## Steinsaltz on Nedarim Daf 18b

###### Steinsaltz on Nedarim 18b:1
[Steinsaltz on Nedarim 18b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/18b:1)

א משנה **סתם נדרים להחמיר, ופירושם** אם מפרש אותם בצורה מסויימת יכול להיות **להקל. כיצד? אמר "הרי** דבר זה **עלי כבשר מליח"** או אמר **"כיין נסך",** בכל אלה **אם בשל שלמים נדר,** אם אומר שהתכוון לומר שבשר זה יהיה כבשר מליח (מלוח) של קרבן, או כיין שמנסכים על המזבח — הרי זה **אסור,** שהרי התפיס את נדרו בדבר הנדור.


###### Steinsaltz on Nedarim 18b:2
[Steinsaltz on Nedarim 18b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/18b:2)

ו**אם** אומר ש**בשל עבודה זרה נדר** שיהא הבשר אסור עליו כבשר מלוח של קרבן עבודה זרה, או כיין נסך שמנסכים הגויים לעבודתם — במקרה זה **מותר,** שהרי התפיס בדבר האסור. הרי שפירושו של נדר זה הוא במקרה זה להקל. **ואם** אמר **סתם** ולא פירש באיזה ענין נדר, אם של שמים או של עבודה זרה — הרי זה **אסור.**


###### Steinsaltz on Nedarim 18b:3
[Steinsaltz on Nedarim 18b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/18b:3)

וכן אם אמר **"הרי עלי** דבר זה **כחרם", אם** התכוון **כחרם של שמים** שהוא ממיני הקדש — **אסור, ואם** התכוון **כחרם של כהנים** שמחרים אדם נכסיו כמתנה לכהנים — הרי זה **מותר,** שזה סוג של מתנה, ואין בו גדר של נדר. **ואם** אמר **סתם — אסור.**


###### Steinsaltz on Nedarim 18b:4
[Steinsaltz on Nedarim 18b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/18b:4)

וכן אם אמר **"הרי עלי כמעשר", אם כמעשר בהמה נדר —** הרי זה **אסור,** שהוא קרבן, ונדר בדבר הנדור. **ואם** פירש שהתכוון למעשר **של גורן,** מן התבואה, הניתן ללוויים ואין בו קדושה — **מותר. ואם** אמר **סתם — אסור.**


###### Steinsaltz on Nedarim 18b:5
[Steinsaltz on Nedarim 18b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/18b:5)

וכן אם אמר **"הרי עלי כתרומה", אם כתרומת הלשכה נדר,** שהיא התרומה שתורמים לצורך קרבנות הציבור — במקרה זה **אסור,** שהרי התפיס בהקדש הנדור. **ואם** התכוון לתרומה **של גורן** שנותנים לכהנים — **מותר,** שאינה דבר הנדור אלא מתנה לכהנים. **ואם סתם — אסור.** אלו **דברי ר' מאיר.**


###### Steinsaltz on Nedarim 18b:6
[Steinsaltz on Nedarim 18b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/18b:6)

**ר' יהודה אומר: סתם תרומה, ביהודה — אסורה, בגליל — מותרת,** ומדוע? **שאין אנשי גליל מכירין את תרומת הלשכה,** ולכן כשהם אומרים "תרומה" הם מתכוונים לתרומה המצויה אצלם, היא תרומת הכהנים. וכן **סתם חרמים, ביהודה — מותרין, בגליל — אסורין,** ומדוע — **שאין אנשי גליל מכירין את חרמי הכהנים,** וכשהם אומרים "חרם" סתם — כוונתם: חרם לשמים.


###### Steinsaltz on Nedarim 18b:7
[Steinsaltz on Nedarim 18b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/18b:7)

ב גמרא על הכלל שבמשנה ש"סתם נדרים להחמיר", שואלים: **והתנן** [והרי שנינו במשנה]: **ספק נזירות להקל,** והנזירות הלא היא אחד ממיני הנדרים, ומדוע אמרו כאן שספק נדרים להחמיר ולא להקל?


###### Steinsaltz on Nedarim 18b:8
[Steinsaltz on Nedarim 18b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/18b:8)

**אמר ר' זירא: לא קשיא** [אין זה קשה]: **הא** [זו], המשנה לגבי ספק נזירות, היא כשיטת **ר' אליעזר, הא** [זו], משנתנו, כשיטת **רבנן** [חכמים] החולקים עליו. **דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: **המקדיש חייתו ובהמתו — הקדיש** עימם גם **את הכוי** שהוא ספק חיה ספק בהמה. **ר' אליעזר אומר: לא הקדיש את הכוי.**


###### Steinsaltz on Nedarim 18b:9
[Steinsaltz on Nedarim 18b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/18b:9)

ומכאן נלמד לענייננו; **מאן דאמר** [מי שאומר], חכמים הסבורים שאדם את **ממונו מעייל לספיקא** [מכניס לספק], שגם את הכוי, אף שהוא ספק חיה ספק בהמה, מכניס אדם בתוך ההגדרה הכללית, סבור גם כן כי **גופיה נמי מעייל** [את גופו, עצמו, גם כן מכניס] לספק. ולכן גם אם יש ספק בנזירות — הרי זה נדר. **ומאן דאמר** [ומי שאומר], ר' אליעזר, כי את **ממונו לא מעייל לספיקא** [אינו מכניס לספק] וכשאמר חיה ובהמה התכוון לחיה ודאית ולבהמה ודאית ולא לספק, **גופיה** [את עצמו] **(נמי** [גם כן]**)**