## Steinsaltz on Nedarim Daf 47b

###### Steinsaltz on Nedarim 47b:1
[Steinsaltz on Nedarim 47b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/47b:1)

**או דילמא** [שמא] נאמר **משום** ש**חילופין כגידולין דמי** [הם נחשבים], ולכן **לא שנא** [שונה] **הוא ולא שנא** [שונה] **חברו,** שכיון שהדבר נובע ובא מן הדבר האסור, נשאר האיסור במקומו, גם אם החליף אותו.


###### Steinsaltz on Nedarim 47b:2
[Steinsaltz on Nedarim 47b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/47b:2)

**אמר רב אחא בר מניומי: תא שמע** [בוא ושמע] פתרון לכך ממה ששנינו: **האומר לאשתו "קונם שאני נהנה ליך** (לך) **"**ולכן אינה יכולה להתפרנס ממנו, כדי שתוכל להתקיים תהא **לווה** כסף לפרנסתה, **ובעלי חובין** שלה **באין ונפרעין** חובותיה מן הבעל. ונברר: **מאי טעמא** [מה טעם] **בעלי חובין נפרעין** חובותיה מן הבעל? הרי בסופו של דבר היא נהנית מבעלה שפורע את חובה — **לאו** [האם לא] **משום** שאנו אומרים ש**חילופין לאו** [אינם] **כגידולין דמי** [נחשבים] ולכן יכולה היא ללוות ולקבל בעקיפין את הממון מבעלה כיון שאינה נהנית במישרין ממנו, אלא בדבר שהוחלף?


###### Steinsaltz on Nedarim 47b:3
[Steinsaltz on Nedarim 47b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/47b:3)

**אמר רבא:** מכאן אין ראיה, כי **דילמא** [שמא] **לכתחילה הוא** ש**לא** ייהנה בחילופיו של דבר שנאסר בנדר, **ואי עבד** [ואם עשה] — **עבד** [עשה]. ואף לגבי האשה, כיון שאין לה דרך אחרת למחייתה — מותר.


###### Steinsaltz on Nedarim 47b:4
[Steinsaltz on Nedarim 47b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/47b:4)

**אלא, תא שמע** [בוא ושמע] פתרון לדבר ממקום אחר: **המקדש** אשה **ב**פירות של **ערלה —** **אינה מקודשת,** כי הפירות אסורים בהנאה, ונמצא שאין להם כל ערך, ואין קידושין חלים אלא בשווה פרוטה. אבל אם **מכרן,** את הפירות הללו, **וקידש בדמיהן —** **הרי זו מקודשת.** משמע שאף שמקור הכסף היה אסור בהנאה, מכל מקום חילופיו אינם אסורים. ודוחים: **הכא נמי** [כאן גם כן] **לכתחילה הוא** ש**לא** יהנה מהחליפים, **ואי עבד** [ואם עשה] וקידש אשה בהם — **עבד** [עשה] ומקודשת, ואין לפתור מכאן את הבעיה שהעמדנו.


###### Steinsaltz on Nedarim 47b:5
[Steinsaltz on Nedarim 47b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/47b:5)

א משנה אם אדם אומר לחבירו **"הריני עליך חרם",** כלומר, כל רכושי יהיה אסור עליך כחרם — הרי **המודר,** כלומר חבירו, **אסור** ליהנות מן הנכסים. ואם אמר **"הרי את עלי חרם" —** **הנודר אסור** בנכסיו של חבירו. אם אמר **"הריני עליך ואת עלי** חרם **"**— **שניהם אסורין** זה בנכסי זה, **ושניהם מותרין בדבר של עולי בבל,** כלומר, במה שהוא רכוש כלל האומה, ואינו נחשב כחלקו של שום אדם פרטי,