## Steinsaltz on Nedarim Daf 27a

###### Steinsaltz on Nedarim 27a:1
[Steinsaltz on Nedarim 27a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/27a:1)

**והיו בה בנות שוח** (מין תאנים משובחות) **ואמר: "אילו הייתי יודע שבנות שוח בתוכה לא הייתי נודר" — הכלכלה** ושאר התאנים שבה **אסורה, בנות שוח מותרות. עד שבא ר' עקיבא ולימד: נדר שהותר מקצתו הותר כולו** וכולן מותרות. **מאי לאו** [האם לא] מדובר כאן ש**אמר** ופירש כך: **אילו הייתי יודע שבנות שוח בתוכה הייתי אומר "תאנים שחורות ולבנות אסורות, בנות שוח מותרות" ו**זו דעת **ר' עקיבא היא, ופליגי רבנן** [וחלוקים חכמים] עליו אף בזה? ולדעת רבא הרי כולם סבורים שהותר הכל במקרה כזה!


###### Steinsaltz on Nedarim 27a:2
[Steinsaltz on Nedarim 27a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/27a:2)

ודוחים: **לא,** אפשר לומר כי מדובר כאן **באומר: אילו הייתי יודע שבנות שוח בתוכה הייתי אומר "כל הכלכלה אסורה ובנות שוח מותרות".** וזו היא שיטת ר' עקיבא לדעת רבא.


###### Steinsaltz on Nedarim 27a:3
[Steinsaltz on Nedarim 27a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/27a:3)

ומעירים: לפי זה, **מאן תנא להא דתנו רבנן** [מי שנה את הברייתא הזו ששנו חכמים]: **נדר מחמשה בני אדם כאחד, הותר לאחד מהם — הותרו כולן.** אם חזר בו ואמר **"**כולם **חוץ מאחד מהן" — הוא** אותו אדם שהותר שאינו בכלל הנדר **מותר, והן,** השאר, **אסורין.**


###### Steinsaltz on Nedarim 27a:4
[Steinsaltz on Nedarim 27a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/27a:4)

**אי** [אם] **ל**שיטת **רבה רישא** [בתחילה] מדובר כשחזר ואמר "זה וזה אסורים ואחד מותר", ושיטת **ר' עקיבא** היא, **וסיפא** [וסופה] **דברי הכל. אי** [אם] **ל**שיטת **רבא סיפא רבנן** [סופה כדעת חכמים] **ורישא** [וראשה] כ**דברי הכל.**


###### Steinsaltz on Nedarim 27a:5
[Steinsaltz on Nedarim 27a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/27a:5)

א משנה **נדרי אונסין** כיצד? **הדירו חבירו שיאכל אצלו, וחלה הוא, או שחלה בנו** ובגלל זה לא בא, **או שעכבו נהר** ואינו יכול לעבור — **הרי אלו נדרי אונסין** ואין זה נדר.


###### Steinsaltz on Nedarim 27a:6
[Steinsaltz on Nedarim 27a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/27a:6)

ב גמרא מסופר: **ההוא גברא דאתפיס זכוותא בבי דינא** [אדם אחד שהניח שטרי זכויות שלו בבית דין], שהיה לו דין עם חבירו ורצה לדחות את הדיון לזמן אחר כדי לחפש ולהביא ראיות נוספות. וכיון שלא האמין בעל הדין שלו שישוב, התנה **ואמר: אי** [אם] **לא אתינא** [אגיע] **עד תלתין יומין** [שלושים יום], **ליבטלון הני זכוותאי** [יתבטלו זכויותי אלה]. **איתניס** [נאנס, אירע לו אונס] **ולא אתא** [בא]. **אמר רב הונא: בטיל זכוותיה** [בטלו זכויותיו], שהרי לא בא למועד שקצב.


###### Steinsaltz on Nedarim 27a:7
[Steinsaltz on Nedarim 27a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/27a:7)

**אמר ליה** [לו] **רבא:** הלא **אנוס הוא, ו**כלל הוא: **אנוס רחמנא פטריה** [התורה פטרה אותו] מאחריות למה שעושה מחמת אונס, **דכתיב** [שכן נאמר] בנערה האנוסה: **"ולנערה לא תעשה דבר"** (דברים כב, כו).


###### Steinsaltz on Nedarim 27a:8
[Steinsaltz on Nedarim 27a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/27a:8)

**וכי תימא קטלא שאני** [ואם תאמר שלגבי עונש מיתה שונה] הדין, כי עונש מוות הוא חמור ביותר, ולענין זה מקילים עליה ואין ממיתים אותה, אבל לשאר דברים אונס נחשב כרצון, **והתנן** [והרי שנינו במשנתנו]: **נדרי אונסין** כיצד? **הדירו חבירו שיאכל אצלו, וחלה הוא או שחלה בנו או שעיכבו נהר — הרי אלו נדרי אונסין** שאינו מחוייב בהם כלל!


###### Steinsaltz on Nedarim 27a:9
[Steinsaltz on Nedarim 27a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/27a:9)

ושואלים: **ול**דעת **רבא, מאי שנא מהא דתנן** [במה שונה דבר זה מזו ששנינו במשנה]: האומר לאשתו **"הרי זה גיטיך מעכשיו אם לא באתי מכאן עד שנים עשר חדש" ומת בתוך שנים עשר חדש — הרי זה גט** מעכשיו. ו**אמאי** [מדוע]? **והא מינס איתניס** [והרי נאנס] בכך, שאין אונס גדול ממיתה! ודוחים: **אמרי** [אומרים]: **דלמא שאני התם** [שמא שונה שם]