/24a:10)

וחוזרים למה שאמר שמואל **כל קרע שאינו בשעת חימום אינו קרע,** ומקשים: **והא** [והרי] **אמרו ליה** [לו] **לשמואל: נח נפשיה** [נחה נפשו, נפטר] **רב, קרע עליה** [עליו] **תריסר מני** [שנים עשר בגדים]. **אמר: אזל גברא דהוה מסתפינא מיניה** [הלך, נפטר האיש שהייתי מתיירא ממנו] מפני חוכמתו. כיוצא בו **אמרו ליה** [לו] **לר' יוחנן: נח נפשיה** [נחה נפשו, נפטר] **ר' חנינא. קרע עליה** [עליו] **תליסר אצטלי מלתא** [שלושה עשר בגדי צמר יקר] **אמר: אזל גברא דהוה מסתפינא מיניה** [הלך, נפטר האיש שהייתי מתיירא ממנו]. והרי שמועה זו ששמעו שלא בשעת חימום היתה ובכל זאת קרעו!


###### Steinsaltz on Moed Katan 24a:11
[Steinsaltz on Moed Katan 24a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/24a:11)

ומשיבים: **שאני רבנן** [שונים חכמים], **כיון דכל שעתא מדכרי שמעתייהו** [שבכל שעה נזכרות שמועותיהם, הלכותיהם] — **כשעת חימום דמי** [היא נחשבת], שצער מותם מתחדש תמיד.


###### Steinsaltz on Moed Katan 24a:12
[Steinsaltz on Moed Katan 24a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/24a:12)

**אמר ליה** [לו] **רבין בר אדא לרבא: אמר תלמידך רב עמרם, תניא** [שנויה ברייתא]: **אבל, כל שבעה** ימי האבילות **קורעו** (הקרע שלו) **לפניו** כדי שייראה, **ואם בא להחליף** לבגד אחר — **מחליף, וקורע** אף אותו. **בשבת, קורעו** נמצא **לאחוריו, ואם בא להחליף — מחליף, ואינו קורע** את הבגד השני, משמע שקורעים אף שלא בשעת חימום!


###### Steinsaltz on Moed Katan 24a:13
[Steinsaltz on Moed Katan 24a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/24a:13)

ומשיבים: **כי תניא** [כאשר שנויה הברייתא] **ההיא** שקורע גם לאחר שעת החימום, הרי היא **בכבוד אביו ואמו,** שמפני כבודם אין זה נאה שיהא האבל עליהם מהלך בבגד שאינו קרוע.


###### Steinsaltz on Moed Katan 24a:14
[Steinsaltz on Moed Katan 24a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/24a:14)

ושואלים: **אותן קרעין** נוספים שקורע מפני הכבוד **מתאחין,** האם מותר לתופרם תפירה יפה ומדוייקת לאחר זמן האבל, **או אין מתאחין** כלל כקרע שקרע על אביו ואמו בשעת חימום? ועונים: שבדבר זה **פליגי בה** [נחלקו בכך] **אבוה** [אביו] של **רב אושעיא, ובר קפרא. חד** [אחד מהם] **אמר: אין מתאחין, וחד** [ואחד מהם] **אמר: מתאחין.**


###### Steinsaltz on Moed Katan 24a:15
[Steinsaltz on Moed Katan 24a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/24a:15)

ומעירים, **תסתיים** [תוגדר] **דאבוה** [שאביו] של **רב אושעיא** הוא ש**אמר אין מתאחין.** שהרי **אמר רב אושעיא: אין מתאחין,** ולכאורה **ממאן שמיע ליה** [ממי שמע הלכה זו] — **לאו מאבוה** [האם לא מאביו]? ודוחים: **לא** מכאן אין להוכיח, שמא **מבר קפרא רביה** [רבו] **שמיע ליה** [שמע אותה].


###### Steinsaltz on Moed Katan 24a:16
[Steinsaltz on Moed Katan 24a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/24a:16)

**אמר רבא: אבל מטייל באונקלי** (חלוק) קרוע **בתוך ביתו** בשבת, כיון שאין הדבר בפרהסיה. ומספרים: **אביי אשכחיה** [מצא אותו] את **רב יוסף** בשבת בשעת אבלו **דפריס ליה סודרא ארישיה ואזיל ואתי בביתיה** [שפרוס סודר על ראשו בעטיפת אבילות והיה הולך ובא בביתו]. **אמר ליה** [לו]: **לאו סבר לה מר** [האם אין אדוני סבור] ש**אין אבילות בשבת? אמר ליה** [לו] **הכי** [כך] **אמר ר' יוחנן: דברים שבצינעא נוהג,** וכיון שהוא בביתו — צריך לנהוג אבילות אף בשבת.


###### Steinsaltz on Moed Katan 24a:17
[Steinsaltz on Moed Katan 24a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/24a:17)

א שנינו במשנה כי **ר' אליעזר אומר: משחרב בית המקדש עצרת** (חג השבועות) **כשבת** ואינה נחשבת לשבעה ימים. ורבן גמליאל אומר: אפילו ראש השנה ויום הכיפורים דינם כרגלים. **אמר רב גידל בר מנשיא אמר שמואל: הלכה כרבן גמליאל.**


###### Steinsaltz on Moed Katan 24a:18
[Steinsaltz on Moed Katan 24a:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Moed%20Katan/r/24a:18)

**ואיכא דמתני להא** [ויש ששונים פסיקה זו שאמר] **רב גידל בר מנשיא אהא** [על הלכה זו]. ששנינו: **כל שלשים יום** סמוך ללידתו, אם מת ה**תינוק — יוצא** להיקבר **בחיק,** שנושאים אותו בידים בלבד ולא בארון, **ונקבר באשה אחת ושני אנשים** ואין צורך בעשרה. **אבל לא** יוליכו אותו **באיש אחד ושתי נשים** משום איסור יחוד עם האשה.