## Steinsaltz on Nazir Daf 44a

###### Steinsaltz on Nazir 44a:1
[Steinsaltz on Nazir 44a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/44a:1)

**יכול לא יטמא לשדרה ולגולגולת ולרוב בניינו ולרוב מניינו של אחרים. אמרת: מה אחותו מיוחדת שגופה תלוי בו** באחיה שהוא המטפל בקבורתה, **ומיטמא לשדרה ולגולגולת ולרוב בניינה ולרוב מניינה —** **אף כל שגופו תלוי בו,** דהיינו שאר קרובים, **מיטמא לשדרה ולגולגולת ולרוב בניינו ולרוב מניינו.** וקשה לשיטת רב חסדא בשם רב לפיה אסור ליטמא לאביו (או קרוב אחר) שנקטע ראשו!


###### Steinsaltz on Nazir 44a:2
[Steinsaltz on Nazir 44a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/44a:2)

ומשיבים: הברייתא **ההיא נמי** [גם כן] שיטת **ר' יהודה היא. ורב** ש**אמר —** **כי האי תנא** [כדעת תנא זה] **דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: **מעשה שמת אביו של ר' יצחק** הכהן **ב**מקום הנקרא **גינזק, ובאו והודיעוהו לאחר שלש שנים, ובא ושאל את ר' יהושע בן אלישע וארבעה זקנים** [שעמו] האם רשאי ליטמא לאביו להביאו לקברי אבותיו,


###### Steinsaltz on Nazir 44a:3
[Steinsaltz on Nazir 44a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/44a:3)

**ואמרו:** שנינו **"לאביו"** (ויקרא כא, ב) — **בזמן שהוא שלם, ולא בזמן שהוא חסר.** ובתוך שלוש שנים בוודאי חסר משהו ממנו, ולכן אין הכהן רשאי עוד להיטמא לו.


###### Steinsaltz on Nazir 44a:4
[Steinsaltz on Nazir 44a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/44a:4)

א משנה **שלשה מינין** של איסורים **אסורין בנזיר: הטומאה** למת, **והתגלחת, ו**אכילה או שתיה של כל דבר **היוצא מן הגפן. חומר** (חומרה) יש **ב**איסורי **טומאה ובתגלחת מביוצא מן הגפן: שהטומאה והתגלחת** אם עשה אותן — **סותרין** את נזירותו, וצריך למנות שוב ימי נזירות, **ו**אילו **היוצא מן הגפן** אף שאכל או שתה באיסור — **אינו סותר** את נזירותו.


###### Steinsaltz on Nazir 44a:5
[Steinsaltz on Nazir 44a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/44a:5)

ומצד שני **חומר ביוצא מן הגפן מבטומאה ובתגלחת, שהיוצא מן הגפן לא הותר מכללו,** שאין בו יוצא מהכלל, **ו**אילו **טומאה ותגלחת הותרו מכללן,** כיצד — **בתגלחת מצוה** כגון זו של מצורע שנטהר תוך ימי נזירותו, **ובמת מצוה** שמותר לו לנזיר לטפל בו אף שנטמא בכך.


###### Steinsaltz on Nazir 44a:6
[Steinsaltz on Nazir 44a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/44a:6)

**וחומר בטומאה מבתגלחת, שהטומאה,** אם נטמא הנזיר — **סותרת את הכל,** את כל ימי נזירותו, ומתחיל למנות הכל מתחילה, **וחייבין עליה קרבן** ואחר כך מתחיל את ימי הנזירות מחדש, **ו**אילו **תגלחת אינה סותרת אלא שלשים** יום לכל היותר, **ואין חייבין עליה קרבן.**


###### Steinsaltz on Nazir 44a:7
[Steinsaltz on Nazir 44a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/44a:7)

ב גמרא על ההלכות שבמשנה שואלים: **ו**נאמר כי **טומאה** בנזיר **לא תותר מכללה** במת מצוה, ונלמד **קל וחומר מ**איסור **יין: ומה יין** שאיסורו קל **ש**הרי **אינו סותר** את הנזירות ובכל זאת **לא הותר מכללו, טומאה** שהיא חמורה **ש**הרי היא **סותרת —** **אינו דין שלא תותר מכללה?**


###### Steinsaltz on Nazir 44a:8
[Steinsaltz on Nazir 44a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/44a:8)

**תלמוד לומר** שבנוסף לאיסור הכללי "על נפש מת לא יבוא" (במדבר ו, ו) נאמר גם **"לאביו ולאמו** לאחיו ולאחותו **לא יטמא** להם במותם**"** (במדבר ו, ז) ומפירוט זה נלמד: **לאביו ולאמו** דווקא **לא יטמא —** **אבל מיטמא הוא למת מצוה.**


###### Steinsaltz on Nazir 44a:9
[Steinsaltz on Nazir 44a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/44a:9)

ומציעים: אם כן יש לשאול להיפך: **ויין יותר מכללו** ב**קל וחומר מטומאה; מה טומאה שהיא סותרת —** **הותרה מכללה, יין שאינו סותר —** **אינו דין שיותר מכללו** לצורך מצוה, כגון שנשבע לשתות יין? ומשיבים: לכך **אמר קרא** [הכתוב] בנזיר: **"מיין ושכר יזיר"** (במדבר ו, ג) וכפילות המלים "יין ושכר" באה **לאסור יין מצוה כיין רשות.**


###### Steinsaltz on Nazir 44a:10
[Steinsaltz on Nazir 44a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/44a:10)

ושואלים עוד: **ו**נאמר ש**יין יסתור את הכל,** שאם שתה יין ייבטלו כל ימי הנזירות שכבר מנה, ב**קל וחומר מטומאה; מה טומאה שהותרה מכללה —** **סותרת את הכל, יין שלא הותר מכללו —** **לא כל שכן שיסתור?**


