## Steinsaltz on Pesachim Daf 110b

###### Steinsaltz on Pesachim 110b:1
[Steinsaltz on Pesachim 110b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/110b:1)

**איבדור תבלונייכי** [התפזרו תבלינים שלכן] המשמשים לכשפים, **פרחא זיקא למוריקא חדתא דנקטיתו** [נשא הרוח את הכרכום החדש שאתן מחזיקות] **נשים כשפניות** כדי לכשף בו, **אדחנני וחננכי** [עד שחסו עלי מן השמים וחסתן עלי] **לא אתיתי לגו** [הייתי מגיע לכאן], **השתא דאתיתי לגו קרחנני וחננכי** [כיון שהגעתי לכאן נתקררו רחמיכן עלי ותהא לכן חנינה].


###### Steinsaltz on Pesachim 110b:2
[Steinsaltz on Pesachim 110b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/110b:2)

בענין זוגות אמרו, כי **במערבא** [בארץ ישראל] **לא קפדי אזוגי** [היו מקפידים על זוגות] ולא היו חוששים כלל לכך. **רב דימי מנהרדעא קפיד** [היה מקפיד] בזוגות **אפילו ארושמא דחביתא** [על סימנים שהיו מסמנים על החבית] שלא יעשו סימנים בזוגות. מסופר: **הוה עובדא ופקע חביתא** [היה מעשה ופקעה החבית] שהיה בה סימון כזה של זוגות. ומסכמים: **כללא דמילתא, כל דקפיד — קפדי בהדיה** [כללו של דבר: כל שמקפיד על זוגות — מקפידים המזיקים עליו], **ודלא קפיד לא קפדי בהדיה** [ומי שאינו מקפיד אין מקפידים עליו]. ומעירים: **ומיהו למיחש מיבעי** [ומכל מקום, לחשוש צריך] שלא יסכן עצמו ולא יעשה כן לכתחילה.


###### Steinsaltz on Pesachim 110b:3
[Steinsaltz on Pesachim 110b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/110b:3)

**כי אתא** [כאשר בא] **רב דימי** מארץ ישראל לבבל **אמר: שתי ביצים, ושתי אגוזין, שתי קישואין** ועוד **דבר אחר — הלכה למשה מסיני** כלומר מסורת היא שהם מזיקים בזוגות. ואולם **מסתפקא להו לרבנן מאי ניהו** [והיה מסופק להם לחכמים מהו אותו] **דבר אחר** שלא נתפרש, **וגזור רבנן בכולהו זוגי** [ולפיכך גזרו חכמים לחשוש בכל הזוגות], **משום** אותו **דבר אחר.**


###### Steinsaltz on Pesachim 110b:4
[Steinsaltz on Pesachim 110b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/110b:4)

ומעירים: **והא דאמרן** [וזה שאמרנו] קודם **עשרה, תמניא, שיתא** [שמונה, ששה], **ארבעה,** שכל אלו **אין בהן משום זוגי** [זוגות] **לא אמרן** [אמרנו] זאת **אלא לענין מזיקין** שאינם מזיקים בשל זוגות אלה. **אבל לענין כשפים אפילו טובא נמי חיישינן** [ביותר ממספר זה גם כן חוששים אנו], שמי שעשה דבר בזוגות (אף בעשרה, שמונה, ששה וארבעה) — כשפים יכולים לחול עליו.


###### Steinsaltz on Pesachim 110b:5
[Steinsaltz on Pesachim 110b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/110b:5)

**כי הא דההוא גברא דגרשה לדביתהו אזיל אינסבה לחנואה** [כמו זה שאירע, אדם אחד שגרש את אשתו, הלכה היא והתחתנה עם החנוני] שהיה מוכר בין השאר יין בחנותו, **כל יומא הוה אזיל ושתי חמרא** [יום היה הולך ושותה יין] באותו מקום **הוה קא עבדא ליה** [היתה עושה לו] **כשפים, ולא קא מהניא לה ביה** [היתה מועילה לו להזיקו] **משום דהוה מזדהר בנפשיה בזוגא** [שהיה נזהר בעצמו מזוגות].


###### Steinsaltz on Pesachim 110b:6
[Steinsaltz on Pesachim 110b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/110b:6)

**יומא חד אשתי טובא** [יום אחד שתה הרבה] **ולא הוה ידע** [היה יודע] **כמה שתי** [הוא שותה]. **עד שיתסר הוה צייל ואיזדהר בנפשיה** [שש עשרה כוסות היתה דעתו צלולה והיה נזהר בעצמו], **מכאן ואילך לא הוה צייל** [היה צלול] **ולא איזדהר בנפשיה** [נזהר בעצמו], **ואפיקתיה בזוגא** [והוציאה אותו בזוגות] גרמה שיצא לאחר ששתה מספר זוגי של כוסות. **כי הוה אזיל, גס ביה ההוא טייעא** [כשהלך ברחוב פגש בו ערבי אחד], **אמר ליה** [לו]: **גברא קטילא** [אדם הרוג] **הוא דאזיל הכא** [זה שהולך כאן], שראה שכשפים שולטים בו. **אזיל חבקיה לדיקלא** [הלך ומרוב בהלה חבק דקל להשען בו] **צווח דיקלא** [יבש הדקל] מכוח הכישוף **ופקע הוא.**


###### Steinsaltz on Pesachim 110b:7
[Steinsaltz on Pesachim 110b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/110b:7)

**אמר רב עוירא:** האוכל משתי **קערות** או שאוכל שני **ככרות** לחם **אין בהם משום זוגות.** וביתר הרחבה: **כללא דמילתא** [כללו של דבר]: **כל שגמרו בידי אדם** בין שהוא כלי או מאכל מתוקן **אין בהן משום זוגות.** אם **גמרו בידי שמים** — **במילי מיני דמיכל חיישינן** [בדברים שהם מיני מאכל חוששים אנו].


