## Steinsaltz on Nazir Daf 57a

###### Steinsaltz on Nazir 57a:1
[Steinsaltz on Nazir 57a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/57a:1)

א גמרא על האמור במשנה "הלכה" **איבעיא להו** [נשאלה להם ללומדים] מה הכוונה? האם **עצם כשעורה** היא **הלכה** למשה מסיני שנזיר מגלח עליה, **ורביעית דם** רצה ר' עקיבא ללמוד ממנה בדרך **קל וחומר, ו**הוא שאמרו **אין דנין קל וחומר מהלכה;**


###### Steinsaltz on Nazir 57a:2
[Steinsaltz on Nazir 57a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/57a:2)

**או דלמא** [שמא] **רביעית דם הלכה** שמטמאה באוהל, **ו**רצה ללמוד מ**עצם כשעורה** ב**קל וחומר** שנזיר אף מגלח על רביעית, **ואין דנין קל וחומר מהלכה?** ומציעים פתרון לשאלה: **תא שמע** [בוא ושמע] פתרון לשאלה זו ממה ששנינו ברייתא מפורשת: **עצם כשעורה הלכה, ורביעית דם קל וחומר, ואין דנין קל וחומר מהלכה.**


###### Steinsaltz on Nazir 57a:4
[Steinsaltz on Nazir 57a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/57a:4)

א משנה **שני נזירים שאמר להן אחד "ראיתי אחד מכם שנטמא, ואיני יודע איזה מכם** הוא"**** — הרי שניהם משלימים את ימי הנזירות ו**מגלחין** בסוף ימי הנזירות, **ומביאין** מספק **קרבן טומאה וקרבן טהרה. ואומר** אחד מהם לחבירו: **אם אני הוא** ה**טמא —** **קרבן טומאה שלי וקרבן טהרה שלך, ואם אני הוא הטהור —** **קרבן טהרה שלי, וקרבן טומאה שלך.**


###### Steinsaltz on Nazir 57a:5
[Steinsaltz on Nazir 57a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/57a:5)

**וסופרין** שניהם מספק עוד **שלשים יום** של נזירות, **ומביאין קרבן טהרה, ואומר** אחד מהם: **אם** אף **הוא הטמא** — אותו **קרבן טומאה** שהוקרב בפעם הקודמת היה **שלי וקרבן טהרה שלך, וזה** הקרבן שמקריבים עכשיו — **קרבן טהרתי** הוא. **ואם אני הוא הטהור —** **קרבן טהרה** שהוקרב קודם — **שלי** היה, **וקרבן טומאה שלך** היה, **וזה** שמקריבים כעת הוא **קרבן טהרתך.**


###### Steinsaltz on Nazir 57a:6
[Steinsaltz on Nazir 57a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/57a:6)

ב גמרא **קתני** [שנה] במשנה: **שני נזירים שאמר להם** אחד **"ראיתי אחד מכם שנטמא, ואיני יודע איזה מכם".** ותוהים על עצם הענין: **ואמאי** [ומדוע] ייחשבו שני אלה לטמאים? הלא את ההלכה ש**כל ספק טומאה ברשות היחיד** שהוא טמא **מהיכא ילפינן לה** [מהיכן אנו לומדים אותה] — **מסוטה.**


###### Steinsaltz on Nazir 57a:7
[Steinsaltz on Nazir 57a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/57a:7)

אך אין ענין הסוטה דומה לענייננו, שכן יש לומר: **מה סוטה** שספק אם נבעלה ונטמאה, יש **בועל ונבעלת** בלבד, **אף כל ספק טומאה ברשות היחיד** יהא טמא דווקא **כגון דאיכא בי תרי** [שיש שנים] בלבד. **אבל הכא** [כאן] במשנתנו, הרי מדובר שישנם **שני נזירים והאי דקאי גביהון** [וזה שעומד אצלם] שאמר להם שנטמאו — **הא תלתא** [הרי איפוא שלושה], אם כן **הוה ליה** [הרי זה] **ספק טומאה ברשות הרבים** שכן שלושה אנשים הם כבר רבים, **ו**כלל בידינו: **כל ספק טומאה ברשות הרבים —** **ספיקו טהור!**


###### Steinsaltz on Nazir 57a:8
[Steinsaltz on Nazir 57a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/57a:8)

**אמר רבה בר רב הונא: באומר "ראיתי** מרחוק **טומאה שנזרקה ביניכם"** והוא לא היה ביניהם באותו זמן שנטמא אחד מהם, ולא היו שם אלא שניהם בלבד ולכן הרי זה ספק טומאה ברשות היחיד. **אמר רב אשי: דיקא נמי** [מדוייק גם כן] הדבר מן הלשון