## Steinsaltz on Nedarim Daf 25b

###### Steinsaltz on Nedarim 25b:1
[Steinsaltz on Nedarim 25b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/25b:1)

א משנה **נדרי שגגות** עליהם שנינו שמותרים כיצד? נדר **"**ככר זו אסורה עלי **אם אכלתי ואם שתיתי" ונזכר שאכל ושתה,** או שנדר **"שאני אוכל ושאני שותה",** כלומר, אם יאכל ואם ישתה, **ושכח ואכל ושתה. אמר "קונם אשתי נהנית לי** משום **שגנבה את כיסי** (ארנקי), או משום **שהכתה את בני" ונודע שלא הכתו,** או ש**נודע שלא גנבה.**


###### Steinsaltz on Nedarim 25b:2
[Steinsaltz on Nedarim 25b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/25b:2)

או סוג אחר של טעות — **ראה אותן** אנשים באים לחצירו ו**אוכלין תאנים,** ולא רצה שיאכלו מהן **ואמר "הרי** התאנים אסורות **עליכם** כמו **קרבן" ונמצאו אביו ואחיו** ביניהם **והיו עמהן אחרים,** שוודאי לא התכוון להדיר את אביו ואחיו. **בית שמאי אומרים:** במקרה שנדר בלשון זו, **הן,** אביו ואחיו שלא התכוון להדיר אותם — **מותרים, ומה שעמהם,** שאר האנשים — **אסורים. ובית הלל אומרים: אלו ואלו מותרין,** כאשר יבואר בגמרא.


###### Steinsaltz on Nedarim 25b:3
[Steinsaltz on Nedarim 25b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/25b:3)

ב גמרא **תנא** [שנה החכם]: **כשם שנדרי שגגות מותרין, כך שבועות שגגות מותרות.** ושואלים: **היכי דמי** [כיצד הוא בדיוק] **שבועות שגגות? כגון** המעשה ב**רב כהנא ורב אסי** שנחלקו בהלכה אחת, ומתוך הוויכוח **הדין** [זה] **אמר: שבועתא דהכי** [שבועה שכך] **אמר רב** כמו שאני אומר, **והדין** [וזה] **אמר: שבועתא דהכי** [שבועה שכך] **אמר רב** כמו שאני אומר. **דכל חד וחד אדעתא דנפשיה שפיר קמישתבע** [שכל אחד ואחד על דעת עצמו יפה הוא נשבע], כלומר, שהוא בטוח שכך היתה האמת, והרי שגגה היתה זו.


###### Steinsaltz on Nedarim 25b:4
[Steinsaltz on Nedarim 25b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/25b:4)

ג על מה ששנינו **"ראה אותן אוכלין",** מביאים **תנן התם** [שנינו שם במשנה]: **פותחין בשבתות ובימים טובים,** שאם נדר אדם נדר להתענות, או שלא לאכול דבר מסויים — פותחים לו פתח להיתר משום השבתות והימים הטובים, שעל דעת ימים אלו ודאי לא נדר. **בראשונה היו אומרים: אותן הימים,** שבתות וימים טובים שגילה דעתו שלא נתכוון לכוללם בנדר — **מותרים, ושאר כל הימים** — **אסורים, עד שבא ר' עקיבא ולימד: נדר שהותר מקצתו הותר כלו,** ומשום כך הותרו גם שאר הימים.


###### Steinsaltz on Nedarim 25b:5
[Steinsaltz on Nedarim 25b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/25b:5)

**אמר רבה: דכולי עלמא** [לדעת הכל] במשנתנו **כל היכא** [מקום] ש**אמר: אילו הייתי יודע שאבא ביניכם הייתי אומר "כולכם אסורין חוץ מאבא",** שבמקרה זה **דכולהון** [שכולם] **אסורין ואביו מותר. לא נחלקו אלא באומר: אילו הייתי יודע שאבא ביניכם** אז **הייתי אומר "פלוני ופלוני** (האחרים) **אסורין ואבא מותר".**