## Steinsaltz on Nazir Daf 22a

###### Steinsaltz on Nazir 22a:1
[Steinsaltz on Nazir 22a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/22a:1)

**תנא נמי רישא** [שנה גם כן בתחילה] **סופגת,** אף על פי שאין בכך חידוש.


###### Steinsaltz on Nazir 22a:2
[Steinsaltz on Nazir 22a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/22a:2)

ומציעים עוד: **תא שמע** [בוא ושמע] ראיה ממקום אחר, ששנינו: **האשה שנדרה בנזיר** (נדר נזירות) **ונטמאת, ואחר כך הפר לה בעלה —** **מביאה חטאת העוף, ואינה מביאה עולת העוף. ואי סלקא דעתך** [ואם עולה על דעתך] לומר שה**בעל** רק **מיגז גייז** [גוזז] את הנדר — **תייתי נמי** [תביא גם כן] **עולת העוף** להשלים קרבן לכפר על מה שנטמאה בנזירותה! ואם כן מוכח מכאן שהבעל עוקר את הנדר מעיקרו, ולכן אינה מביאה עולת העוף.


###### Steinsaltz on Nazir 22a:3
[Steinsaltz on Nazir 22a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/22a:3)

את הראיה הזו דוחים: **ואלא מאי** [מה] אומר אתה שהבעל **מיעקר עקר** [עוקר] את הנדר מעיקרו? אם כן **חטאת העוף נמי** [גם כן] **לא תייתי** [תביא]! ומשיבים: אכן **הכי נמי** [כך גם כן] היה צריך להיות, **ו**אולם **הא** [ברייתא זו] כשיטת **מני** [מי היא] — **ר' אלעזר הקפר היא.**


###### Steinsaltz on Nazir 22a:4
[Steinsaltz on Nazir 22a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/22a:4)

**דתניא** [שכן שנינו בברייתא], **ר' אלעזר הקפר בר רבי אומר: מה תלמוד לומר** (מה בא ללמדנו) **"מאשר חטא על הנפש"** (במדבר ו, יא), האמור בנזיר, שצריך להביא קרבן לכפר עליו? **וכי באיזו נפש חטא זה** הנזיר? **אלא מפני שציער עצמו** בכך שנמנע **מן היין נקרא** על שום כך **חוטא. והלא דברים קל וחומר: ומה זה שלא ציער עצמו אלא מן היין** בלבד **נקרא חוטא, המצער עצמו** בנדרים וסיגופים **מכל דבר —** **על אחת כמה וכמה** שנקרא חוטא. ולשיטה זו ראוי לה שתביא את החטאת לכפר על עצם נזירותה, אף שהבעל בהפרתו עוקר את הנזירות מעיקרה.


###### Steinsaltz on Nazir 22a:5
[Steinsaltz on Nazir 22a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/22a:5)

ולאחר שניסינו לברר ממקורות שונים את השאלה אם בעל עוקר את הנדר מעיקרו או רק מכאן ולהבא, מציעים: **תא שמע דתניא בהדיא** [בוא ושמע ראיה לדבר ממה ששנינו בברייתא במפורש] ועל ידה נפתרה בעיה זו: **האשה שנדרה בנזיר** (נדר נזירות), **ושמעה** זאת **חבירתה ואמרה "ואני", ובא בעלה של ראשונה והפר לה —** **היא מותרת וחבירתה אסורה. שמע מינה** [למד מכאן]: שה**בעל מיגז גייז** [גוזז] את הנדר, אבל אינו עוקר אותו מעיקרו.


###### Steinsaltz on Nazir 22a:6
[Steinsaltz on Nazir 22a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/22a:6)

וממשיכה הברייתא, **ר' שמעון אומר: אם אמרה לה** השניה לאחר ששמעה אותה מקבלת נזירות עליה **"הריני כמותיך"** — במקרה כזה **שתיהן מותרות,** שכיון שתלתה השניה את כל נזירותה בראשונה, ולא נדרה שום נדר משל עצמה, הרי משעה שבטלה נזירותה של הראשונה בטלה עמה גם נזירותה של השניה.