## Steinsaltz on Nazir Daf 46a

###### Steinsaltz on Nazir 46a:1
[Steinsaltz on Nazir 46a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/46a:1)

**ר' שמעון אומר: כיון שנזרק עליו** (עבור הנזיר) **אחד מן הדמים** של אחד הקרבנות **הותר הנזיר לשתות ביין ולהיטמא למתים,** ואין המשך סדר הדברים מעכבו עוד.


###### Steinsaltz on Nazir 46a:2
[Steinsaltz on Nazir 46a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/46a:2)

א גמרא **תנו רבנן** [שנו חכמים]: מה שנאמר בסוף פרשת הנזיר **"ואחר ישתה הנזיר יין"** (במדבר ו, כ) — הכוונה היא **אחר המעשים כולן,** כלומר, אחר הקרבת כל הקרבנות ואחר התגלחת, שהם המעשים האמורים בפרשת נזיר. אלו **דברי ר' אליעזר. וחכמים אומרים: אחר מעשה יחידי,** כלומר, אחר הקרבת קרבן אחד שנעשה לצורך זה. ואפילו אם עוד לא גילח, שכן התגלחת אינה מעכבת.


###### Steinsaltz on Nazir 46a:3
[Steinsaltz on Nazir 46a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/46a:3)

ומבררים: **מאי טעמייהו דרבנן** [מה טעמם של חכמים]? **כתיב הכא** [נאמר כאן] **"ואחר ישתה הנזיר יין"** **וכתיב התם** [ונאמר שם] בפסוק הקודם **"**ולקח הכהן את הזרוע בשלה... ונתן על כפי הנזיר **אחר התגלחו את נזרו",** ונלמד בגזירה שווה: **מה התם** [שם] המלה **"אחר"** משמעה אחר **מעשה יחידי** שהוא גילוח, **אף כאן** המלה **"אחר"** משמעה **מעשה יחידי** של הקרבת קרבן.


###### Steinsaltz on Nazir 46a:4
[Steinsaltz on Nazir 46a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/46a:4)

ושואלים: **אימא** [אמור] שאין הנזיר מותר בשתיית יין **עד דאיכא תרווייהו** [שיש את שניהם], גם הקרבת קרבן וגם תגלחת, שכך משמע פשוטו של הפסוק! ומשיבים: **אי הכי** [אם כך הוא], אם כן **גזירה שוה** זו **למה לי?** אלא בודאי באה ללמד שהנזיר יכול לשתות יין אפילו אחר מעשה יחידי.


###### Steinsaltz on Nazir 46a:5
[Steinsaltz on Nazir 46a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/46a:5)

ב **אמר רב: תנופה בנזיר מעכבת** את היתר איסורי נזירותו. ושואלים: **אליבא דמאן** [לפי שיטת מי] אמר רב הלכה זו? **אילימא אליבא דרבנן** [אם תאמר לשיטת חכמים] — אפילו **תגלחת אמרי רבנן** [אומרים חכמים] ש**לא מעכבא** [מעכבת] היתר נזירותו, **תנופה** שאינה מעכבת בכל קרבן **מיבעיא** [נצרכה] לומר שאינה מעכבת בנזיר?


###### Steinsaltz on Nazir 46a:6
[Steinsaltz on Nazir 46a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/46a:6)

**אלא** תאמר שהוא **אליבא** [לפי שיטת] **ר' אליעזר,** שאינו מותר אלא אחר כל המעשים — **פשיטא** [פשוט] הדבר, **האמר** [הרי אמר] **ר' אליעזר: אחר מעשים כולם!** ומשיבים: **מהו דתימא** [שתאמר]: **כיון** ש**לענין כפרה** בכל הקרבנות התנופה **שירי מצוה היא,** שגם אם לא הניף מתכפר לו, **הכא נמי** [כאן גם כן] **לא תעכב** לענין היתר בנזיר, על כן **קא משמע לן** [השמיע לנו] שתנופה מעכבת לענין נזיר, לדעת ר' אליעזר.