## Steinsaltz on Nedarim Daf 89a

###### Steinsaltz on Nedarim 89a:1
[Steinsaltz on Nedarim 89a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/89a:1)

**נדרה והיא ברשות הבעל —** **מפר לה. כיצד? אמרה** בהיותה נשואה **"הריני נזירה לאחר שלשים** יום **"**והפר לה בעלה, **אף על פי שנתאלמנה או נתגרשה בתוך שלשים** יום — **הרי** נדר **זה מופר. נדרה בו ביום ונתגרשה בו ביום,** אפילו אם **החזירה** בעלה ונשאה שוב **בו ביום —** **אינו יכול להפר** לה את הנדרים שנדרה קודם. **זה הכלל: כל שיצאה לרשות עצמה שעה אחת** שוב **אינו יכול להפר** לאחר נישואין את מה שנדרה כשהיתה נשואה.


###### Steinsaltz on Nedarim 89a:2
[Steinsaltz on Nedarim 89a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/89a:2)

א גמרא **תניא** [שנויה ברייתא]: **אלמנה וגרושה שאמרה "הריני נזירה לכשאנשא" ונשאת, ר' ישמעאל אומר: יפר** לה הבעל, **ור' עקיבא אומר: לא יפר. וסימנא** [והסימן] לדברי ר' ישמעאל ור' עקיבא בהלכה זו ובזו שאחריה הוא **ילל"י** (**י**פר **ל**א יפר, **ל**א יפר **י**פר). **אשת איש שאמרה** בזמן שהיתה נשואה **"הריני נזירה לכשאתגרש" ונתגרשה, ר' ישמעאל אומר: לא יפר** לה הבעל, **ור' עקיבא אומר: יפר.**


###### Steinsaltz on Nedarim 89a:3
[Steinsaltz on Nedarim 89a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/89a:3)

**אמר ר' ישמעאל: הרי הוא אומר "ונדר אלמנה וגרושה...** יקום עליה**"** (במדבר ל, י) — **עד שיהא נדר** חל **בשעת אלמנות וגרושין,** שהזמן בו צריך הנדר לחול הוא הקובע אם ניתן להפר את נדרה או לא. ואילו **ר' עקיבא סבר: הרי הוא אומר "כל אשר אסרה על נפשה** יקום עליה**"** (במדבר ל, י) — **עד שיהא איסורי נדר** הזמן בו היא אוסרת עצמה בפיה בנדר **בשעת אלמנות וגרושין,** ולא הזמן בו צריך הנדר לחול.


###### Steinsaltz on Nedarim 89a:4
[Steinsaltz on Nedarim 89a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/89a:4)

**אמר רב חסדא: מתניתין** [משנתנו] התולה את אפשרות ההפרה בזמן אמירת הנדר דווקא — כשיטת **ר' עקיבא היא.** ואילו **אביי אמר: אפילו תימא** [תאמר] שהיא כשיטת **ר' ישמעאל, מתניתין** [במשנתנו] מדובר ש**תליא נפשה ביומי** [תלתה עצמה, את נדרה, בימים], שיחול הנדר לאחר זמן קצוב, ואילו ב**ברייתא** מדובר ש**תליא נפשה** [תלתה עצמה, את נדרה] **בנישואין,** שתלתה במפורש את תחילת הנדר במצבה המשפחתי, ומשום כך הולכים בנדר זה אחר הזמן שבו חל עליה.


###### Steinsaltz on Nedarim 89a:5
[Steinsaltz on Nedarim 89a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/89a:5)

וכיון שבמשנה מדובר בנדר התלוי בימים, הרי ייתכן כי **שלמו יומי** [שיתמלאו הימים] **ולא נתגרשה,** או **שלמו יומי** [יתמלאו הימים] **ולא מיתנסבא** [תינשא]. ונמצא שאין קשר מהותי בין הנישואין לבין הנדר, ומודה ר' ישמעאל שבמקרה זה הולכים אחר הזמן שקיבלה על עצמה את הנדר.


###### Steinsaltz on Nedarim 89a:6
[Steinsaltz on Nedarim 89a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/89a:6)

ב במשנתנו שנינו, זה הכלל: כל שיצאה לרשות עצמה שעה אחת אינו יכול להפר. וכלל זה דומה לניסוח דומה בפרק הקודם ("נערה המאורסה"), ששנה בקשר לנדר נערה המאורסה "זה הכלל: כל שלא יצאה לרשות עצמה שעה אחת — אביה ובעלה האחרון מפירים נדריה". ומסבירים את הכפילות; **"זה הכלל" דקתני גבי** [ששונה אצל] פרק **"נערה המאורסה" —** **לאיתויי** [להביא, להוסיף] מקרה שבו **הלך האב** שמסר את בתו לנישואין **עם שלוחי הבעל** שבאו לקחת אותה, **או שהלכו שלוחי האב עם שלוחי הבעל בנערה המאורסה,** וכיון שהיו האב או שלוחיו עימה נמצא שלא יצאה עדיין מרשות אביה, ולכן הדין הוא ש**אביה ובעלה מפירין נדריה.**


###### Steinsaltz on Nedarim 89a:7
[Steinsaltz on Nedarim 89a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/89a:7)

**"זה הכלל" דקתני גבי** [ששונה אצל] פרק **"ואלו נדרים"** במשנתנו, הוא **לאיתויי** [להביא, להוסיף] מקרה שבו **מסר האב לשלוחי הבעל** את בתו לנישואין **או שמסרו שלוחי האב לשלוחי הבעל,** שאף שלא הלך אביה או שלוחיו עימה ונמסרה לחלוטין לבעלה, הדין הוא **שאין הבעל מיפר בקודמין** בנדרים שהיו קודם הנישואין.


###### Steinsaltz on Nedarim 89a:8
[Steinsaltz on Nedarim 89a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nedarim/r/89a:8)

ג משנה **תשע נערות נדריהן קיימין** ולא ניתן להפר אותם: אם נדרה כשהיא **בוגרת והיא יתומה.** נדרה כשהיא **נערה ובגרה, והיא יתומה** בשעה שנדרה.