## Steinsaltz on Nazir Daf 59a

###### Steinsaltz on Nazir 59a:1
[Steinsaltz on Nazir 59a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/59a:1)

**איכא דאמרי** [יש שאומרים] גרסה אחרת בהלכה זו: **אמר ר' חייא בר אבא אמר ר' יוחנן:** גבר **המעביר** שיער **בית השחי ובית הערוה לוקה משום** "ו **לא ילבש גבר שמלת אשה"** (דברים כב, ה). **מיתיבי** [מקשים על כך] ממה ששנינו בברייתא: **העברת שיער אינה** אסורה **מדברי תורה אלא מדברי סופרים,** וכיצד אם כן אומר ר' יוחנן שלוקה משום שעבר על איסור תורה? ומשיבים: **הוא** ש**אמר כי האי תנא** [כדעת תנא זה], **דתניא** [ששנינו בברייתא]: **המעביר** שיער **בית השחי ובית הערוה —** **הרי זה עובר משום** "ו **לא ילבש גבר שמלת אשה".**


###### Steinsaltz on Nazir 59a:2
[Steinsaltz on Nazir 59a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/59a:2)

שואלים: **ותנא קמא** [והתנא הראשון] שאינו סבור כן, **האי** [את הכתוב הזה] **"לא ילבש גבר", מאי דריש ביה** [מה הוא דורש, לומד, בו]? ומשיבים: **מיבעי ליה לכדתניא** [צריך הוא לו לכפי ששנינו בברייתא]: נאמר **"לא יהיה כלי גבר על אשה...** כי תועבת ה' אלהיך כל עושה אלה**"** (דברים כב, ה), ויש לברר: **מאי** [מה] **תלמוד לומר? אם** לומר שהכוונה רק ש**לא ילבש איש שמלת אשה, ואשה** לא תלבש **שמלת איש —** **הרי כבר נאמר** בטעמו של איסור זה **"תועבה היא" ו**אילו בלבישה בלבד **אין כאן תועבה.**


###### Steinsaltz on Nazir 59a:3
[Steinsaltz on Nazir 59a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/59a:3)

**אלא** הכוונה היא ש**לא ילבש איש שמלת אשה** ומתוך כך ילך **וישב בין הנשים, ואשה** לא תלבש **שמלת איש ותשב בין האנשים. ר' אליעזר בן יעקב אומר: מנין** ש**לא תצא אשה בכלי זיין למלחמה —** **תלמוד לומר: "לא יהיה כלי גבר על אשה ולא ילבש גבר שמלת אשה",** כלומר, **שלא יתקן איש בתיקוני** (תמרוקי) **אשה** ובקישוטיה, וכן אשה אסורה במלחמה ובכלי מלחמה, שהם מיוחדים לגברים. וכשיטה זו הולך ר' יוחנן.


###### Steinsaltz on Nazir 59a:4
[Steinsaltz on Nazir 59a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/59a:4)

**אמר רב נחמן: בנזיר מותר** לגלח את שיער בית השחי. ומעירים: **ולית הילכתא כוותיה** [ואין הלכה כמותו]. מספרים: **אמרו ליה רבנן** [לו חכמים] **לר' שמעון בר אבא: חזינא ליה** [ראינו אותו] את **ר' יוחנן דלית ליה** [שאין לו] שערות בית השחי, והרי הוא עצמו אמר שאסור הדבר! **אמר להון** [להם]: **מחמת זקנה נשרו.**


###### Steinsaltz on Nazir 59a:5
[Steinsaltz on Nazir 59a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/59a:5)

מספרים: **ההוא דאיתחייב נגידא קמיה** [אדם אחד שעבר עבירה ושהתחייב מלקות לפני] **ר' אמי.** כאשר פשטו את בגדיו להלקותו **איגלאי** [התגלה] **בית השחי** שלו, **חזייה** [ראה אותו] ר' אמי באותו אדם **דלא מגלח** [שאינו מגלח] את שיער בית השחי, **אמר להון** [להם] **ר' אמי** לשמשיו: **שיבקוה** [הניחו לו], **דין מן חבריא** [זה מן החברים] **הוא,** רואים שנוהג כמנהג חברים, שאינו עובר על איסור אף שאחרים אינם מקפידים עליו.


###### Steinsaltz on Nazir 59a:6
[Steinsaltz on Nazir 59a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/59a:6)

**בעא מיניה** [שאל אותו] **רב מר' חייא: מהו** הדין **לגלח** את שיער בית השחי? **אמר ליה** [לו]: **אסור. אמר ליה** [לו] **והא קא** [והרי הוא] **גדל** ומצער אותי! **אמר ליה** [לו]: **בר פחתי** [בן אצילים], **זמן** מוגבל **יש לו** לשיער, **כל זמן שהוא גדל** מעבר לשיעורו — **נושר,** ואין לחשוש שיגדל יותר מדי.


###### Steinsaltz on Nazir 59a:7
[Steinsaltz on Nazir 59a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/59a:7)

ועוד באותו ענין **בעא מיניה** [שאל אותו] **רב מר' חייא: מהו לחוך** (לחכך), מותר לשפשף בידיו את שיער בית השחי כדי להשירו? **אמר ליה** [לו]: **אסור.** שאל אותו: האם כשהוא משפשף לא במישרין אלא **בבגדו, מהו** דינו? **אמר ליה** [לו]: **מותר. איכא דאמרי** [יש שאומרים] שלא כך היתה השאלה, אלא **בעא מיניה** [שאל אותו]: **בתפלה בבגדו מאי** [מה]? האם מותר לשפשף מקום זה דרך בגדו בזמן התפילה? **אמר ליה** [לו]: **אסור.** ומעירים: **ולית הילכתא כוותיה** [ואין הלכה כמותו] בענין זה.