## Steinsaltz on Nazir Daf 48a

###### Steinsaltz on Nazir 48a:1
[Steinsaltz on Nazir 48a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/48a:1)

**"ולאמו"** — בא **ל**צורך לימוד **גזירה שוה, לכ** מו ששנה **רבי.** **דתניא** [שכן שנינו בברייתא], **רבי אומר:** נאמר **גבי** [אצל] **נזיר** "לא יטמא להם במותם" (במדבר ו, ז), לומר: דווקא **במותם** של קרוביו **אינו מיטמא** להם, **אבל מיטמא הוא לנגעם** (אם נצטרעו) **ולזיבתם. ואין לי** הלכה זו **אלא בנזיר,** שדבר זה מפורש בו, **בכהן גדול מנין?**


###### Steinsaltz on Nazir 48a:2
[Steinsaltz on Nazir 48a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/48a:2)

**אמרת: לא יאמר "אמו" בכהן גדול, שאין תלמוד לומר,** שאין הכתוב הזה מלמדנו דבר, ומובן שכך הדין **שהרי קל וחומר הוא: ומה אם במקום שכהן הדיוט מיטמא לאחיו מאביו —** **אין כהן גדול מיטמא** אפילו **לאביו, מקום שאין כהן הדיוט מיטמא** אפילו **לאחיו מאמו** שאינו נחשב קרוב לענין היתר טומאה — **אינו דין שאין כהן גדול מיטמא לאמו** עצמה?


###### Steinsaltz on Nazir 48a:3
[Steinsaltz on Nazir 48a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/48a:3)

**אם זכיתה מהדין,** כלומר, אם אכן הצלחת להוכיח את הדברים האלה לפי קל וחומר זה — אם כן **מה תלמוד לומר "אמו" בכהן גדול?** הרי זה **מופנה** (מיותר) **להקיש ולדון הימנו גזירה שוה: נאמר "אמו" בנזיר** (במדבר ו, ז) **ונאמר "אמו" בכהן גדול** (ויקרא כא, יא),


###### Steinsaltz on Nazir 48a:4
[Steinsaltz on Nazir 48a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/48a:4)

**מה "אמו" האמור בנזיר** הכוונה היא — ש**במותם אינו מיטמא, אבל מיטמא הוא לנגעם ולזיבתם** שהרי אין הנזיר מוזהר כלל על טומאה זו — **אף "אמו" האמור בכהן גדול** ללמד: **במותם אינו מיטמא, אבל מיטמא לנגעם ולזיבתם.**


###### Steinsaltz on Nazir 48a:5
[Steinsaltz on Nazir 48a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/48a:5)

א ומבררים עוד: **אשכחן** [מצאנו] איפוא את מקורו של הדין ב**כהן גדול** שמיטמא למת מצוה. **נזיר מנלן** [מניין לנו] שמיטמא למת מצוה? **דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: נאמר בנזיר **"כל ימי הזירו לה' על נפש מת לא יבא"** (במדבר ו, ו),


###### Steinsaltz on Nazir 48a:6
[Steinsaltz on Nazir 48a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/48a:6)

**שומע אני** איסור לגבי כל הנפשות, ו**אפילו נפש בהמה במשמע,** שהרי אף היא קרויה נפש, **כענין שנאמר "**ו**מכה נפש בהמה"** (ויקרא כד, יח) — **תלמוד לומר: "על נפש מת לא יבא" —** **בנפש אדם הכתוב מדבר. ר' ישמעאל אומר: אינו צריך** ללימוד זה, **הרי הוא אומר "לא יבא"** ללמד כי דווקא **בנפשות המטמאות בביאה הכתוב מדבר,** כלומר באלה שבמותם מטמאים טומאת אוהל, שאם בא למקום שבו מצוי מת זה בתוכו — נטמא. ואילו בהמה מתה אינה מטמאה אלא במגע ובמשא.


###### Steinsaltz on Nazir 48a:7
[Steinsaltz on Nazir 48a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/48a:7)

ומעתה, שנאסר על הנזיר להיטמא לכל אדם, בין קרובים ובין רחוקים, מה שנוסף מיד אחר כך **"לאביו ולאמו** לא יטמא**"** (ויקרא כא, יא) בא להשמיענו דין נוסף: להם **אינו מיטמא, אבל מיטמא הוא למת מצוה.**


###### Steinsaltz on Nazir 48a:8
[Steinsaltz on Nazir 48a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/48a:8)

ויש מקום לשאול: ולכאורה **עד שלא יאמר** הכתוב בדרך זו, **יש לי בדין,** אפשר היה ללמוד זאת מעצמנו בדרך קל וחומר: **ומה כהן גדול שקדושתו קדושת עולם —** **מיטמא למת מצוה, נזיר שאין קדושתו קדושת עולם, אינו דין שמיטמא למת מצוה?**


###### Steinsaltz on Nazir 48a:9
[Steinsaltz on Nazir 48a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/48a:9)

ויש לדחות: **לא, אם אמרת בכהן גדול —** **שכן אינו מביא קרבן על טומאתו** (אם נטמא), **תאמר בנזיר שמביא קרבן על טומאתו. הואיל ומביא קרבן על טומאתו** שמא **לא יטמא למת מצוה?** על כן **תלמוד לומר: "לאביו ולאמו לא יטמא" —** **אבל מיטמא** הוא **למת מצוה.**


###### Steinsaltz on Nazir 48a:10
[Steinsaltz on Nazir 48a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/48a:10)

**או** שמא תלמד מכאן באופן אחר: **אינו מיטמא לאביו ולאמו —** **אבל יטמא לשאר מתים!** ויש לדחות: **אמרת קל וחומר** הוא: **ומה כהן הדיוט שמיטמא לקרובין —** **אינו מיטמא לשאר מתים** שאינם קרוביו (ראה ויקרא כא, א-ב), **נזיר שאינו מיטמא לקרובין אינו דין שלא יטמא לשאר מתים?**