## Steinsaltz on Nazir Daf 13b

###### Steinsaltz on Nazir 13b:1
[Steinsaltz on Nazir 13b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/13b:1)

**כסיפא ליה מילתא** [מבייש אותו, את הראשון, הדבר], שאין חבירו שותף לשמחתו שלו, וחושב הוא על הולדת בנו שלו, ולכן יש לומר שהשני התכוון באומרו "ואני" ללידת בנו של הראשון, יש מקום לשאול: אם **אמר** אדם **"הריני נזיר לכשיהא לפלוני בן" ושמע חבירו ואמר "ואני", מהו? מי אמרינן** [האם אנו אומרים] שכיון שנדר השני **שלא בפניו** של אותו פלוני חבירו המצפה לבן, **אנפשיה קאמר** [על עצמו הוא אומר] כשאמר "ואני" ורצונו לומר כשיוולד לו עצמו בן יהא נזיר, **או דילמא הכי קאמר ליה** [שמא כך הוא אומר לו השני לראשון], שזו היתה כוונתו כשאמר "ואני": **רחימנא ליה כוותיך** [אוהב אני אותו פלוני כמותך] וכשיהא לאותו פלוני בן אהיה גם אני נזיר. לשאלה זו, כמו לשאלות הקודמות, לא נמצאה תשובה, והרי עדיין **תיבעי** [תישאל] השאלה.


###### Steinsaltz on Nazir 13b:2
[Steinsaltz on Nazir 13b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/13b:2)

א משנה אמר אדם **"הריני** מקבל עלי עתה להיות **נזיר, ו**גם אני מקבל על עצמי להיות **נזיר כשיהיה לי בן", התחיל מונה את שלו,** כלומר, את נדר הנזירות שנדר תחילה, **ואחר כך** בתוך זמן נזירותו **נולד לו בן —** **משלים את** נדר הנזירות **שלו ואחר כך מונה** מתחילתו **את** נדר הנזירות שקיבל ב**של בנו.** אבל אם אמר **"הריני נזיר כשיהיה לי בן, ו**גם הריני **נזיר",** אם **התחיל מונה את שלו ואחר כך** בתוך זמן נזירותו זו **נולד לו בן —** **מניח את** הנזירות **שלו ומונה את של בנו** שהרי הנדר על בנו קדם, **ואחר כך משלים את** הנזירות **שלו.**


###### Steinsaltz on Nazir 13b:3
[Steinsaltz on Nazir 13b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/13b:3)

ב גמרא בעקבות האמור במשנה **בעי** [שאל] **רבא: אמר "הריני נזיר** נזירות רגילה של שלושים יום **לאחר עשרים יום, ו**כן הריני נזיר **מעכשיו מאה יום", מהו** הדין? מן הצד האחד, **כיון דהלין** [שאלה] **מאה** הימים של הנזירות "מעכשיו" **ב**תוך **עשרין** הימים הראשונים **לא שלמין** [מושלמים] — **לא חיילין** [חלים] עליו כלל ימי הנזירות עד לאחר עשרים יום, **או דילמא** [שמא] אף אם הוא מפסיק בנזירות אחרת, **כיון דאית ליה** [שיש לו] שלושים יום של **גידול שער לבסוף,** שהרי נותרו לו עוד שמונים ימים לנזירות זו לאחר שימנה את הנזירות השניה, נאמר ש**חיילין** [חלים] עליו מעכשיו ימי הנזירות הארוכה, וימנה עשרים יום, ואחר כך ימנה את הנזירות השניה שהיא בת שלושים יום, ואחר כך יגלח, וישלים עוד שמונים יום לנזירות הארוכה.


###### Steinsaltz on Nazir 13b:4
[Steinsaltz on Nazir 13b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/13b:4)

ושואלים: **ותיבעי ליה** [ושתישאל לו לרבא] השאלה ב**נזירות מועטת,** לאו דווקא במאה ימים אלא בנזירות סתם, באופן שלא ייוותרו לו שלושים יום מן הנזירות הראשונה לאחר שישלים את השניה! ומשיבים: **חדא מגו חדא קא מיבעיא ליה** [אחת מתוך אחת נשאלה לו], כלומר, שאלתו זו של רבא נשאלה מתוך שאלה אחרת, ואף ממנה משתלשלת שאלה אחרת, והמבנה השלם של שאלה זו צריך להיות כך: