## Steinsaltz on Nedarim Daf 52b

###### Steinsaltz on Nedarim 52b:1
[Steinsaltz on Nedarim 52b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/52b:1)

א גמרא שיטת ר' יוסי במשנה היא שהנודר מן החלב אסור בקום. **ורמינהו** [ומשליכים, מראים סתירה] ממה ששנינו: הנודר **"מן העדשים" —** **אסור באשישים** (מאכלים הנעשים מעדשים), ו**ר' יוסי מתיר.** ומכאן שר' יוסי אינו סבור שכל דבר הבא ממה שנדר ממנו נאסר גם כן, ובניגוד לדבריו ביחס לקום של חלב!


###### Steinsaltz on Nedarim 52b:2
[Steinsaltz on Nedarim 52b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/52b:2)

ומשיבים: **לא קשיא** [אין זה קשה]; **מר כי אתריה ומר כי אתריה** [חכם זה כמקומו וחכם זה כמקומו]. **באתרא דרבנן קרו לחלבא חלבא ולקומא קומא** [במקומם של חכמים קוראים לחלב חלב, ולקום קום], ואילו **באתריה** [במקומו] של **ר' יוסי לקומא נמי קרו ליה "קומא דחלבא"** [לקום גם כן היו קוראים לו "קום של חלב"], וכיון שקרוי על שם החלב, לכן הנודר מן החלב אסור גם בקום.


###### Steinsaltz on Nedarim 52b:3
[Steinsaltz on Nedarim 52b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/52b:3)

**תניא** [שנויה ברייתא]: **הנודר מן החלב —** **מותר בקום, מן הקום —** **מותר בחלב.** הנודר **מן החלב —** **מותר בגבינה, מן הגבינה —** **מותר בחלב.** הנודר **מן הרוטב —** **מותר בקיפה, מן הקיפה —** **מותר ברוטב. אם אמר "בשר זה עלי" —** **אסור בו וברוטבו ובקיפו.**


###### Steinsaltz on Nedarim 52b:4
[Steinsaltz on Nedarim 52b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/52b:4)

**הנודר מן היין —** **מותר בתבשיל שיש בו טעם יין, אמר: "קונם יין זה שאיני טועם" ונפל** יין זה **לתוך התבשיל, אם יש בו** בתבשיל **טעם יין —** **הרי זה אסור,** שכיון שאמר "שאני טועם" הרי טועם טעם יין גם כשהוא בתערובת.


###### Steinsaltz on Nedarim 52b:5
[Steinsaltz on Nedarim 52b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/52b:5)

ב משנה **הנודר מן הענבים —** **מותר ביין.** הנודר **מן הזיתים —** **מותר בשמן. אמר "קונם זיתים וענבים אלו שאיני טועם" —** **אסור** גם **בהן ו**גם **ביוצא מהן.**


###### Steinsaltz on Nedarim 52b:6
[Steinsaltz on Nedarim 52b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/52b:6)

ג גמרא על האמור במשנה: "קונם זיתים וענבים אלו שאיני טועם" — אסור בהם וביוצא מהם, **בעי** [שאל] **רמי בר חמא:** האם אסרו לו את היוצא מהם משום שאמר **"אלו" דוקא, או** משום שאמר **"שאיני טועם" דוקא?**


###### Steinsaltz on Nedarim 52b:7
[Steinsaltz on Nedarim 52b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/52b:7)

ושואלים: **אי סלקא דעתך** [אם עולה על דעתך] לומר ש**"אלו" דוקא,** אם כן **"שאיני טועם" למה לי?** ומשיבים: **הא קא משמע לן** [דבר זה השמיע לנו]: **דאף על גב** [שאף על פי] ש**אמר "שאיני טועם", אי** [אם] ש**אמר** קודם לכן **"אלו" —** **מיתסר** [נאסר] ביוצא מהם, **ואי** [ואם] **לא —** **לא,** אינו נאסר. ואם כן, אין פתרון לשאלה זו מלשון המשנה.


