## Steinsaltz on Nedarim Daf 32b

###### Steinsaltz on Nedarim 32b:1
[Steinsaltz on Nedarim 32b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/32b:1)

**"השטן" בחושבניה** [בחשבונו בגימטריה] **תלת מאה ושיתין** [שלוש מאות ושישים] **וארבעה** כנגד ימות השנה, חוץ מיום הכיפורים שאין הוא שולט בו. **ואמר רמי בר אבא: כתיב** [נאמר] בתחילה השם **"אברם", וכתיב** [ונאמר] לאחר שנצטווה על המילה ששינה ה' את שמו ל**"אברהם"** (בראשית יז, ה). **בתחלה המליכו הקדוש ברוך הוא על מאתים וארבעים ושלשה אברים** כגימטריה של "אברם", **ולבסוף** כשנימול **המליכו על מאתים וארבעים ושמונה אברים** כגימטריה של "אברהם",


###### Steinsaltz on Nedarim 32b:2
[Steinsaltz on Nedarim 32b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/32b:2)

**אלו הן** האברים הנוספים: **שתי עינים, ושתי אזנים, וראש הגוייה** (אבר המין), שיהא לו שלטון גמור עליהם ולא יפעלו אלא לפי רצונו בלבד.


###### Steinsaltz on Nedarim 32b:3
[Steinsaltz on Nedarim 32b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/32b:3)

**ואמר רמי בר אבא: מאי דכתיב** [מהו שנאמר] **"עיר קטנה ואנשים** בה מעט ובא אליה מלך גדול וסבב אותה ובנה עליה מצודים גדולים. ומצא בה איש מסכן חכם ומלט הוא את העיר בחכמתו, ואדם לא זכר את האיש המסכן ההוא**"** (קהלת ט, יד-טו). **"עיר קטנה" — זה הגוף, "ואנשים בה מעט" — אלו אברים, "ובא אליה מלך גדול וסבב אתה" — זה יצר הרע, "ובנה עליה מצודים וחרמים" — אלו עונות,**


###### Steinsaltz on Nedarim 32b:4
[Steinsaltz on Nedarim 32b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/32b:4)

**"ומצא בה איש מסכן וחכם" — זה יצר טוב, "ומלט הוא את העיר בחכמתו" — זו תשובה ומעשים טובים** שהיצר הטוב גורם לאדם לעשותם. **"ואדם לא זכר את האיש המסכן ההוא"** כוונתו ש**בשעת** התגברות **יצר הרע לית דמדכר ליה** [אין מי שזוכר אותו] **ליצר טוב.**


###### Steinsaltz on Nedarim 32b:5
[Steinsaltz on Nedarim 32b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/32b:5)

ובאותו אופן פירשו את הפסוק **"החכמה תעז לחכם מעשרה שליטים** אשר היו בעיר**"** (קהלת ז, יט). **"החכמה תעז לחכם" — זו תשובה ומעשים טובים, "מעשרה שליטים" —** אלו **שתי עינים, ושתי אזנים, ושתי ידים, ושתי רגלים, וראש הגוייה, ופה,** שהם החלקים החשובים שבהם פועל ונפעל האדם.


###### Steinsaltz on Nedarim 32b:6
[Steinsaltz on Nedarim 32b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/32b:6)

**אמר ר' זכריה משום** (בשם) **ר' ישמעאל: ביקש הקדוש ברוך הוא להוציא** (להמשיך) **כהונה משם,** כלומר, שגם בניו יהיו כהנים, **שנאמר** בשם עצמו: **"והוא כהן לאל עליון"** (בראשית יד, יח). **כיון שהקדים** שם **ברכת אברהם לברכת המקום — הוציאה** את הכהונה **מאברהם,** שיהיו בני אברהם כהנים ולא בני שם.


###### Steinsaltz on Nedarim 32b:7
[Steinsaltz on Nedarim 32b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/32b:7)

ומנין שהקדים ברכת עבד לברכת הרב — **שנאמר: "ויברכהו ויאמר ברוך אברם לאל עליון קנה שמים וארץ וברוך אל עליון"** (בראשית יט-כ). **אמר לו אברהם: וכי מקדימין ברכת עבד לברכת קונו?** היית צריך לברך קודם את הקדוש ברוך הוא! **מיד נתנה** הקדוש ברוך הוא את הכהונה **לאברהם, שנאמר: "נאם ה' לאדני שב לימיני עד אשית איביך הדם לרגליך"** (תהלים קי, א), **ובתריה כתיב** [ואחריו נאמר]: **"נשבע ה' ולא ינחם אתה כהן לעולם על דברתי מלכי צדק"** (תהלים קי, ד). כלומר, **על** (בגלל) **דיבורו** ("דברתי") **של מלכי צדק** שדיבר שלא כהוגן, לכן יהיה זרע אברהם כהן לעולם לה'.


###### Steinsaltz on Nedarim 32b:8
[Steinsaltz on Nedarim 32b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/32b:8)

ומעירים: **והיינו דכתיב** [וזהו שנאמר] בדקדוק לשון הכתוב על מלכי צדק **"והוא כהן לאל עליון"** (בראשית יד, יח) להדגיש: **הוא כהן, ואין זרעו כהן.**


###### Steinsaltz on Nedarim 32b:10
[Steinsaltz on Nedarim 32b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/32b:10)

א משנה **אין** הבדל בהלכה **בין המודר הנאה מחבירו** שנאסר בנדר שלא להנות מחבירו כלל, **למודר הימנו** רק מ**מאכל, אלא** לענין **דריסת הרגל** בחצירו ובביתו, **ו**שימוש ב**כלים שאין עושין בהם אוכל נפש.**


###### Steinsaltz on Nedarim 32b:11
[Steinsaltz on Nedarim 32b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/32b:11)

ולכן **המודר מאכל מחבירו לא ישאילנו** חבירו גם כלים שעושים בהם מאכל, כגון **נפה וכברה וריחים ותנור, אבל משאיל לו חלוק וטבעת וטלית ונזמים,** שאינם כלים למאכל, ואילו המודר הנאה אסור להשאיל גם כלים אלה.


###### Steinsaltz on Nedarim 32b:12
[Steinsaltz on Nedarim 32b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/32b:12)

ב גמרא **מאן** [מיהו] ה**תנא** ששנה משנה זו? **אמר רב אדא בר אהבה:** שיטת **ר' אליעזר היא, דתניא** [שכן שנינו בברייתא] **ר' אליעזר אומר: אפילו ויתור,** דבר שכרגיל אנשים מוותרים עליו לאחרים ואין מקפידים בו, **אסור במודר הנאה.** ולכן נאמר במשנה שהמודר הנאה אסור אפילו לדרוס בחצירו של חבירו, למרות שאין זה דבר שאנשים מקפידים עליו כרגיל.


###### Steinsaltz on Nedarim 32b:13
[Steinsaltz on Nedarim 32b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/32b:13)

ג שנינו במשנה: **המודר מאכל מחבירו לא ישאילנו** נפה וכברה **וכו'.**