## Steinsaltz on Nazir Daf 53b

###### Steinsaltz on Nazir 53b:1
[Steinsaltz on Nazir 53b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/53b:1)

**חצי קב עצמות** — **אין** [כן], ואולם **רובע עצמות —** **לא. היכי דמי** [כיצד בדיוק מדובר]? **אילימא דאית בהון** [אם תאמר שיש בהן] **עצמות כשעורה —** **תיפוק ליה** [תצא לו] שמטמא **משום עצם כשעורה! אלא דאקמח אקמוחי** [שנעשו כקמח], ובזה מטמא חצי קב עצמות באוהל, אף שלא נשארה בהן עצם כשעורה.


###### Steinsaltz on Nazir 53b:2
[Steinsaltz on Nazir 53b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/53b:2)

א שנינו כי נזיר מגלח **"על אבר מן המת ועל אבר מן החי שיש עליהן בשר כראוי".** ושואלים: ואם **אין עליהן בשר כראוי, מאי** [מה] הדין? **ר' יוחנן אמר: אין הנזיר מגלח עליהן. ריש לקיש אמר: הנזיר מגלח עליהן.**


###### Steinsaltz on Nazir 53b:3
[Steinsaltz on Nazir 53b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/53b:3)

ומסבירים את דעותיהם: **ר' יוחנן אמר: אין הנזיר מגלח עליהן, דהא קתני ברישא** [שהרי שנה בתחילה] במשנתנו, ברשימת הטומאות שהנזיר מגלח עליהן: **על אבר מן המת ועל אבר מן החי** שיש עליהן בשר כראוי, ונדייק: **שיש עליהן כזית בשר —** **אין** [כן] מגלח עליהם, **אבל אין עליהם** בשר — **לא** מגלח עליהם.


###### Steinsaltz on Nazir 53b:4
[Steinsaltz on Nazir 53b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/53b:4)

**ור' שמעון בן לקיש אומר: מגלח.** ודיוקו: **מ**תוך זה ש**לא קתני בסיפא** [שנה בסוף המשנה], להלן, ברשימת הטומאות שאין הנזיר מגלח עליהם, גם אבר שאין עליו בשר כראוי, מכאן שמגלח עליו.


###### Steinsaltz on Nazir 53b:5
[Steinsaltz on Nazir 53b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/53b:5)

**ור' יוחנן אמר** [יכול היה לומר] **לך:** אין להוכיח ממה שלא הזכיר להלן שאינו מגלח, כי **כל היכא דמשמע מכללא לא קתני בסיפא** [כל דבר שאפשר לשמוע אותו מכלל מה שנאמר בתחילה אינו שונה אותו התנא בסוף].


###### Steinsaltz on Nazir 53b:6
[Steinsaltz on Nazir 53b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/53b:6)

ומקשים על הסבר זה של ר' יוחנן: **והא** [והרי] **חצי קב עצמות** שנאמר במשנתנו, ש**משמע** מכלל הדברים: **חצי קב עצמות —** **אין** [כן] מגלחים עליו, **רובע עצמות —** **לא** מגלחים עליו, **וקתני בסיפא** [ומכל מקום שנה בסוף] שאין מגלח על **רובע עצמות.** ומכאן ראיה שאין סופה של המשנה סומך על תחילתה של המשנה, ומונה את הדברים שאין מגלחים!


###### Steinsaltz on Nazir 53b:7
[Steinsaltz on Nazir 53b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/53b:7)

ודוחים: **התם** [שם] **אי לאו** [אם לא] היה שונה **רובע עצמות, הוה אמינא** [הייתי אומר]: **אפילו על מגעו ועל משאו לא** יגלח, **להכי איצטריך למיתני** [לכן היה צריך לשנות] **רובע עצמות,** לומר ש**על אהילן** (טומאת אוהל שלהן) בלבד **הוא** ש**אין הנזיר מגלח.**


###### Steinsaltz on Nazir 53b:8
[Steinsaltz on Nazir 53b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/53b:8)

ומקשים עוד: **והא** [והרי] **חצי לוג דם,** ששנינו במשנתנו שנזיר מגלח עליו, **דשמעת מינה** [שאתה למד מכאן] **חצי לוג דם —** **אין** [כן], מגלח עליו, **רביעית דם לא** מגלח עליו, **ו**בכל זאת **קתני בסיפא** [שנה בסוף המשנה] **רביעית דם** שאין מגלח עליה! ומשיבים: **התם** [שם] נצרך הדבר להיאמר במפורש, כדי **לאפוקי** [להוציא] **מ**דברי **ר' עקיבא.** ש**אמר ר' עקיבא: רביעית דם הבא משני מתים מטמא באהל,** ובמשנה נאמר רביעית סתם, כלומר, רק מאדם אחד.


###### Steinsaltz on Nazir 53b:9
[Steinsaltz on Nazir 53b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/53b:9)

ומבררים את מחלוקתם זו של ר' יוחנן וריש לקיש: **האי** [אותו] **אבר מן המת** שאין עליו בשר, **היכי דמי** [כיצד בדיוק הדבר]? **אי דאית ביה** [אם שיש בו] **עצם כשעורה —** **מאי טעמא** [מה הטעם] של **ר' יוחנן** הסבור שאינו מגלח עליו? שהרי אף ללא הבשר מטמא משום העצם! **ואי דלית ביה** [ואם שאין בו] **עצם כשעורה, מאי טעמא** [מה הטעם] של **ריש לקיש** הסבור שמגלח עליו? ומסבירים: **אמר** [יכול היה לומר] **לך ריש לקיש: לעולם** מדובר **דלית ביה** [שאין בו] **עצם כשעורה, ואפילו הכי** [כך] **רחמנא רביה** [התורה ריבתה אותו] שיטמא.


###### Steinsaltz on Nazir 53b:10
[Steinsaltz on Nazir 53b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/53b:10)

**דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: על הנאמר **"וכל אשר יגע על פני השדה בחלל חרב או במת** או בעצם אדם או בקבר יטמא שבעת ימים**"** (במדבר יט, טז), דרשו: **"על פני השדה" —** **זה** בא ללמד דינו של **המאהיל על פני המת** גם כאשר אינו נוגע בו. **"בחלל"** שמתפרש במי שנחתך ("נחלל") ממנו דבר — **זה אבר מן החי** שנחתך **ויש לו** בשר כדי **להעלות ארוכה** (להתרפא).


###### Steinsaltz on Nazir 53b:11
[Steinsaltz on Nazir 53b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/53b:11)

ועוד למדים מן הצירוף "בחלל חרב" — לומר כי **"חרב" הרי זו כחלל,** ללמד שכלי, כחרב, שנטמא במת — נעשה טמא טומאה חמורה כמת עצמו. **"או במת" —** **זה אבר הנחלל מן המת** ויש בו בשר כדי להעלות ארוכה בחי. **"או בעצם אדם" —** **זה רובע עצמות. "או בקבר" —** **זה קבר סתום** שאין מקום פנוי (כדי טפח) בין המת והכיסוי שעליו, שאף הוא מטמא.