## Steinsaltz on Nazir Daf 57b

###### Steinsaltz on Nazir 57b:1
[Steinsaltz on Nazir 57b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/57b:1)

**דקתני** [שכן שנה] בדבריו **"ואיני יודע איזה מכם"** משמע שלא היה סמוך להם, שלא יכול היה אפילו להבחין מי מהם נטמא. ומסכמים: אכן, **שמע מינה** [למד מכאן] שכן הוא.


###### Steinsaltz on Nazir 57b:2
[Steinsaltz on Nazir 57b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/57b:2)

א שנינו במשנה ששני הנזירים **"מגלחין ומביאין".** ושואלים: **ואמאי** [ומדוע] הם מגלחים? והרי **דילמא לאו טמאין אינון** [שמא לא טמאים הם] שניהם, **ו**הרי כל אחד מהם **קעביד** [עושה] **הקפה** שמקיף פאת ראשו כשמגלח כל שערו שלא לצורך. ואם אינו צריך לגלח נמצא שעובר על איסור לא תעשה! **אמר שמואל:** מדובר כאן כגון שהיו נזירים אלה **אשה** שאיננה אסורה בהקפת הראש **ו**כן **קטן** שאינו חייב במצוות.


###### Steinsaltz on Nazir 57b:3
[Steinsaltz on Nazir 57b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/57b:3)

את דברי שמואל אלה מבררים: **ולוקמא** [ושיעמיד] את המשנה **בגדול, ו**מותר הדבר מטעם ש**הקפת כל הראש,** אם מגלח את כל שערות ראשו ולא פאת ראשו בלבד, **לא שמה** (אינה נחשבת) **הקפה** שאסורה מן התורה! אלא **מדלא מוקים לה הכי** [מכיון שאינו מעמיד ומסביר את המשנה כך] **שמע מינה** [למד מכאן] כי **קסבר** [סבור] **שמואל: הקפת כל הראש —** **שמה הקפה.**


###### Steinsaltz on Nazir 57b:4
[Steinsaltz on Nazir 57b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/57b:4)

**מר זוטרא מתני לה להא שמעתא דשמואל אסיפא** [היה שונה את ההלכה הזו של שמואל על סופה של המשנה] להלן: **נזיר שהיה טמא בספק ומוחלט בספק —** **אוכל בקדשים לאחר ששים יום ומגלח ארבע תגלחות.** ויש מקום לשאול: **והא** [והרי] כיון שהוא ספק ואין זה ברור שחייב בתגלחת **קעביד** [עושה הוא] בתגלחתו **הקפה** של הראש שאסורה! **אמר שמואל:** מדובר **באשה וקטן** שאינם אסורים בהקפה.


###### Steinsaltz on Nazir 57b:5
[Steinsaltz on Nazir 57b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/57b:5)

ב ובענין זה **אמר רב הונא:** גדול **המקיף את** פאות ראשו של **הקטן הרי הוא חייב,** אף שהקטן עצמו אינו חייב במצוות. **אמר ליה** [לו] **רב אדא בר אהבה,** שהיה סבור שאין בכך איסור, **לרב הונא: ודידך מאן מגלח להון** [ואת הילדים שלך מי מגלח אותם] ומקיף את פאת ראשם? שהרי לשיטתך אסור לגדול להקיף שערו של קטן! **אמר ליה** [לו]: **חובה** אשתי. שהיא כאשה איננה אסורה בהקפה. אמר לו רב אדא בר אהבה בתרעומת: **תקברינון** [תקבור] **חובה לבניה** אם כך היא עושה. ומספרים: **כולהו שני** [כל שנותיו] של **רב אדא בר אהבה לא אקיים ליה זרעא** [התקיים לו זרע] **לרב הונא** שהיו ילדיו מתים, בגלל ביטוי זה של קללה שיצא מפי רב אדא.


###### Steinsaltz on Nazir 57b:6
[Steinsaltz on Nazir 57b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/57b:6)

ושואלים: **מכדי תרוייהו סבירא** [הרי שניהם רב הונא ורב אדא סבורים] ש**הקפת כל הראש שמה הקפה,** אם כן **במאי קמיפלגי** [במה הם חלוקים], כלומר, מה טעמו של כל אחד מהם? ומסבירים: **רב הונא** שאוסר לגדול להקיף לקטן ומתיר לאשה לעשות זאת, **סבר** [סבור] נאמר **"לא תקיפו פאת ראשכם ולא תשחית** [את] **פאת זקנך"** (ויקרא יט, כז) וצירוף האיסורים בכתוב זה בא ללמד: **כל** מי **שיש לו** (עליו) איסור **השחתה** של זקן — **יש לו** איסור **הקפה, והני נשי** [ואלה הנשים] **הואיל וליתנהו** [ואינן] **ב**כלל איסור **השחתה** שהרי אין להן זקן, **ליתנהו נמי** [אינן גם כן] **ב**כלל איסור **הקפה.**


###### Steinsaltz on Nazir 57b:7
[Steinsaltz on Nazir 57b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/57b:7)

**ורב אדא בר אהבה** שמתיר ככלל להקיף לקטן, **סבר** [סבור]: **אחד המקיף ואחד הניקף במשמע** הביטוי הזה של "לא תקיפו", כיון שנאמר בלשון רבים. **ו**מתוך כך **איתקש** [הוקש] בפסוק זה **מקיף לניקף, כל היכא** [מקום] ש**ניקף מיחייב** [חייב] — ה**מקיף נמי מיחייב** [גם כן חייב], **והאי קטן** [וקטן זה] **הואיל והוא גופיה** [עצמו] **לאו בר** [לא בן] **עונשין הוא דמיחייב** [שיהיה חייב], לכן גם אם גדול **מקיף** את ראשו **נמי** [גם כן] **לא מיחייב** [חייב].


###### Steinsaltz on Nazir 57b:8
[Steinsaltz on Nazir 57b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/57b:8)

ושואלים: **לימא** [האם נאמר] כי **הקפת כל הראש תנאי** [מחלוקת תנאים] **היא** אם נחשבת הקפה? **דתנו רבנן** [ששנו חכמים]: מה שנאמר בדיני תגלחת מצורע **"**יגלח את כל שערו את **ראשו"** וגו' (ויקרא יד, ט), **מה תלמוד לומר,** מה עוד בא ללמדנו הכתוב "ראשו"? והרי כבר נאמר "כל שערו"! ומסבירים: **לפי שנאמר "לא תקפו פאת ראשכם"** (ויקרא יט, כז),