## Steinsaltz on Pesachim Daf 105b

###### Steinsaltz on Pesachim 105b:1
[Steinsaltz on Pesachim 105b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/105b:1)

**קידוש היום** בכניסת השבת, **מפני שקידוש היום קודם** בחשיבות **לכבוד יום וכבוד לילה. ואם איתא** [יש] בסיס לדעתך שאפשר להשלים את קידוש היום במשך כל יום השבת — **לישבקיה** [שיניח] את הכוס **עד למחר, וליעביד ביה תרתי** [ויעשה בה שני דברים] שיעשה קידוש של שבת, וגם יכבד בו את יום השבת בשתיית יין! **אמר ליה** [לו]: **חביבה מצוה בשעתה,** ואם יכול אדם לקיים מצוה מיד בשעה שנתחייב בה ראוי לו לחבבה ולהקדימה.


###### Steinsaltz on Pesachim 105b:2
[Steinsaltz on Pesachim 105b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/105b:2)

ומקשים: **ומי אמרינן** [והאם אומרים אנו] ש**חביבה מצוה בשעתה? והא תניא** [והרי שנויה ברייתא]: **הנכנס לביתו במוצאי שבת — מברך על היין ועל המאור ועל הבשמים ואחר כך אומר הבדלה על הכוס. ואם אין לו אלא כוס אחד** של יין ורוצה לאכול ולברך ברכת המזון על היין **מניחו עד לאחר המזון ומשלשלן כולן,** הן ברכת המזון והן ברכות ההבדלה, **לאחריו** לאחר ברכת המזון ומכאן נלמד כי **לא אמרינן** [אומרים אנו] במקרה כזה **חביבה מצוה בשעתה,** שיעשה מיד הבדלה ולא ימתין לסיים סעודתו ולברך ברכת המזון על היין!


###### Steinsaltz on Pesachim 105b:3
[Steinsaltz on Pesachim 105b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/105b:3)

**אמר ליה** [לו] בענוה: **אנא לא חכימאה אנא, ולא חוזאה אנא, ולא יחידאה אנא, אלא גמרנא וסדרנא אנא, וכן מורין בבי מדרשא כוותי** [אני לא חכם אני, ולא מגיד אני, ולא "יחיד" חשוב אני, אלא שונה אני ומסדר אני דברי הלכה, וכן מורים בבית המדרש כמותי]: **שאני לן בין עיולי יומא לאפוקי יומא** [שונה לנו להלכה בין הכנסת היום, השבת, להוצאת היום]. וטעם הדבר: **עיולי יומא** [בכניסת היום] **כל כמה דמקדמינן ליה** [שמקדימים אנו אותו בקידוש] **עדיף, ומחבבינן ליה** [ומחבבים אנו אותו] על ידי כך, ומראים שחפצנו בו. **אפוקי יומא** [הוצאת היום] — **מאחרינן ליה, כי היכי** [מאחרים אנו אותה, כדי] ש**לא ליהוי עלן כטונא** [יהיה יום השבת נראה עלינו כמשא] שאני שמחים לפורקו מעלינו.


###### Steinsaltz on Pesachim 105b:4
[Steinsaltz on Pesachim 105b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/105b:4)

ומעירים: **שמע מינה** [יכול אתה ללמוד ממנה] **מיהא מתניתא** [מברייתא זו] שהבאנו **תמני** [שמונה דברים] ומפרטים: **שמע מינה** [למד ממנה] מתוך מה שנאמר שהנכנס לביתו במוצאי שבת מברך על היין... ואחר כך אומר הבדלה, והרי מן הסתם כבר הבדיל ב"אתה חוננתנו", אלא ודאי שגם **המבדיל בתפלה** אף על פי שאמר בה "אתה חוננתנו" **צריך שיבדיל** שנית **על הכוס.**


###### Steinsaltz on Pesachim 105b:5
[Steinsaltz on Pesachim 105b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/105b:5)

**ושמע מינה** [ולמד ממנה] ממה שנאמר "המברך על היין": **ברכה,** ברכת המזון, **טעונה כוס. ושמע מינה** [ולמד ממנה]: **כוס של ברכה צריך שיעור,** שאם לא כן היה יכול להבדיל, ולהשאיר מעט לצורך הברכה.


###### Steinsaltz on Pesachim 105b:6
[Steinsaltz on Pesachim 105b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/105b:6)

**ושמע מינה** [ולמד ממנה]: **המברך** ברכה כל שהיא **צריך שיטעום** ממה שמברך עליו, שאם לא כן הרי יכול לומר ברכת המזון על הכוס ולא לטעום ממנה ולאחר מכן יבדיל על אותה כוס. **ושמע מינה** [ולמד ממנה]: אם **טעמו** את הכוס — **פגמו** ושוב אינו ראוי לברכה. **ושמע מינה** [ולמד ממנה]: גם אם **טעם** משהו אחרי יציאת השבת **מבדיל** בכל זאת, ואין אומרים שכיון שאכל אינו צריך לעשות עוד הבדלה.