## Steinsaltz on Nedarim Daf 34a

###### Steinsaltz on Nedarim 34a:1
[Steinsaltz on Nedarim 34a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/34a:1)

**תנן** [שנינו במשנה]: **מקום שנוטלין עליה** על השבת אבידה **שכר — תפול הנאה** זו **להקדש.** ונברר: **בשלמא למאן דאמר** [נניח לשיטת מי שאומר] כי **אפילו בשנכסי בעל** ה**אבידה אסורים על** ה**מחזיר נמי מהדר** [גם כן מחזיר] **היינו דקתני** [זהו ששנה] **מקום שנוטלין עליה שכר,** שכיון שלמחזיר אסור ליהנות מבעל האבידה **תפול הנאה** זו של השכר **להקדש.**


###### Steinsaltz on Nedarim 34a:2
[Steinsaltz on Nedarim 34a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/34a:2)

**אלא למאן דאמר** [לדעת מי שאומר] ש**כשנכסי בעל אבידה אסורים על מחזיר לא מהדר** [מחזיר], ואם כן, מדובר במשנתנו רק במקרה בו נכסי המחזיר אסורים על בעל האבידה, **אמאי** [מדוע] **תפול הנאה להקדש?** הרי אין איסור למחזיר להנות מבעל האבידה!


###### Steinsaltz on Nedarim 34a:3
[Steinsaltz on Nedarim 34a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/34a:3)

ומשיבים: **אחדא קתני** [על אחת מהן שנה], כלומר, באופן אחד נשנתה המשנה, במקרה בו מסרב המחזיר לקבל את שכרו, ונמצא בעל האבידה נהנה מן המחזיר במה שמשאיר את שכרו בידו, ומשום כך תיפול הנאה זו להקדש.


###### Steinsaltz on Nedarim 34a:4
[Steinsaltz on Nedarim 34a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/34a:4)

כל השמועה הזו כולה **איכא דמתני לה בהאי לישנא** [יש ששונים אותה בלשון זו], כדלקמן: **פליגי** [נחלקו] **בה,** בכך, **ר' אמי ור' אסי; חד** [אחד] מהם **אמר: לא שנו** שמחזיר לו אבידתו **אלא בשנכסי בעל** ה**אבידה אסורין על** ה**מחזיר, ומשום פרוטה** של **רב יוסף** שנהנה המחזיר במה שלא חייב לתת לעני צדקה באותה שעה — **לא שכיח** [מצוי]. **אבל** אם היו **נכסי** ה**מחזיר אסורים על בעל** ה**אבדה — לא מהדר ליה** [מחזיר לו] **משום דקא מהני ליה** [שמהנה אותו] בעצם השבת האבידה.


###### Steinsaltz on Nedarim 34a:5
[Steinsaltz on Nedarim 34a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/34a:5)

**וחד** [ואחד] מהם **אמר: אפילו** כש**נכסי** ה**מחזיר אסורים על בעל** ה**אבידה — מותר.** ומדוע? **דכי מהדר ליה** [שכאשר הוא מחזיר לו] — **מידי דנפשיה קמהדר ליה** [דבר משל עצמו הוא מחזיר לו] ואינו נותן לו דבר חדש.


###### Steinsaltz on Nedarim 34a:6
[Steinsaltz on Nedarim 34a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/34a:6)

**תנן** [שנינו במשנה]: **מקום שנוטלין עליה שכר — תפול הנאה להקדש. בשלמא למאן דאמר** [נניח לדעת מי שאומר] ש**אפילו בשנכסי** ה**מחזיר אסורים על בעל** ה**אבידה מהדר** [מחזיר] — **היינו דמתרץ** [זהו שצריך ליישב ולהסביר] מה עושים ב**מקום** שנוטלים שכר.


###### Steinsaltz on Nedarim 34a:7
[Steinsaltz on Nedarim 34a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/34a:7)

**אלא למאן דאמר** [לדעת מי שאומר] **בשנכסי מחזיר אסורין** על בעל האבידה, **ולא מהדר** [ואינו מחזיר] כלל, ומשנתנו עוסקת רק במקרה בו נכסי בעל האבידה אסורים על המחזיר, אם כן **היכי מתרץ** [איך הוא מסביר] את ההלכה הזו של **מקום** שנוטלים שכר? והרי אין בעל האבידה אסור בהנאתו של המחזיר, ומדוע לא יעכב שכרו של הלה בידו? ואומרים על כך: אכן, **קשיא** [קשה הדבר].