## Steinsaltz on Nedarim Daf 68a

###### Steinsaltz on Nedarim 68a:1
[Steinsaltz on Nedarim 68a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/68a:1)

**דבי** [החכם מבית מדרשו] של **ר' ישמעאל תנא** [שנה] מקור אחר לדין משנתנו: נאמר בפרשת הנדרים שבתורה "אלה החוקים... **בין איש לאשתו בין אב לבתו** בנעוריה בית אביה" (במדבר ל, יז), שאינו ענין לנשואה, שעניינה נתפרש קודם לכן, אלא מדבר הכתוב בארוסה, **מכאן לנערה המאורסה שאביה ובעלה** (ארוסה) **מפירין נדריה** ואז מתקיים בה הכתוב בשלימותו. ושואלים: **ול**דעת ה**תנא דבי** [מבית מדרשו] של **ר' ישמעאל** הלומד דין נערה מאורסה מכאן, הכתוב "ו **אם היו תהיה לאיש"** (במדבר ל, ז) ממנו למדנו דין זה למעלה **מאי עביד ליה** [מה עושה הוא בו]?


###### Steinsaltz on Nedarim 68a:2
[Steinsaltz on Nedarim 68a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/68a:2)

ומשיבים: **מוקים לאידך** [מעמיד אותו לצורך הדבר האחר] שאמר **רבא,** שבכל מקום שמת הארוס ולא קיים את הנדר, יכול האב לבדו להפר. ושואלים: **ורבא** הלומד בנערה המאורסה שאביה ובעלה מפירים נדריה מ"ואם היו תהיה לאיש", **האי דתני** [זה ששנה], כלומר, כתוב זה שדרש אותו החכם **דבי** [מבית מדרשו] של **ר' ישמעאל מאי עביד ליה** [מה עושה הוא בו]? ומשיבים: **מיבעי ליה** [צריך אותו] **לומר שהבעל מיפר** רק **נדרים שבינו לבינה** שיש להם שייכות ליחסים שביניהם, ולא כל נדר שהיא נודרת, ולכן ההדגשה "בין איש לאשתו".


###### Steinsaltz on Nedarim 68a:3
[Steinsaltz on Nedarim 68a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/68a:3)

א **איבעיא להו** [נשאלה להם ללומדים]: **בעל** (ארוס) שמפר את נדרה של ארוסתו, האם בכך **מיגז גייז** [גוזז, חותך] הוא לגמרי חלק מן הנדר, **או** שהוא **מקליש** **קליש** [מקליש, מחליש] את כוחו של הנדר כולו? ומסבירים: **היכא קא מיבעיא לן** [היכן נשאלה לנו] שאלה זו, כלומר, באיזה מקרה יש הבדל מעשי בין הדברים? **כגון** ש**נדרה מתרין זיתין** [משני זיתים] **ושמע** ה**ארוס והיפר לה** את נדרה, **ואכלתנון** [והיא אכלה אותם את שני הזיתים].


###### Steinsaltz on Nedarim 68a:4
[Steinsaltz on Nedarim 68a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/68a:4)

**אי אמרינן מיגז גייז** [אם אומרים אנו שהוא גוזז] את האיסור, כלומר, מתיר חצי מן האיסור, נמצא שעדיין חל איסור גמור על זית אחד מתוך השניים שנדרה עליהם, ולכן **לקייא** [הריהי לוקה] מפני שעברה על הנדר. ו**אי אמרינן מקליש קליש** [אם אומרים אנו שהוא מקליש, מחליש] את תוקפו של כל הנדר, נמצא שאין כאן עוד נדר שלם, ואין כאן חיוב מלקות אלא **איסורא בעלמא** [איסור בלבד] **הוא.** אם כן **מאי** [מה] הדין?


###### Steinsaltz on Nedarim 68a:5
[Steinsaltz on Nedarim 68a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/68a:5)

ומציעים: **תא שמע** [בוא ושמע] : **אימתי אמרו** שאם **מת הבעל** (הארוס) **נתרוקנה רשות לאב,** שיכול להפר את נדריה לבדו — **בזמן שלא שמע הבעל** את נדרה **קודם שימות, או ששמע ושתק, או ששמע והפר ומת בו ביום. זו,** כלומר, במקרה זה, **היא ששנינו: מת הבעל נתרוקנה רשות לאב.**