## Steinsaltz on Pesachim Daf 109a

###### Steinsaltz on Pesachim 109a:1
[Steinsaltz on Pesachim 109a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/109a:1)

**קליות** (חיטים שנקלו באש) **ואגוזין בערב פסח כדי שלא ישנו,** וגם כדי ש**ישאלו** מה נשתנה הלילה הזה. **אמרו עליו על ר' עקיבא שהיה מחלק קליות ואגוזין לתינוקות בערב פסח כדי שלא ישנו וישאלו. תניא** [שנינו בברייתא] **ר' אליעזר אומר: חוטפין מצות בלילי פסחים** שאוכלים אותן במהירות וחטיפה **בשביל תינוקות שלא ישנו** מתוך החידוש שבדבר ויתמהו וישאלו.


###### Steinsaltz on Pesachim 109a:2
[Steinsaltz on Pesachim 109a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/109a:2)

**תניא** [שנינו עוד בברייתא], **אמרו עליו על ר' עקיבא: מימיו לא אמר** לתלמידים **הגיע עת לעמוד** ולהפסיק את הלימוד **בבית המדרש** והיה ממשיך ככל שהיו מוכנים לשמוע, **חוץ מערבי פסחים וערב יום הכפורים** שהיה מפסיק שיעורו. ומסבירים: ב**ערב פסח בשביל** שיילכו **התינוקות** לישון בצהרי היום, **כדי שלא** יהיו עייפים ו**ישנו** בלילה. **וערב יום הכיפורים כדי** שיזכרו ו**יאכילו את בניהם.**


###### Steinsaltz on Pesachim 109a:3
[Steinsaltz on Pesachim 109a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/109a:3)

א **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **חייב אדם לשמח בניו ובני ביתו ברגל, שנאמר: "ושמחת בחגך** אתה ובנך ובתך... והיתום והאלמנה אשר בשעריך**"** (דברים טז, יד). **במה משמחם? — ב**שתיית **יין.**


###### Steinsaltz on Pesachim 109a:4
[Steinsaltz on Pesachim 109a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/109a:4)

**ר' יהודה אומר:** כל אחד משמחו בדבר שהוא נהנה בו. **אנשים** יש להנות אותם **בראוי להם, ונשים** יש להנות אותן **בראוי להן.** ומפרטים: **אנשים** יש להנות אותם **בראוי להם — ביין. ונשים במאי** [במה]? **תני** [שנה] **רב יוסף:** משמחן לכבוד החג בבגד חדש שקונה להן, ש**בבבל** קונה להן **בגדי צבעונין,** ואילו **בארץ ישראל** קונה להן ומשמחן **בבגדי פשתן מגוהצין** שמייצרים בארץ.


###### Steinsaltz on Pesachim 109a:5
[Steinsaltz on Pesachim 109a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/109a:5)

**תניא** [שנינו בברייתא]: **ר' יהודה בן בתירא אומר: בזמן שבית המקדש קיים אין שמחה אלא** באכילת **בשר** הקרבן, **שנאמר: "וזבחת שלמים ואכלת שם ושמחת לפני ה' אלהיך"** (דברים כז, ז) **ועכשיו שאין בית המקדש קיים** ואין אוכלים מן הקרבנות **אין** קיום מצות **שמחה אלא** בשתיית **יין** בחג, **שנאמר: "ויין ישמח לבב אנוש"** (תהילים קד, טו).


###### Steinsaltz on Pesachim 109a:6
[Steinsaltz on Pesachim 109a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/109a:6)

ב **אמר ר' יצחק: קסתא דמוריסא דהוה בציפורי היא הות כמין לוגא דמקדשא** [כלי שבו היו מודדין את המורייס שהיה בציפורי הוא היה כעין שיעורו של הלוג בבית המקדש] **ובה** היו **משערין רביעית של פסח,** שהיו ממלאים אותה ולאחר מכן מחלקים את תוכנה לארבע כוסות והכמות שהיתה מכילה כל כוס הרי זו רביעית. והוא הדין גם לשאר רביעיות (שהן רבעי הלוג) המוזכרות בהלכה. **אמר ר' יוחנן: תמנייתא קדמייתא דהוה בטבריא הות יתירה על דא ריבעא** [מידת השמינית הקדומה שהיתה בטבריא היתה יתירה על זאת שאמרנו כדי רבע] **ובה משערין רביעית של פסח,** שהיו ממלאים אותה מים ומערים את תוכנה לתוך כלי מידה הנהוג עכשיו ולאחר שנתמלא זה, הרי מה שנותר בכלי ה"תמנייתא" — זוהי רביעית.


###### Steinsaltz on Pesachim 109a:7
[Steinsaltz on Pesachim 109a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/109a:7)

ובענין זה **אמר רב חסדא:** מידת **רביעית של תורה** היא הנפח של **אצבעים על אצבעים ברום אצבעים וחצי אצבע וחומש אצבע. כדתניא** [כפי ששנינו בברייתא] בענין זה לגבי מקוה שבה נאמר: **"ורחץ במים את כל בשרו"** (ויקרא טו, טז), ודרשו מכאן: "כל בשרו" — **שלא יהא דבר חוצץ בין בשרו למים. "במים",** כלומר: המים המיוחדים ולא כל מים והם **מי מקוה. "את כל בשרו" — מים** בשיעור **שכל גופו עולה** (נכנס) **בהן, וכמה הן?**