## Steinsaltz on Nedarim Daf 24b

###### Steinsaltz on Nedarim 24b:1
[Steinsaltz on Nedarim 24b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/24b:1)

**אפילו בקמייתא** [בדוגמאות הראשונות] כשלא היתה הקפדה, הריהם חולקים בענין נדרי זירוזין, וסבורים שנדר הוא, **ושמע מינה פליגי רבנן עליה** [ולמד מכאן שחולקים חכמים עליו]. ומסכמים: אכן, **שמע מינה** [למד מכאן].


###### Steinsaltz on Nedarim 24b:2
[Steinsaltz on Nedarim 24b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/24b:2)

ולגבי ענין ההלכה, שאותה לא ביררנו שואלים: **מאי הוי עלה** [מה היה עליה] על ההלכה בענין זה? ומביאים, **תא שמע** [בוא ושמע] ממה ש**אמר רב הונא: הלכה כר' אליעזר בן יעקב, וכן אמר רב אדא בר אהבה: הלכה כר' אליעזר בן יעקב.**


###### Steinsaltz on Nedarim 24b:3
[Steinsaltz on Nedarim 24b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/24b:3)

א משנה **נדרי הבאי** שאין בהם ממש, שהתירום חכמים, הריהם כגון אם **אמר "קונם אם לא ראיתי בדרך הזה** אנשים מרובים **כעולי מצרים",** או שאמר **"אם לא ראיתי נחש** גדול **כקורת בית הבד",** שלא התכוון לנדר, אלא הוא ביטוי של גוזמה, שרצה לאשר ולאמת דבר שהכל יודעים שאיננו נכון כמשמעו.


###### Steinsaltz on Nedarim 24b:4
[Steinsaltz on Nedarim 24b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/24b:4)

ב גמרא **תנא** [שנה החכם]: **נדרי הבאי — מותרין, שבועות הבאי — אסורין.** ששבועה היא ענין חמור, ואין אדם מוציא מפיו לשון שבועה אלא אם כן מתכוון להישבע ברצינות, וכיון שהדבר אינו נכון — אסור משום שבועת שוא.


###### Steinsaltz on Nedarim 24b:5
[Steinsaltz on Nedarim 24b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/24b:5)

ונברר: **היכי דמי** [כיצד הוא בדיוק] **שבועות הבאי? אילימא דאמר** [אם תאמר שאומר] **"שבועה אם לא ראיתי בדרך הזה** כעולי מצרים **"**— **מידעם קאמר** [האם דבר אמר]?! שהרי אין זה נוסח של שבועה ואין שבועה חלה עליו כלל, גם אם נתכוון לכך ברצינות.


###### Steinsaltz on Nedarim 24b:6
[Steinsaltz on Nedarim 24b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/24b:6)

**אמר אביי:** הכוונה **דאמר** [שאומר] **"שבועה שראיתי** בדרך הזה כעולי מצרים **".** שאם לא ראה — הרי זה כנשבע לשקר. **אמר ליה** [לו] **רבא: אם כן למה לי למימר** [לומר] דבר זה? והרי אין בכך שום חידוש! **ועוד: דומיא** [בדומה] ל**נדר** השנוי במשנה **קתני** [אמר], וכפי שבנדר אומר "אם לא ראיתי" כך גם בשבועה! **אלא אמר רבא, באומר** כך: **"יאסרו פירות העולם עלי בשבועה אם לא ראיתי בדרך הזה כעולי מצרים".**


###### Steinsaltz on Nedarim 24b:7
[Steinsaltz on Nedarim 24b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/24b:7)

לגופם של דברים **אמר ליה** [לו] **רבינא לרב אשי: ודלמא האי גברא** [ושמא אדם זה] **קינא דשומשמני חזא ואסיק להון שמא** [קן נמלים ראה וקרא להם בשם] **"עולי מצרים",** שראה נמלים רבות כעולי מצרים, **ושפיר משתבע** [ויפה הוא נשבע] ומדוע אנו אומרים שזו שבועת הבאי?