## Steinsaltz on Nedarim Daf 46b

###### Steinsaltz on Nedarim 46b:1
[Steinsaltz on Nedarim 46b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/46b:1)

**מחלוקת** זו של ר' אליעזר בן יעקב וחכמים היא כאשר החצר היא גדולה למדי **שיש בה כדי חלוקה** (שיקבל כל אחד לאחר החלוקה לפחות ארבע אמות מרובעות), ואז יש מקום לומר שלכל אחד מהם יש בכוח חלק מוגדר בחצר, והשותף האחר אסור באותו חלק. **אבל** אם היתה זו חצר קטנה, ש**אין בה כדי חלוקה —** **דברי הכל מותר,** שכל חלק בה שייך לשניהם, וכל אחד מהם יכול לומר שהוא נכנס לתוך שלו.


###### Steinsaltz on Nedarim 46b:2
[Steinsaltz on Nedarim 46b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/46b:2)

**אמר ליה** [לו] **רב יוסף** לרבה: **הרי בית הכנסת** ששייך לרבים ש**כמי שאין בו כדי חלוקה דמי** [הוא נחשב], שהרי אי אפשר לומר שבית הכנסת יכול להתחלק ולכל מתפלל חלק לעצמו, **ותנן** [ושנינו במשנה]: אנשים שנדרו הנאה זה מזה — **שניהן אסורין בדבר של אותה העיר,** כגון בית כנסת!


###### Steinsaltz on Nedarim 46b:3
[Steinsaltz on Nedarim 46b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/46b:3)

**אלא אמר רב יוסף:** צריך לומר שכך **אמר זעירי: מחלוקת** ר' אליעזר בן יעקב וחכמים היא כ**שאין בה** בחצר **כדי חלוקה, אבל** אם **יש בה כדי חלוקה —** **דברי הכל אסור.**


###### Steinsaltz on Nedarim 46b:4
[Steinsaltz on Nedarim 46b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/46b:4)

**אמר רב הונא: הלכה כ**שיטת **ר' אליעזר בן יעקב, וכן אמר ר' אלעזר: הלכה כ**שיטת **ר' אליעזר בן יעקב.**


###### Steinsaltz on Nedarim 46b:5
[Steinsaltz on Nedarim 46b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/46b:5)

א שנינו במשנה ש**המודר הנאה מחבירו ויש לו שם מרחץ** או בית הבד מושכרים בעיר, אם יש לבעלים תפיסת יד בהם — אסור המודר בהם. ושואלים: **וכמה** היא **תפיסת יד** זו האוסרת את הכניסה על המודר? **אמר רב נחמן:** כגון שנוטל המשכיר חלק מהרווחים של המרחץ **למחצה לשליש ולרביע. אבל בבציר** [בפחות מכן] — **לא** שאין חלק קטן כזה נחשב כבעלות. **אביי אמר: אפילו בבציר** [בפחות] משיעור זה — **אסור. היכי דמי דשרי** [איך זה בדיוק שמותר] — ש**מקבל בטסקא** [בשכר], כלומר, שהמשכיר מעביר לשוכר לגמרי את כל רשותו, ואינו מקבל אלא שכר קצוב בכל שנה, שאז אפשר לומר שסילק עצמו לגמרי מאותו מקום.