###### Steinsaltz on Nazir 44a:11
[Steinsaltz on Nazir 44a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/44a:11)

ומשיבים: לכך **אמר קרא** [הכתוב]: **"והימים הראשנים יפלו כי טמא נזרו"** (במדבר ו, יב), וההדגשה "כי טמא נזרו" מיותרת שהרי בנזיר שנטמא מדובר, אלא ללמדנו: דווקא **טומאה סותרת ואין היין סותר.**


###### Steinsaltz on Nazir 44a:12
[Steinsaltz on Nazir 44a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/44a:12)

ושואלים: **והתגלחת תסתור את הכל,** ב**קל וחומר מטומאה; ומה טומאה שלא עשו בה מטמא כמטמא,** שהמטמא את הנזיר אינו עובר על איסור הנזירות, אלא רק הנזיר המיטמא, ובכל זאת **סותרת את הכל, תגלחת שעשו בה מגלח כמתגלח,** שגם המגלח את הנזיר עובר על איסור הנזירות — **אינו דין שתסתור את הכל?**


###### Steinsaltz on Nazir 44a:13
[Steinsaltz on Nazir 44a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/44a:13)

ומשיבים: לכך **אמר קרא** [הכתוב]: **"והימים הראשונים יפלו כי טמא נזרו"** (במדבר ו, יב) וההדגשה "כי טמא נזרו" באה ללמד: **טומאה סותרת את הכל** ("הימים הראשונים"), **ואין תגלחת סותרת את הכל.**


###### Steinsaltz on Nazir 44a:14
[Steinsaltz on Nazir 44a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/44a:14)

ומציעים: אם כן נשאל להיפך: **וטומאה נעשה בה מטמא כמיטמא, קל וחומר מתגלחת; ומה תגלחת שאינה סותרת אלא שלשים —** **עשה בה מגלח כמתגלח, טומאה שהיא סותרת את הכל —** **אינו דין שנעשה בה מטמא כמיטמא?**


###### Steinsaltz on Nazir 44a:15
[Steinsaltz on Nazir 44a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/44a:15)

ומשיבים, לכך **אמר קרא** [הכתוב]: **"**וכי ימות מת עליו בפתע פתאום **וטמא ראש נזרו"** (במדבר ו, ט) דווקא **למטמא ראש נזרו** שלו, הוא שנאמר האיסור קודם לכן, אבל לא לאחרים שטימאו אותו.


###### Steinsaltz on Nazir 44a:16
[Steinsaltz on Nazir 44a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/44a:16)

ומציעים, אם כן נשאל להיפך: **ותגלחת לא נעשה בה מגלח כמתגלח, קל וחומר מטומאה; ומה טומאה** שהיא חמורה, **ש**הרי **היא** **סותרת את הכל —** **לא עשו בה מטמא כמיטמא. תגלחת שאינה סותרת אלא שלשים יום —** **לא כל שכן שלא נעשה** בה **מגלח כמתגלח?**


###### Steinsaltz on Nazir 44a:17
[Steinsaltz on Nazir 44a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/44a:17)

ומשיבים, לכך **אמר קרא** [הכתוב]: **"תער לא יעבר על ראשו"** (במדבר ו, ה), **קרי ביה** [קרא בו] במקרא זה שנאמר בלשון כללית: **לא יעבור הוא** הנזיר, **ולא יעבור —** **לאחר.**


###### Steinsaltz on Nazir 44a:18
[Steinsaltz on Nazir 44a:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/44a:18)

ושואלים: **ותגלחת לא תותר מכללה** במצורע, **קל וחומר מיין; ומה יין שאינו סותר —** **לא הותר מכללו, תגלחת שסותרת** את הנזירות — **אינו דין שלא תותר מכללה?** ומשיבים, לכך **אמר רחמנא** [אמרה תורה] במצורע: "וגלח את כל שערו", והוסיפה **"**את **ראשו"** (ויקרא יד, ט) **ואמר רחמנא** [ואמרה תורה] והוסיפה: **"**ואת **זקנו"** (ויקרא יד, ט), ללמד שלמרות איסור נזיר — בכל זאת מגלח.


###### Steinsaltz on Nazir 44a:19
[Steinsaltz on Nazir 44a:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/44a:19)

ומציעים: אם כן נשאל להיפך: **ותגלחת לא תסתור כלל, קל וחומר מיין ומה יין שלא הותר מכללו —** **אינו סותר, תגלחת שהותרה מכללה —** **אינו דין שלא תסתור?** ומשיבים: **בעינן** [צריכים אנו] לקיים בו **גידול שער, והא ליכא** [והרי אין] לו כעת, ולכן צריך להמתין עד שיגדל שערו.


###### Steinsaltz on Nazir 44a:20
[Steinsaltz on Nazir 44a:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/44a:20)

שואלים: **ויין יסתור שלשים יום, קל וחומר מתגלחת; ומה תגלחת שהותרה מכללה —** **סותרת, יין שלא הותר מכללו —** **אינו דין שיסתור?** ומשיבים: **מידי** [כלום] **הוא טעמא** [הטעם] שסותר בתגלחת שלושים **אלא משום גידול שער,** שצריך שבסוף נזירותו יהא שערו מגודל בשיעור זה על מנת לגלחו, ל**גבי יין —** **הא קאים** [הרי עומד, נשאר] **שערו,** וכיון שלא נעשה בנזיר עצמו שינוי, אין שתיית היין סותרת.