## Steinsaltz on Nazir Daf 63b

###### Steinsaltz on Nazir 63b:1
[Steinsaltz on Nazir 63b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/63b:1)

**אמר רבא: תא שמע** [בוא ושמע] פתרון לשאלה ממה ששנינו במשנתנו: **אם עד** ש**לא גילח** נודע לו שנטמא — **בין כך ובין כך סותר.** ונברר, **היכי דמי** [כיצד בדיוק היה הדבר] מתי בדיוק נודעה לו הטומאה? **אי דאיתידע ליה** [אם שנודע לו] הדבר **בתוך מלאת —** **צריכא למימר** [צריך לומר] שסותר? הרי לא השלים את נזירותו! **אלא לאו** [האם לא] מדובר במקרה שנודע לו **לאחר מלאת, שמע מינה** [למד מכאן] שאפילו נודע לו לאחר מלאת סותר.


###### Steinsaltz on Nazir 63b:2
[Steinsaltz on Nazir 63b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/63b:2)

ומבררים עוד: **ועדיין תיבעי** [תישאל] **לך:** האם את כל זמן נזירותו **כולו סותר או** רק **שבעה** ימים **סותר?** ושואלים: **למאן** [לשיטת מי] נשאלה שאלה זו? **אילימא לרבנן** [אם תאמר לשיטת חכמים] — **פשיטא** [פשוט] ש**כולו** הוא **סותר,** שהרי לשיטתם אף אחר מלאת סותר שלושים. **ואי** [ואם] **ל**שיטת **ר' אליעזר** — הלא ידועה שיטתו: **כל אחר מלאת** — רק **שבעה** ימים **סותר!**


###### Steinsaltz on Nazir 63b:3
[Steinsaltz on Nazir 63b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/63b:3)

ודוחים: **אמר** [יכול היה לומר] **לך** השואל: **הני מילי** [דברים אלה] שסותר רק שבעה לדעת ר' אליעזר, אמורים **כי** [כאשר] **נטמא אחר מלאת, והאי** [וזה] **לפני מלאת הוא** שנטמא, ולפי זה צריך לסתור הכל. ומצד שני **או דילמא שאני הכא** [שמא שונה כאן] שה**ידיעה אחר מלאת היא?**


###### Steinsaltz on Nazir 63b:4
[Steinsaltz on Nazir 63b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/63b:4)

ומשיבים: **ומינה** [וממנה, מן המשנה עצמה] נוכיח: הלא **קתני** [שנה] אם עד שלא גילח נודע לו **בין כך ובין כך סותר, ולא קמיפלגי** [מחלקים] בזה בין לפני מלאת ובין לאחר מלאת. מכאן משמע שבכל מקרה סותר רק שבעה.


###### Steinsaltz on Nazir 63b:5
[Steinsaltz on Nazir 63b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/63b:5)

א **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **המוצא מת מוטל לרחבה של דרך,** באופן שכל מי שעבר בדרך לא ידע על כך בשעתו, כגון שהמת היה מכוסה, הרי **ל**עניין אכילה ונגיעה ב**תרומה,** כל מי שעבר בדרך זו — **טמא** ואסור באכילתה, **ובנזיר ובעושה פסח** **—** **טהור,** שהרי זו טומאת התהום. **במה דברים אמורים** שטמא לתרומה — **שאין לו** לאדם העובר באותה דרך **מקום** אחר **לעבור** בו, אלא רק מעל המת, שהיה המת ממלא את כל רוחב הדרך ולא ייתכן שלא עבר מעליו,


###### Steinsaltz on Nazir 63b:6
[Steinsaltz on Nazir 63b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/63b:6)

**אבל יש לו מקום לעבור —** **אף לתרומה טהור,** שספק טומאה ברשות הרבים — טהור.


###### Steinsaltz on Nazir 63b:7
[Steinsaltz on Nazir 63b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/63b:7)

ועוד, **במה דברים אמורים** שטמא לתרומה — **שמצאו** את המת **שלם, אבל** היה **משובר או מפורק, אפילו אין מקום לעבור חיישינן** [חוששים אנו] **שמא בין פרקין** השבורים **עבר,** ולא האהיל על המת, ואין מטמאים אותו. **ו**אם היה המת **בקבר, אפילו משובר ומפורק —** **טמא, מפני ש**ה**קבר מצרפו** ונטמא מחמת הקבר.


###### Steinsaltz on Nazir 63b:8
[Steinsaltz on Nazir 63b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/63b:8)

**במה דברים אמורים** שבמת מפורק אין נטמאים מספק — **במהלך ברגליו. אבל** אם היה העובר בדרך **טעון** משא, **או רכוב** כשעבר את הדרך הזו — **טמא. לפי** שמי **שמהלך ברגליו אפשר לו** ש**לא יגע** בעצם, **ו**ש**לא יסיט** (יזיז) חלק מן המת, **ו**ש**לא יאהיל** עליו. אבל **טעון או רכוב —** **אי אפשר** ש**לא יגע ו**ש**לא יסיט ו**ש**לא יאהיל.**


###### Steinsaltz on Nazir 63b:9
[Steinsaltz on Nazir 63b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/63b:9)

**במה דברים אמורים —** **בטומאת התהום. אבל טומאה ידועה —** **שלשתן טמאים,** בין אוכלי תרומה, בין נזיר, בין עושי פסח.


###### Steinsaltz on Nazir 63b:10
[Steinsaltz on Nazir 63b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/63b:10)

**ואיזו היא טומאת התהום —** **כל שאין מכירה** אף **אחד** אפילו **בסוף העולם.** היה **מכירה אחד בסוף העולם —** **אין זו טומאת התהום.**


###### Steinsaltz on Nazir 63b:11
[Steinsaltz on Nazir 63b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/63b:11)

ודוגמא לדבר: **היה טמון** המת **בתבן או בצרורות —** **הרי זו טומאת התהום,** שהעין אינה מגיעה לשם, שהרי מכוסים הם. אבל אם היה **בימים ובאפילה ובנקיקי** (חורי) **הסלעים —** **אין זו טומאת התהום,** שהרי העין מגיעה לשם.


###### Steinsaltz on Nazir 63b:12
[Steinsaltz on Nazir 63b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/63b:12)

**ולא אמרו טומאת התהום אלא למת בלבד,** אבל בטומאות אחרות אין חילוק בין טומאה ידועה וטומאה שאינה ידועה.


###### Steinsaltz on Nazir 63b:13
[Steinsaltz on Nazir 63b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/63b:13)

ב נאמר במשנה: **כיצד? ירד** למערה ומצא מת צף על פי המערה — טמא. ומעירים: טומאה **צפה אינה מטמאה לענין שרץ. דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: **ספק טומאה** כשיש ספק אם נגע בדבר הטמא, אם היתה הטומאה **צפה בין בכלים בין בקרקע —** **טהורה. ר' שמעון אומר:** אם היתה צפה במים ש**בכלים —** **טמאה,** במים ש**בקרקע —** **טהורה.**