###### Steinsaltz on Pesachim 110b:8
[Steinsaltz on Pesachim 110b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/110b:8)

ועוד, **חנות** כלומר האוכל או שותה בחנות — **אין בהן משום** חשש **זוגות,** שאין זו דרך קביעות. **נמלך** לאחר שאכל או שתה מספר שאינו זוגי להוסיף עוד אחת אבל לא נתכוון מתחילה לזוגות — **אין בהם משום זוגות. אורח** השותה, או האוכל בבית של אחר — **אין בו משום זוגות,** שהרי לא הוא קובע מה ישתה אלא בעלי הבית. **אשה — אין בה** (באכילתה, או בשתייתה) **משום** חשש **זוגות** שאין המזיקים מקפידים. **ואי** [ואם] **אשה חשובה** היא — **חיישינן** [חוששים אנו].


###### Steinsaltz on Pesachim 110b:9
[Steinsaltz on Pesachim 110b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/110b:9)

**אמר רב חיננא בריה** [בנו] של **רב יהושע: איספרגוס** (משקה העשוי מיין מבוסם בתבלינים) והיו רגילים לשתותו בבוקר — **מצטרף לטובה** כדי להוציא מכלל זוגות אם מספר הכוסות בלעדיו זוגי, **ואין מצטרף לרעה** כשמספר הכוסות בלעדיו אינו זוגי.


###### Steinsaltz on Pesachim 110b:10
[Steinsaltz on Pesachim 110b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/110b:10)

**אמר רבינא משמיה** [משמו] של **רבא: זוגי — לחומרא** [להחמיר], כלומר, אם ספק בידו אם גמר בזוגות ישתה כוס נוספת. **ואמרי ליה** [ויש אומרים]: **זוגי** [זוגות] — **לקולא** [להקל], שלא יוסיף עוד, שמא על ידי כך ימצא שותה בזוגות. **אמר רב יוסף: תרי דחמרא וחד דשיכרא** [שתי כוסות של יין וכוס אחת של שיכר] — **לא מצטרף, תרי דשיכרא וחד דחמרא** [שתי כוסות של שיכר ואחת של יין] — **מצטרף.**


###### Steinsaltz on Pesachim 110b:11
[Steinsaltz on Pesachim 110b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/110b:11)

**וסימניך** לזכור את הדבר, המשנה בדיני טומאה שנאמר בה, **זה הכלל: כל המחובר לו מן החמור ממנו — טמא,** ואם מחובר לו **מן הקל ממנו — טהור,** שאם חיבר לדבר המקבל טומאה רק בשיעור גדול (והוא לכן "קל") דבר המקבל טומאה אף בשיעור קטן (שהוא "חמור") — הריהם יחד מצטרפים לשיעור הגדול. ואף כאן, כיון שיין חמור, כלומר חשוב מן השיכר, הריהו מצטרף לשיכר ולא להיפך.


###### Steinsaltz on Pesachim 110b:12
[Steinsaltz on Pesachim 110b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/110b:12)

**אמר רב נחמן אמר רב: תרי קמא תכא וחד אתכא — מצטרפי** [שתי כוסות לפני שמביאים את השולחן לאכול, ואחד על השולחן — מצטרפות] לכך שלא ייחשבו כזוגות, אבל **חד מקמי תכא ותרי אתכא** [אחת לפני השולחן ושתים על השולחן] — **לא מצטרפין** [מצטרפות], ואלו שעל השולחן נחשבות כזוגות.


###### Steinsaltz on Pesachim 110b:13
[Steinsaltz on Pesachim 110b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/110b:13)

**מתקיף לה** [מקשה על כך] **רב משרשיא: אטו אנן לתקוני תכא קא בעינן** [וכי אנחנו לתקן את השולחן אנחנו צריכים]? **לתקוני גברא בעינן** [לתקן את האיש אנו צריכים], כדי שישתה, **וגברא קא מיתקן וקאי** [והאדם מתוקן ועומד] שהרי שתה שלוש כוסות.


###### Steinsaltz on Pesachim 110b:14
[Steinsaltz on Pesachim 110b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/110b:14)

**אלא אמר רב משרשייא: דכולי עלמא תרי אתכא וחד לבתר תכא** [לדעת הכל, שתים על השולחן ואחת לאחר השולחן] — **לא מצטרפי** [מצטרפות]. **כי ההיא** [כאותו] **מעשה** שהיה אצל **רבה בר נחמני** ( ב"מ פו, א ), באדם ששתה זוגות וניזק, שאמר רבה שישתה כוס שלישית אבל הורה להחזיר את השולחן ושישתה לידו, משמע שבלא זה אינן מצטרפות.


###### Steinsaltz on Pesachim 110b:15
[Steinsaltz on Pesachim 110b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/110b:15)

**אמר רב יהודה אמר שמואל: כל** מין משקה שהוא **מזוג — מצטרף** למנין,