###### Steinsaltz on Nedarim 52b:8
[Steinsaltz on Nedarim 52b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/52b:8)

**אמר רבא, תא שמע** [בוא ושמע] פתרון לדבר ממה ששנינו: אמר **"קונם פירות האלו עלי",** או אמר **"קונם הן לפי" —** **אסור בחילופיהן ובגידוליהן,** ונדייק: **הא** [הרי] יוצא מכאן ש**ביוצא מהן מותר!** ומכאן אפשר להוכיח שהאיסור ביוצא מהם הוא משום שאמר "איני טועם", שהרי כשאמר "אלו" לא נאסר ביוצא מהם!


###### Steinsaltz on Nedarim 52b:9
[Steinsaltz on Nedarim 52b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/52b:9)

ודוחים: **הוא הדין** ש**אפילו ביוצא מהן אסור. והא עדיפא ליה לאשמועינן** [ודבר זה היה עדיף לו להשמיע לנו] ש**חילופיהן כגידוליהן דמי** [הם נחשבים] ואף אלה אסורים, למרות שאין בהם דבר מממשותו של האיסור הראשון.


###### Steinsaltz on Nedarim 52b:10
[Steinsaltz on Nedarim 52b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/52b:10)

ומציעים: **תא שמע** [בוא ושמע] ראיה אחרת מהמשכה של אותה משנה: האומר **"שאיני אוכל",** או שאמר **"שאיני טועם" —** **מותר בחילופיהן ובגידוליהן,** ונדייק: **הא** [הרי] **היוצא מהן —** **אסור,** ומכאן ש"אלו" דווקא! ודוחים: מכאן אין ראיה גמורה, שכן יש לומר כי **איידי** [על ידי, מתוך] ש**לא נסיב ברישא** [הביא בראשה] של משנה זו **"יוצא מהן" לא נסיב נמי בסיפא** [הביא גם כן בסופה] **"יוצא מהן",** אף שגם בהם הוא מותר, ואין לדייק מהעדרה של הזכרה זו.


###### Steinsaltz on Nedarim 52b:11
[Steinsaltz on Nedarim 52b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/52b:11)

ומציעים עוד: **תא שמע** [בוא ושמע] פתרון לדבר ממה ששנינו ש**אמר ר' יהודה: מעשה ואסר ר' טרפון עלי ביצים שנתבשלו עמו,** עם הבשר. **אמרו לו: אימתי —** **בזמן שאמר "בשר זה עלי", שהנודר מן הדבר ונתערב באחר, ויש בו בנותן טעם** מן הדבר שנדר ממנו — **הרי זה אסור.** ומכאן שממה שאסר דבר מסויים עליו ("זה", "אלו") — נאסר ביוצא ממנו.


###### Steinsaltz on Nedarim 52b:12
[Steinsaltz on Nedarim 52b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/52b:12)

ומסבירים: **ב"אלו" לא קא מיבעיא לן** [נשאלה לנו] ש**דוקא הוא,** ולשון זו ודאי מספיקה לאסור את היוצא ממנו. **כי מיבעיא לן** [כאשר נשאלה לנו] השאלה, היה זה האם **ב"שאיני טועם" דוקא,** האם אף לשון זו לבדה קובעת איסור ביוצא ממנו, **או לאו דוקא?**


###### Steinsaltz on Nedarim 52b:13
[Steinsaltz on Nedarim 52b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/52b:13)

ומציעים: **תא שמע** [בוא ושמע] ממה ששנינו: **"דג דגים שאיני טועם" —** **אסור בהן,** בדגים, **בין** שהם **גדולים בין** שהם **קטנים, בין חיים בין מבושלים, ומותר בטרית טרופה ובציר.** משמע שהביטוי "שאיני טועם" אינו אוסר גם את הציר היוצא מהן.


###### Steinsaltz on Nedarim 52b:14
[Steinsaltz on Nedarim 52b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/52b:14)

**אמר רבא:** אין מכאן הוכחה, כיון שאפשר לפרש **וכבר יצא מהן.** שאין מדובר שם בציר שיצא מן הדגים לאחר שאסר אותם על עצמו, אלא בציר שיצא קודם לכן, והציר הזה לא נכלל בלשון "דגים" שנדר בה. ואם כן, אין פתרון מלא לשאלתו של רמי בר חמא.