## Steinsaltz on Nedarim Daf 79b

###### Steinsaltz on Nedarim 79b:1
[Steinsaltz on Nedarim 79b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/79b:1)

**אמר ר' יוסי: אין אלו נדרי ענוי נפש. ואלו הן נדרי ענוי נפש:** כגון ש**אמרה "קונם פירות העולם עלי" —** **הרי זה יכול להפר,** מפני שבודאי יש בכך עינוי נפש. אבל אם אמרה **"**קונם **פירות מדינה זו עלי" —** **יביא לה מ**פירות **מדינה אחרת.** וכן אם אמרה **"**קונם **פירות חנווני זה עלי" —** **אינו יכול להפר,** שאין זה עינוי נפש, שהרי יכול לקנות פירות מחנווני אחר. **ואם לא היתה פרנסתו** (צרכי מחייתו) **אלא ממנו** מחנווני זה — **הרי זה יפר,** אלו **דברי ר' יוסי.**


###### Steinsaltz on Nedarim 79b:2
[Steinsaltz on Nedarim 79b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/79b:2)

א גמרא שואלים על המשנה: וכי רק **נדרי ענוי נפש הוא** ש**מפר,** ונדרים **שאין בהן ענוי נפש אינו מפר? והא תניא** [והרי שנינו בברייתא]: מה שנאמר: **"בין איש לאשתו בין אב לבתו"** (במדבר ל, יז) — **מלמד שהבעל מפר נדרים שבינו לבינה,** גם אם אין בהם עינוי נפש, אלא שהם פוגעים ביחסים ביניהם!


###### Steinsaltz on Nedarim 79b:3
[Steinsaltz on Nedarim 79b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/79b:3)

**אמרי** [אומרים]: **הלין והלין** [אלה ואלה] **מפר, מיהו** [אבל] יש הבדל ביניהם; כי נדרים של **ענוי נפש,** כשהוא מפר — **מפר לעולם. אבל** נדרים ש**אין בהן ענוי נפש** אלא רק בינו לבינה, **כדאיתה תחותיה** [כאשר היא תחתיו, נשואה לו] — **הויא** [הרי זו] **הפרה, מכי** [מזמן] ש**מגרש לה** (אותה) — **חייל עלה** [חל עליה] **נדרה.** וזה, כאמור — **בדברים שבינו לבינה שאין בהן ענוי נפש. אבל** בדברים שבינו לבינה ו**יש בהן** גם **ענוי נפש —** **לא חייל** [חל] **עליה נדרה** גם לאחר שיצאה מרשות בעלה.


###### Steinsaltz on Nedarim 79b:4
[Steinsaltz on Nedarim 79b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/79b:4)

ושואלים: **ודברים שאין בהן ענוי נפש, כי** [כאשר] **מגרש לה** (אותה), האם **חיילא עלה** [חלים עליה]? **והא תנן** [והרי שנינו במשנה] שכשאשה אסרה בקונם את מעשה ידיה לבעלה, **ר' יוחנן בן נורי אומר: יפר** את הנדר, **שמא יגרשנה** **ותהא אסורה לו** מאותה שעה לעולם במעשה ידיה, ולא יוכל להחזירה. **אלמא** [מכאן] אנו למדים: **כי** [כאשר] **מגרש לה** [אותה] **ומפר לה מעיקרא** [מתחילה] בזמן שהיא תחתיו — **הויא** [הרי זו] **הפרה** לעולם. ואין אומרים שכיון שאין בנדר עינוי נפש יחול הנדר לאחר הגירושין!


###### Steinsaltz on Nedarim 79b:5
[Steinsaltz on Nedarim 79b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/79b:5)

על כן **אמרי** [אומרים] באופן אחר: **הלין והלין** [אלה ואלה] נדרי עינוי נפש ונדרים שבינו לבינה, הפרתו **הויא** [הריהי] **הפרה** לעולם. **אלא,** יש הבדל אחר ביניהם: **נדרי ענוי נפש** כשמפר הריהו **מפר** לגמרי, **בין לעצמו** כאשר היא נשואה או ראויה להינשא לו, **ובין לאחרים** כאשר תינשא לאיש אחר. ואילו נדרים ש**אין בהן ענוי נפש, לעצמו** בצד שהנדר נוגע אליו — **מפר** לעולם, אבל דברים שנוגעים **לאחרים אינו מפר. ו**לפי זה **הכי קתני** [כך שנה במשנה]: **אלו נדרים שהוא מפר בין לעצמו ובין לאחרים —** **נדרים שיש בהן ענוי נפש.**


###### Steinsaltz on Nedarim 79b:6
[Steinsaltz on Nedarim 79b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/79b:6)

ב שנינו במשנה בכלל נדרי עינוי נפש כשאמרה **"אם ארחץ",** ור' יוסי חולק ואומר שאין זה נדר עינוי נפש. ושואלים: **היכי קאמר** [כיצד היא אומרת]? שהרי כשאומרת "אם ארחץ" משמע שלא זה הוא עיקר נדרה, אלא נדרה בדבר מסויים, שנתלה באם תרחץ או לא תרחץ. **אילימא** [אם תאמר] ש**אמרה** בלשון **"קונם פירות עולם עלי אם ארחץ" —** **למה לה הפרה** כלל? **לא תרחץ ולא ליתסרן** [ייאסרו] **פירות** ה**עולם אלו עלה** [עליה]!


###### Steinsaltz on Nedarim 79b:7
[Steinsaltz on Nedarim 79b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/79b:7)

**ועוד** יש לשאול מצד אחר: **בהא לימא** [בנדר כגון זה יאמר] **ר' יוסי אין אלו נדרי ענוי נפש?** הלא יש לחשוש **דלמא רחצה ואיתסרו** [שמא תרחץ וייאסרו] **פירות עולם עלה**.