## Steinsaltz on Nedarim Daf 41b

###### Steinsaltz on Nedarim 41b:1
[Steinsaltz on Nedarim 41b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/41b:1)

**כחיזרא לדיקלי** [כמו הקוצים שמקיפים סביב לדקל], שהם שומרים אותו, אם היה החום בא **חד לתלתין יומין** [אחת לשלושים יום], **וכי תירייקי לגופא** [וכמו סם רפואה לגוף]. **רב נחמן בר יצחק אמר:** מוטב לו לאדם כשאין לו קדחת, **לא היא ולא תירייקה** [רפואתה].


###### Steinsaltz on Nedarim 41b:2
[Steinsaltz on Nedarim 41b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/41b:2)

**אמר רבה בר יונתן אמר רב יחיאל: ערסן יפה לחולה לרפואתו.** ושואלים: **מאי** [מהו] **ערסן** זה? **אמר ר' יונתן: חושלא דשערי עתיקתא דריש נפיא** [שעורים ישנות קלופות שמתחילת הניפוי], **אמר אביי: בעיין בישולא כעין בישרא דתורא** [וצריכות בישול כמו בשר שור], כלומר, בישול רב. **רב יוסף אמר:** ערסן הוא **סמידי דשערי עתיקתא דריש נפיא** [סולת של שעורים ישנות שמתחילת הניפוי], **אמר אביי: בעיין בישולא כבשרא דתורא** [צריכות בישול כבשר שור].


###### Steinsaltz on Nedarim 41b:3
[Steinsaltz on Nedarim 41b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/41b:3)

**אמר ר' יוחנן:** מי שחולה במחלת המעיים **בורדם, אין מבקרים** אותו, **ואין מזכירין שמו** מפני שיש בכך בושה לחולה. ושואלים: **מאי טעמא** [מה טעם] אין מבקרים אותו? **אמר ר' אלעזר: מפני שהוא כמעיין הנובע** שכל הזמן בשלשול. **ואמר ר' אלעזר: למה נקרא שמו "בורדם" — לפי שהוא כמעיין הנובע** (בור— דם).


###### Steinsaltz on Nedarim 41b:4
[Steinsaltz on Nedarim 41b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/41b:4)

א ושבים למשנתנו, שנאמר בה שמכל מקום מי שחבירו מודר ממנו הנאה **ומרפאהו רפואת הנפש** אבל לא רפואת ממון. ומבררים: **היכי קתני** [איך בדיוק שנה]? **אילימא** [אם תאמר] ש**"רפואת נפש"** כוונתו שמרפאהו **בחנם, "רפואת ממון"** כוונתו **בשכר, ליתני הכי** [שישנה כך] במפורש: **מרפאהו בחנם, אבל לא בשכר! אלא: "רפואת נפש"** כוונתה רפואת **גופו, "רפואת ממון"** היא רפואת **בהמתו. אמר ר' זוטרא בר טוביה אמר רב:** אף על פי שאסור ברפואת בהמתו של המודר ממנו הנאה, **אבל אומר לו "סם פלוני יפה לה** לבהמה, **סם פלוני רע לה",** שמאחר שאינו מטפל בה ממש, אין זה נקרא שמהנה אותו.


###### Steinsaltz on Nedarim 41b:5
[Steinsaltz on Nedarim 41b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/41b:5)

ב משנה **ורוחץ עמו** עם המודר ממנו הנאה **באמבטי גדולה** שאין בה כל השפעה לכך שאף הוא נמצא באמבטי, **אבל לא בקטנה,** שאם היא חמה מדי או קרה מדי גורם גוף נוסף הנמצא באמבטי למתן את מידת החום של המים, ונמצא שגורם לו הנאה. **וישן עמו במטה.**


###### Steinsaltz on Nedarim 41b:6
[Steinsaltz on Nedarim 41b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/41b:6)

**ר' יהודה אומר:** מותר לישן עימו במטה **בימות החמה,** שאין בכך הנאה כאשר נמצאים יחד, **אבל לא בימות הגשמים, מפני שהוא מהנהו** במה שמחמם את המיטה. **ומיסב עמו על המטה** אפילו בימות הגשמים, שאין בכך הנאה. **ואוכל עמו על השולחן, אבל לא מן התמחוי** (כלי גדול) שאוכלים ממנו יותר מאדם אחד. שהרי אם משאיר עבור חבירו חלק מן האוכל, גורם לו בכך הנאה. **אבל אוכל הוא עמו מן התמחוי החוזר,** שאם התמחוי סובב וחוזר שנית בין כל המסובים — יכול לאכול עימו ממנו.


###### Steinsaltz on Nedarim 41b:7
[Steinsaltz on Nedarim 41b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/41b:7)

ג גמרא **תניא** [שנויה ברייתא]: **לא ירחץ עמו באמבטי, ולא ישן עמו במטה, בין גדולה בין קטנה,** אלו **דברי ר' מאיר. ר' יהודה אומר:** במיטה **גדולה בימות הגשמים, וקטנה בימות החמה מותר,** שאין בכך הנאה. **רוחץ עמו באמבטי גדולה, ומזיע עמו בקטנה,** שאין נוכחותו מביאה תועלת לחבירו. **אבל מיסב עמו על המטה ואוכל עמו על השולחן, אבל לא מן התמחוי. אבל אוכל הוא מן התמחוי החוזר. אמר ר' יוסי בר חנינא:** הכוונה היא **מן התמחוי החוזר לבעל הבית,** שהמסובים אינם גומרים את כל המצוי בתמחוי, וכל מי שאוכל ממנו משאיר מקצת, ויש די לכולם.


###### Steinsaltz on Nedarim 41b:8
[Steinsaltz on Nedarim 41b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/41b:8)

ד משנה **לא יאכל עמו מן האבוס** (כלי אוכל) **ש**שמים **לפני הפועלים, ולא יעשה עמו** עבודה **באומן** (שורה אחת בכרם), אלו **דברי ר' מאיר. וחכמים אומרים: עושה והוא ברחוק ממנו** ולא כשהוא קרוב לו, שיש בכך משום עזרה לו.


###### Steinsaltz on Nedarim 41b:9
[Steinsaltz on Nedarim 41b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/41b:9)

ה גמרא כשעובד אתו **בקרוב — הכל לא פליגי דאסיר** [אינם חלוקים שאסור]. **כי פליגי** [כאשר נחלקו] במשנה הרי זה **ברחוק** ממנו, **ר' מאיר סבר: גזרינן** [גוזרים אנו] **רחוק משום קרוב, דקא מרפי לה לארעא קמיה** [שבקרוב הוא מרפה את האדמה לפניו] על ידי שעודר בה, ומיקל עליו. **ורבנן סברי** [וחכמים סבורים ]: **לא גזרינן** [אין אנו גוזרים].