## Steinsaltz on Nedarim Daf 51b

###### Steinsaltz on Nedarim 51b:1
[Steinsaltz on Nedarim 51b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/51b:1)

א משנה הנודר "קונם עלי **מן הכבוש" —** **אין אסור אלא מן הכבוש של ירק** שהוא סתם "כבוש" שבלשון בני אדם. אבל אם אמר **"כבוש שאני טועם" —** **אסור בכל** מיני **הכבושים.** וכן אם אומר **"מן השלוק" —** **אינו אסור אלא מן השלוק של בשר** שהוא "שלוק" בלשון בני אדם. ואם אמר בלשון **"שלוק שאני טועם" —** **אסור בכל השלוקים.**


###### Steinsaltz on Nedarim 51b:2
[Steinsaltz on Nedarim 51b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/51b:2)

ב גמרא **אמר ליה** [לו] **רב אחא בריה** [בנו] של **רב אויא לרב אשי:** אם **אמר "דכביש** [שכבוש] אסור עלי **"****מאי** [מה] דינו? **"דשליק"** [ששלוק] **מאי** [מה] דינו? **"דצלי"** [שצלוי] **מאי** [מה] דינו? **"דמליח"** [שמלוח] **מאי** [מה] דינו? **היכין משמע** [כיצד המשמעות] האם הכוונה היא לסוג מסויים שמקובל לקרוא לו בשם זה, או לכל המינים שהם בגדר זה? לשאלה זו לא נמצאה תשובה, ועדיין **תיבעי** [תישאל] השאלה.


###### Steinsaltz on Nedarim 51b:3
[Steinsaltz on Nedarim 51b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/51b:3)

ג משנה הנודר "קונם עלי **מן הצלי" —** **אין אסור אלא מן הצלי של בשר,** אלו **דברי ר' יהודה.** ואם אמר **"צלי שאני טועם" —** **אסור בכל הצלויים.** וכן האומר **"מן המליח" —** **אין אסור אלא מן המליח של דג** שהוא סתם "מליח" בלשון בני אדם. אבל אם אמר **"מליח שאני טועם" —** **אסור בכל המלוחים.**


###### Steinsaltz on Nedarim 51b:4
[Steinsaltz on Nedarim 51b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/51b:4)

אם אמר **"דג דגים שאני טועם" —** **אסור בהן** בדגים, **בין גדולים בין קטנים, בין מלוחים בין תפלים, בין חיים בין מבושלים, ומותר בטרית טרופה,** שהוא מין דג קטן שחותכים אותו לחתיכות קטנות, **ובציר** היוצא מן הדגים. שאין אלה נכללים בלשון בני אדם במונח "דג". **הנודר מן הצחנה** שהיא תערובת דגים שלמים וחתוכים — **אסור** אף **בטרית טרופה,** כיון שיש בהם גם חתיכות דגים, **ומותר בציר** של דגים **ובמורייס** שהוא הנוזל היוצא משומנם של דגים. **הנודר מטרית טרופה —** **אסור בציר ובמורייס.**


###### Steinsaltz on Nedarim 51b:5
[Steinsaltz on Nedarim 51b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/51b:5)

ד גמרא **תניא** [שנויה ברייתא], **ר' שמעון בן אלעזר אומר:** אמר **"דג שאני טועם" —** **אסור ב**דגים **גדולים, ומותר בקטנים.** אמר **"דגה שאני טועם" —** **אסור בקטנים ומותר בגדולים. "דג דגה שאני טועם" —** **אסור בין בגדולים בין בקטנים.**


###### Steinsaltz on Nedarim 51b:6
[Steinsaltz on Nedarim 51b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/51b:6)

**אמר ליה** [לו] **רב פפא לאביי: ממאי** [ממה, מניין] אתה למד ש**"דג שאני טועם" גדול הוא —** **דכתיב** [שנאמר]: **"וימן ה' דג גדול לבלע את יונה"** (יונה ב, א). אבל יש לשאול: **והכתיב** [והרי נאמר] **"ויתפלל יונה אל ה' אלהיו ממעי הדגה"** (יונה ב, ב)! משמע שדג גדול קרוי גם "דגה"!


###### Steinsaltz on Nedarim 51b:7
[Steinsaltz on Nedarim 51b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/51b:7)

ומשיבים: **הא לא קשיא** [זה איננו קשה]; **דלמא פלטיה** [שמא פלט אותו] **דג גדול,** וחזר **ובלעיה** [ובלע אותו] **דג קטן.** ומקשים מכתוב אחר: **אלא "והדגה אשר ביאר מתה"** (שמות ז, כא) וכי דגים **קטנים מתו, גדולים לא מתו?! אלא** יש לומר כי **"דגה" משמע** דגים **גדולים ומשמע קטנים** בלשון מקרא, **ו**אולם **בנדרים הלך אחר לשון בני אדם,** ובני אדם קוראים "דגה" לדגים קטנים דווקא.


###### Steinsaltz on Nedarim 51b:8
[Steinsaltz on Nedarim 51b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/51b:8)

ה שנינו במשנה: **הנודר מן הצחנה** אסור בטרית טרופה. **אמר ליה** [לו] **רבינא לרב אשי:** אם **אמר "הרי עלי ציחין" מאי** [מה] יהיה דינו? האם הוא לשון צחנה, או לשון אחרת? לשאלה זו לא נמצאה תשובה ועדיןן **תיבעי** [תישאל] השאלה.


###### Steinsaltz on Nedarim 51b:9
[Steinsaltz on Nedarim 51b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/51b:9)

ו משנה **הנודר מן החלב** — **מותר בקום,** שהוא נוזל היוצא מן החלב בזמן שמגבנים אותו, **ור' יוסי אוסר.** הנודר **מן הקום —** **מותר בחלב. אבא שאול אומר: הנודר מן הגבינה** — **אסור בה, בין** שהיא **מלוחה ו**בין שהיא **טפלה** (בלי מלח). **הנודר מן הבשר**