## Steinsaltz on Nazir Daf 34a

###### Steinsaltz on Nazir 34a:1
[Steinsaltz on Nazir 34a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/34a:1)

**אילימא** [אם תאמר] שיטת **ר' טרפון** היא — **מי הוי** [האם הוא] **נזיר** אף אם בא אותו אדם לפנינו, והיה זה כדבריו של אחד מהם? והרי **כיון דבשעתא דקא נזר** [שבשעה שנזר] **לא ידע אי** [אם] **פלוני הוא ואי** [ואם] **לא, מי** [האם] **חלה עליה** [עליו] **נזירות? והתניא** [והרי שנינו בברייתא], **ר' יהודה אומר משום** (בשם) **ר' טרפון:** במקרה של משנתנו **אין אחד מהן,** מכל השישה הנזכרים במשנה, **נזיר, לפי שלא נתנה נזירות אלא להפלאה!** כיון שנאמר בתורה בענין קבלת נזירות לשון הפלאה ("כי יפליא לנדור נדר נזיר". במדבר ו, ב) ומשמעה: הפרשה וברירות. ובמקום שאין הדבר ברור, אין כאן נדר נזירות.


###### Steinsaltz on Nazir 34a:2
[Steinsaltz on Nazir 34a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/34a:2)

**אלא** שיטת **ר' יהודה** בשם עצמו, וכפי שפסק לענין **כרי הוא. דתניא** [שכן שנינו בברייתא] אמר אדם **"הריני נזיר על מנת שיהא בכרי** (ערימת תבואה) **הזה מאה כור** (מידת נפח) **"****והלך** למודדו **ומצאו** (גילה) **שנגנב** הכרי או חלקו, **או שאבד,** ואי אפשר עכשיו לדעת כמה היה בו — **ר' שמעון אוסר** בכל איסורי נזיר את האיש משום ספק, שמא היה בכרי מאה כור. **ור' יהודה מתיר,** שהוא סבור כי ספק נזירות להקל. והוא הדין במשנתנו.


###### Steinsaltz on Nazir 34a:3
[Steinsaltz on Nazir 34a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/34a:3)

ו**ר' שמעון** החולק במשנתנו **סבר** [סבור] בענין כרי: **כיון** ש**אילו לא** היה הכרי **נגנב דלמא הוו ביה** [שמא היו בו] **מאה כור והוי** [והריהו] **נזיר, השתא נמי הוי** [עכשיו גם כן הריהו] **נזיר** מספק. **והכא נמי** [וכאן במשנתנו גם כן] **כיון דאי אתא לקמן** [שאם היה בא לפנינו] אותו אדם **וידעינן** [ויודעים היינו] ש**פלוני הואי** [הוא] הרי **הוי** [היה] הנוזר **נזיר, השתא נמי הוי** [עכשיו גם כן הריהו] **נזיר** מספק.


###### Steinsaltz on Nazir 34a:4
[Steinsaltz on Nazir 34a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/34a:4)

א משנה **ראה** אדם **את הכוי,** שהוא ספק חיה ספק בהמה, ויש בו דינים מיוחדים רבים, **ואמר: "הריני נזיר שזה חיה",** ואדם אחר אמר: **"הריני נזיר שזה אינו חיה",** ושלישי אמר: **"הריני נזיר שזה בהמה",** ורביעי אמר: **"הריני נזיר שאין זה בהמה",** וחמישי אמר:


###### Steinsaltz on Nazir 34a:5
[Steinsaltz on Nazir 34a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/34a:5)

**"הריני נזיר שזה חיה ובהמה",** ושישי אמר: **"הריני נזיר שאין זה לא חיה ולא בהמה",** ואדם נוסף ששמע את כולם אמר **"הריני נזיר שאחד מכם נזיר",** והוסיף אחר ואמר **"הריני נזיר שאין אחד מכם נזיר",** ואדם נוסף אמר **"הריני נזיר שכולכם נזירין" —** **הרי כולן נזירין.**


###### Steinsaltz on Nazir 34a:6
[Steinsaltz on Nazir 34a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/34a:6)

ב גמרא ומביאים על האמור במשנתנו ש"כולם נזירים" **תני חדא** [שנויה ברייתא אחת] שיש כאן בסך הכל **תשעה נזירים, ותניא אידך** [ושנויה ברייתא אחרת]: **תשע נזיריות.** ומבררים: **בשלמא** [נניח] ניתן להבין את הברייתא האומרת **תשעה נזירין —** **כגון דהוי גברי טפי דאתפיס ואזיל ביה** [שהיו אנשים מרובים שתפסו והלכו בו], שהיו תשעה אנשים וכל אחד מהם נתפס בענין זה של הכוי ותלה בו את נזירותו.


###### Steinsaltz on Nazir 34a:7
[Steinsaltz on Nazir 34a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/34a:7)

**אלא תשע נזיריות לחד גברא** [לאדם אחד] **היכי משכחת לה** [איך אתה מוצא אותה]? **בשלמא שית משכחת לה כדתנן** [נניח שש יכול אתה למצוא אותה כפי ששנינו במשנה] שהן שש האפשרויות שיכול אדם אחד לומר בצדדים שונים של ספק זה (שזה חיה, שזה אינו חיה, שזה בהמה, שזה אינו בהמה, שזה חיה ובהמה, שזה אינו חיה ואינו בהמה),


###### Steinsaltz on Nazir 34a:8
[Steinsaltz on Nazir 34a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/34a:8)

**אבל תלת היכי משכחת לה** [שלש נוספות איך אתה מוצא אותן], שהרי רק אנשים אחרים יכולים לומר "שאחד מכם נזיר" "שאין אחד מכם נזיר"! **אמר רב ששת: כגון** שעשו כך תשעה אנשים לפניו ו**אמר "הריני נזיר ונזירות הכל עלי"** ולפי זה יכול אדם אחד לחייב עצמו בזה בתשע נזירויות.


###### Steinsaltz on Nazir 34a:10
[Steinsaltz on Nazir 34a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/34a:10)

א משנה **שלשה מינין** (סוגי דברים) **אסורין בנזיר** מחמת נדר הנזירות: **הטומאה** למת, **והתגלחת** של שערו, **ו**אכילת ושתיית כל דבר מאכל ושתייה **היוצא מן הגפן.** ובפרטי הדברים: **וכל היוצא מן הגפן מצטרפין זה עם זה** לשיעור שמתחייבים מלקות על אכילתו. **ואין חייב** מלקות **עד שיאכל מן הענבים כזית.**