## Steinsaltz on Nedarim Daf 39a

###### Steinsaltz on Nedarim 39a:1
[Steinsaltz on Nedarim 39a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/39a:1)

**במאי עסקינן** [במה אנו עוסקים כאן]? **אי** [אם] **בשנכסי** ה**מבקר אסורין על** ה**חולה — אפילו יושב נמי** [גם כן] מותר, ומדוע לא ישב המבקר? והרי לו מותר ליהנות משל החולה! **אי** [אם] **בשנכסי** ה**חולה אסורין על המבקר — אפילו עומד נמי** [גם כן] **לא,** שהרי הוא נהנה מעצם הכניסה לבית! **אמר שמואל: לעולם** תפרש כי מדובר **בשנכסי** ה**מבקר אסורין על החולה, ובמקום שנוטלין שכר על הישיבה** עם החולה, והמבקר חוסך מן החולה את הצורך לשכור מי שישב עימו, ומשום כך אסור לשבת אצלו, **ואין נוטלין שכר על העמידה.**


###### Steinsaltz on Nedarim 39a:2
[Steinsaltz on Nedarim 39a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/39a:2)

ושואלים: **מאי פסקא** [מה הפסק, החילוק] שאתה מחלק את הדברים דווקא בדרך זו? ומשיבים: **הא קא משמע לן** [דבר זה השמיע לנו]: ש**אף במקום שנוטלין שכר** לשבת עם החולה, **על הישיבה — בעי למשקל** [צריך, ניתן, לקחת], **על העמידה — לא בעי למשקל** [צריך לקחת]. **ואיבעית אימא** [ואם תרצה אמור] והסבר **כ**פי שאמר לענין אחר **ר' שמעון בן אליקים,** שאסרו על מודר הנאה להיכנס בשדה שבעליו הדירו הנאה ממנו, **גזירה שמא ישהא בעמידה** יותר מכפי המותר לו. **הכא נמי** [כאן גם כן] **גזירה שמא ישהא בישיבה** יותר ממה שנצרך למצוה.


###### Steinsaltz on Nedarim 39a:3
[Steinsaltz on Nedarim 39a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/39a:3)

**עולא אמר: לעולם** תפרש את משנתנו **ב**מקרה **שנכסי** ה**חולה אסורין על המבקר, וכגון** ש**לא אדריה** [הדיר אותו] החולה **מן** דבר שהוא צורך **חיותיה** [חייו] של החולה ממש. ומקשים: **אי הכי** [אם כך] **אפילו יושב נמי** [גם כן] יהא מותר, שהרי אמרנו שלא הדיר אותו בדבר הנוגע לחייו! ומשיבים: **הא** [הרי] **אפשר** לעשות את כל הדרוש **בעמידה,** ואסור לו ליהנות יותר מן ההכרח.


###### Steinsaltz on Nedarim 39a:4
[Steinsaltz on Nedarim 39a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/39a:4)

**מיתיבי** [מקשים] ממה ששנינו בברייתא: המודר הנאה מחבירו ו**חלה הוא,** המדיר — **נכנס** המודר **לבקרו,** אם **חלה בנו — שואלו בשוק** על שלום הבן, אבל לא נכנס לבקרו. **בשלמא** [נניח] **ל**דברי **עולא,** ש**אמר** והעמיד את המשנה **ב**מקרה **שנכסי** ה**חולה אסורין על המבקר, וכגון** ש**לא אדריה מן חיותיה** [הדיר אותו מחייו] — **שפיר** [יפה, טוב] ומובן שאין תנאי זה שייך כשבנו חולה, ואם כן אסור המודר להיכנס לביתו.


###### Steinsaltz on Nedarim 39a:5
[Steinsaltz on Nedarim 39a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/39a:5)

**אלא ל**דעת **שמואל** ש**אמר** והעמיד את המשנה **ב**מקרה **שנכסי** ה**מבקר אסורין על החולה, מאי שנא** [מה שונה] **הוא ומאי שנא** [מה שונה] **בנו** ומדוע אסור לו לבקר את הבן? ומשיבים: **אמר** [יכול היה שמואל לומר] **לך: מתניתין** [משנתנו] מדברת **ב**מקרה **שנכסי** ה**מבקר אסורין על החולה,** ואילו ה**ברייתא** מדברת **ב**מקרה **שנכסי** ה**חולה אסורין על המבקר.**


###### Steinsaltz on Nedarim 39a:6
[Steinsaltz on Nedarim 39a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/39a:6)

ושואלים: **מאי פסקא** [מה הפסק, החלוקה], מדוע אתה מסביר את הדברים דווקא כך? **אמר רבא (אמר): שמואל**