## Steinsaltz on Pesachim Daf 101a

###### Steinsaltz on Pesachim 101a:1
[Steinsaltz on Pesachim 101a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/101a:1)

**אף ידי קידוש לא יצאו,** וחייבים לקדש שנית בביתם. ושואלים: **אלא לרב, למה ליה לקדושי** [לו לקדש] שנית **בביתיה** [בביתו]? הלא יצא כבר ידי חובה! ומשיבים: אכן, יצא, ומקדש **כדי להוציא בניו ובני ביתו** שלא היו בבית הכנסת.


###### Steinsaltz on Pesachim 101a:2
[Steinsaltz on Pesachim 101a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/101a:2)

ושואלים: **ו**לשיטת **שמואל למה לי לקדושי בבי כנישתא** [לקדש בבית הכנסת] אם אינו יוצא בכך כלל? ומשיבים: שנעשה הדבר **לאפוקי** [להוציא] את ה**אורחים ידי חובתן,** שאותם אורחים **אכלו ושתו וגנו בבי כנישתא** [אוכלים ושותים וישנים בבית הכנסת], וכיון שבית הכנסת הוא מקום דירתם צריכים הם לשמוע קידוש שם.


###### Steinsaltz on Pesachim 101a:3
[Steinsaltz on Pesachim 101a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/101a:3)

ומעירים: **ואזדא** [והלך] **שמואל לטעמיה** [לשיטתו], ש**אמר שמואל: אין קידוש אלא במקום סעודה,** ואם אינו אוכל במקום הקידוש — אינו יוצא ידי חובת קידוש. **סבור מינה** [היו סבורים הלומדים מאמרתו זו]: **הני מילי** [דברים אלה] אמורים רק כשיוצא **מבית לבית** שאינו יוצא ידי חובת קידוש אם אוכל את סעודתו בבית אחר. **אבל** הלך **ממקום** שקידש בו **למקום** אחר **בחד ביתא** [בבית אחד, באותו בית] כדי לסעוד בו — **לא,** אלא יצא ידי חובת קידוש.


###### Steinsaltz on Pesachim 101a:4
[Steinsaltz on Pesachim 101a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/101a:4)

**אמר להו** [להם] **רב ענן בר תחליפא** ללומדים: **זימנין סגיאין הוה קאימנא קמיה** [פעמים רבות הייתי עומד לפני] **שמואל, ונחית מאיגרא לארעא והדר** [והיה יורד מן הגג מקומה שניה לקרקע וחוזר] ו**מקדש.** משמע שאף באותו בית אין יוצאים חובת קידוש ממקום למקום.


###### Steinsaltz on Pesachim 101a:5
[Steinsaltz on Pesachim 101a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/101a:5)

ולעצם הדין מעירים: **ואף רב הונא סבר** ש**אין קידוש אלא במקום סעודה.** וראיה לדבר ש**רב הונא קדיש, ואיתעקרא ליה שרגא** [קידש, ונעקר, כבה, לו הנר] ולא יכול היה לאכול בחושך, **ועיילי ליה למניה לבי גנניה דרבה בריה דהוה שרגא** [והכניסו את חפציו לבית חופתו של רבה בנו שהיה בו נר] **וקדיש וטעים מידי** [וקידש שנית וטעם משהו], **אלמא קסבר** [מכאן שסבר] רב הונא: **אין קידוש אלא במקום סעודה.**


###### Steinsaltz on Pesachim 101a:6
[Steinsaltz on Pesachim 101a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/101a:6)

ומעירים: **ואף רבה סבר אין קידוש אלא במקום סעודה.** ש**אמר אביי: כי הוינא בי מר** [כאשר הייתי בבית אדוני, רבה], **כי הוה** [כאשר היה] **מקדש אמר לן** [לנו]: **טעימו מידי, דילמא אדאזליתו לאושפיזא מתעקרא לכו שרגא** [טעמו פה דבר מה, שמא עד שאתם הולכים למלונכם יעקר יכבה, הנר] **ולא מקדש לכו** [תוכלו לעשות קידוש] **בבית אכילה, ובקידושא דהכא** [ובקידוש של כאן] אתם **לא נפקיתו** [יוצאים], ש**אין קידוש אלא במקום סעודה.**


###### Steinsaltz on Pesachim 101a:7
[Steinsaltz on Pesachim 101a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/101a:7)

על הלכה אחרונה זו תוהים: **איני** [וכי כן הוא]?! **והאמר** [והרי אמר] **אביי: כל מילי דמר הוה עביד** [דבריו, מנהגיו, של אדוני רבה, היה עושה] **כרב, לבר מהני תלת דעביד** [חוץ משלשה אלה שהיה עושה] **כשמואל,** והם: **מתירין** ציצית **מבגד לבגד** כשמואל, ואין חוששים כרב שיש בכך משום בזיון וביטול למצוה. **ומדליקין** נרות חנוכה **מנר לנר,** ואין חוששים כרב שיש בכך חשש של שימוש חול בנר של מצוה. **והלכה כר' שמעון** בענין **גרירה** בשבת.


###### Steinsaltz on Pesachim 101a:8
[Steinsaltz on Pesachim 101a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/101a:8)

**דתניא** [שכן שנינו בברייתא], **ר' שמעון אומר: גורר אדם מטה כסא וספסל בשבת** אם קשה לו להרימם **ובלבד שלא יתכוין לעשות** מלכתחילה **חריץ** בקרקע. ואם נעשה מאליו — אין לחשוש, שדבר שאין מתכוון מותר. ואם כן, מדוע לא נהג רבה אף בענין זה כשיטת רב?


###### Steinsaltz on Pesachim 101a:9
[Steinsaltz on Pesachim 101a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/101a:9)

ומשיבים: **כחומרי** [כחומרותיו] של **רב הוה עביד** [היה עושה]**, כקולי** [כקולותיו] של רב **לא הוה עביד** [היה עושה], ורק בשלשה דברים אלה היה פוסק לקולא שלא כשיטת רב, אבל בענין קידוש שרב מיקל בו — לא נהג כמותו.


###### Steinsaltz on Pesachim 101a:10
[Steinsaltz on Pesachim 101a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/101a:10)

**ור' יוחנן אמר:** לא רק שיוצא ידי קידוש בקידוש של בית הכנסת, אלא **אף ידי יין נמי** [גם כן] **יצאו,** שאין צריכים לחזור ולברך על היין הבא בתוך סעודתם בביתם, שמתוך שדעתם לילך לסעוד בביתם, ודאי לא הסיחו דעתם בינתיים. ומעירים: **ואזדא** [והלך] **ר' יוחנן** בענין זה **לטעמיה** [לשיטתו], ש**אמר ר' חנין בר אביי אמר ר' פדת אמר ר' יוחנן: אחד שינוי** סוג ה**יין** כשהיה שותה יין והביאו לו יין ממין חדש,