## Steinsaltz on Nedarim Daf 70a

###### Steinsaltz on Nedarim 70a:1
[Steinsaltz on Nedarim 70a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/70a:1)

**אם** תפתור בעיה זו בשלילה, ו**תמצא לומר הא** [הרי] **לא אמר לה** במפורש שהוא מפר למחר, אם **אמר לה "מופר ליכי** [לך] נדרך **למחר" מהו** הדין? **מי אמרינן** [האם אנו אומרים] : **למחר לא מצי מיפר** [יכול להפר] **דהא קיימיה לנדריה** [שהרי קיים כבר את נדרו] **היום** על ידי ששתק כל היום, **או דלמא** [שמא] : **כיון** ש**לא אמר לה** במפורש **"קיים ליכי** [לך] נדרך **היום", כי קאמר** [כאשר אומר] **לה "מופר ליכי** [לך] נדרך **למחר" מהיום קאמר** [הוא אומר] ומתכוון להפר.


###### Steinsaltz on Nedarim 70a:2
[Steinsaltz on Nedarim 70a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/70a:2)

**ואם תמצא לומר** ש**אפילו הכי** [כך], **כיון** ש**קיימו היום,** שהרי אמר שיהא מופר רק מחר — **למחר כמאן דאיתיה דמי** [כמי שישנו, הנדר, נחשב] ואינו יכול להפר אותו, אם **אמר לה "קיים ליכי** [לך] נדרך **שעה" מהו? מי אמרינן** [האם אנו אומרים] : **כמאן** [כמי] ש**אמר לה "מופר ליכי** [לך] **לאחר שעה" דמי** [נחשב], **או דלמא** [שמא] : **הא** [הרי] **לא אמר לה** במפורש שיהיה מופר לה לאחר שעה?


###### Steinsaltz on Nedarim 70a:3
[Steinsaltz on Nedarim 70a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/70a:3)

**אם תמצא לומר הא** [הרי] **לא אמר לה** ואינו מופר לאחר שעה, **מיהו** [מכל מקום] אם **אמר לה** במפורש שהוא מופר לאחר שעה **מאי** [מה] יהא הדין? **מי אמרינן** [האם אנו אומרים] : נדר זה **כיון** ש**קיימו —** **קיימו** ושוב אינו יכול להפר אותו, **או דלמא** [שמא] : **כיון דכוליה יומא** [שכל היום כולו] הוא **בר** [בן] **הקמה ובר** [ובן] **הפרה** שבאותו יום יכול להחליט אם להקים או להפר, **כי** [כאשר] **אמר "מופר ליכי** [לך] **לאחר שעה" מהני** [מועיל הדבר]?


###### Steinsaltz on Nedarim 70a:4
[Steinsaltz on Nedarim 70a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/70a:4)

ומציעים: **תא שמע** [בוא ושמע] פתרון לשאלה זו ממה ששנינו שאם אמרה אשה **"הריני נזירה", ושמע בעלה ואמר "ואני",** כלומר, גם אני אהיה נזיר — **אין יכול להפר** עוד את נדרה של אשתו. ויש לשאול: **ואמאי** [ומדוע]? **נימא** [נאמר] כך בכוונת דבריו: **"ואני"** ש**אמר הוא על נפשיה** [עצמו] **דהוי** [שהוא] **נזיר,** ונדר זה בודאי קיים, **אבל "הריני נזירה" דילה** [שלה] במשך **שעה אחת קיימא** [קיים הנדר] ומשום כך יכול אז להתפיס בו גם את נדר הנזירות שלו, אבל **לאחר שעה אי בעי** [אם ירצה] — **ליפר** [יפר], ואם כן, **אמאי** [מדוע] אנו אומרים ש**אין יכול להפר? לאו** [האם לא] **משום** ש**כיון שקיימו** שעה אחת — **קיימו** לעולם, ושוב אין לו הפרה? ודוחים: **לא, קסבר** [סבור הוא] : **כל** שאומר **"ואני" —** **כמאן דאמר** [כמי שאומר] **"קיים ליכי** [לך] נדרך **לעולם" דמי** [נחשב]. ולפיכך נשארו כל השאלות הללו ללא פתרון.


###### Steinsaltz on Nedarim 70a:5
[Steinsaltz on Nedarim 70a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/70a:5)

א משנה אם **מת האב —** **לא נתרוקנה רשות** האב **לבעל** (לארוס), שאין הארוס מקבל את כל הזכות להפר לבדו את נדריה. אבל אם **מת הבעל —** **נתרוקנה רשות לאב** ויכול להפר לבדו. **בזה יפה כח האב מכח הבעל.**


###### Steinsaltz on Nedarim 70a:6
[Steinsaltz on Nedarim 70a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/70a:6)

ואילו **בדבר אחר יפה כח הבעל מכח האב: שהבעל מפר בבגר,** כלומר, גם אם האשה היא בוגרת יכול הבעל להפר, ולא רק בנערותה, **ו**אילו **האב אינו מפר בבגר,** שאין בכוחו להפר את נדריה של בתו אלא עד שתתבגר.


###### Steinsaltz on Nedarim 70a:7
[Steinsaltz on Nedarim 70a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/70a:7)

ב גמרא ומבררים: **מאי טעמא** [מה טעם] לא נתרוקנה רשות לבעל במות האב — ש**אמר קרא** [הכתוב]: **"בנעריה בית אביה"** (במדבר ל, יז), לומר שכל עוד היא נערה ("בנעוריה") אף שנתארסה, הריהי בעיקרה ברשות אביה, וגם אם מת האב — עדיין היא בבית אביה.


###### Steinsaltz on Nedarim 70a:8
[Steinsaltz on Nedarim 70a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/70a:8)

ושואלים: הלכה זו שאם **מת הבעל נתרוקנה רשות לאב מנלן** [מניין לנו]? **אמר רבה:** ש**אמר קרא** [הכתוב] **"ואם היו תהיה לאיש ונדריה עליה"** (במדבר ל, ז) —