## Steinsaltz on Nedarim Daf 88a

###### Steinsaltz on Nedarim 88a:1
[Steinsaltz on Nedarim 88a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/88a:1)

**אמר רבא:** אין כאן סתירה, ואין כאן ענין שבסברות, אלא המחלוקת היא בהבנת לשון הכתוב, **הכא מעניניה דקרא והכא מעניניה דקרא** [כאן מעניינו של הכתוב וכאן מעניינו של הכתוב]. **ר' יהודה סבר** [סבור]: **גבי רוצח** בשוגג, שגולה, **כתיב** [נאמר] **"ואשר יבא את רעהו ביער** לחטוב עצים**"** (דברים יט, ה), ומשמעו: **כל** מי שהוא **בר מיעל** [בן כניסה] **ליער, וסומא נמי בר מיעל** [גם כן בן כניסה] **ליער הוא. ואי אמרת** [ואם אומר אתה] כי **"בלא ראות"** בא **לרבות את הסומא —** הרי דבר זה כבר **מ"יער" נפקא ליה** [יוצא, נלמד לו], שהרי אף הוא בן כניסה ליער. **אלא שמע מינה** [למד ממנה] שמה שנאמר **"בלא ראות"** בא למעט, וכוונתו: **פרט לסומא.**


###### Steinsaltz on Nedarim 88a:2
[Steinsaltz on Nedarim 88a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/88a:2)

**ר' מאיר סבר** [סבור] ומפרש כך: **כתיב** [נאמר] באותה פרשה **"**אשר יכה את רעהו **בבלי דעת"** (דברים יט, ד) — **כל** מי שהוא **בר מידע** [בן ידיעה] שיכול לדעת, **וסומא לאו בר מידע** [לא בן ידיעה] **הוא,** שאינו יכול לדעת בדיוק היכן נמצא אדם מסויים. **ואי אמרת** [ואם אומר אתה] שיש לפרש ש**"בלא ראות"** כוונתו **פרט לסומא —** הרי דבר זה **מ"בלי דעת" נפקא ליה** [הוא יוצא, נלמד לו]. **אלא שמע מינה** [למד מכאן] ש**"בלא ראות"** כוונתו **לרבות את הסומא** שגולה, ולא למעט אותו.


###### Steinsaltz on Nedarim 88a:3
[Steinsaltz on Nedarim 88a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/88a:3)

א משנה **המדיר הנאה מחתנו, והוא** בכל זאת **רוצה לתת לבתו מעות,** ואינו יכול לתת לה, מפני שמה שקנתה אשה קנה בעלה, **אומר לה: הרי המעות האלו נתונין לך במתנה, ובלבד שלא יהא** **לבעליך רשות בהן, אלא** רק **מה שאת נושאת ונותנת בפיך** הוא נתון לך במתנה.


###### Steinsaltz on Nedarim 88a:4
[Steinsaltz on Nedarim 88a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/88a:4)

ב גמרא **אמר רב: לא שנו אלא** ש**אמר לה** בלשון זו **"מה שאת נושאת ונותנת בפיך"** הוא יהיה שלך, **אבל** אם **אמר "מה שתרצי עשי" —** במקרה כזה לא הועיל התנאי, ו**קנה יתהון** [אותם] ה**בעל. ושמואל אומר: אפילו אמר** לה **"מה שתרצי עשי" —** **לא קנה יתהון** [אותם] ה**בעל. מתקיף לה** [מקשה על כך] **ר' זירא:**