## Steinsaltz on Pesachim Daf 111a

###### Steinsaltz on Pesachim 111a:1
[Steinsaltz on Pesachim 111a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/111a:1)

**חוץ מן המים** שאם מזג מים במים, אין הם נחשבים כמזוגים ואינם מצטרפים לזוגות. **ור' יוחנן אמר: אפילו מים** מצטרפים למנין. **אמר רב פפא: לא אמרן** [אמרנו] דבר זה במים, **אלא חמימי לגו קרירי, וקרירי לגו חמימי** [מים חמים בתוך קרים ומים קרים בתוך חמים] הם הנחשבים כמזוגים, **אבל חמימי לגו חמימי, וקרירי לגו קרירי** [מים חמים בתוך חמים ומים קרים בתוך קרים] — **לא** נחשבים כמזוגים לדעת הכל.


###### Steinsaltz on Pesachim 111a:2
[Steinsaltz on Pesachim 111a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/111a:2)

כיון שדובר בסגולות שונות ובחשש כשפים מביאים עוד דברים בנושא זה. **אמר ריש לקיש: ארבעה דברים העושה אותן דמו בראשו ומתחייב בנפשו** מחמת רוח רעה השורה עליו. **אלו הן: הנפנה** לצרכיו במקום ש**בין דקל לכותל והעובר בין שני דקלים, והשותה מים שאולין, והעובר על מים שפוכין, ואפילו שפכתו אשתו בפניו.**


###### Steinsaltz on Pesachim 111a:3
[Steinsaltz on Pesachim 111a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/111a:3)

ומבארים: **הנפנה בין דקל לכותל — לא אמרן אלא דלית ליה** [שאין לו] ביניהם מקום מעבר ברוחב **ארבע אמות, אבל** אם **אית ליה** [יש לו] **ארבע אמות לית לן בה** [אין לנו בה] חשש, שהרי יש למזיקים די מקום לעבור בו ואין הוא פוגע במקום המעבר שלהם. וגם **כי לית ליה** [כאשר אין לו] שטח של **ארבע אמות, לא אמרן** [אמרנו] **אלא דליכא** [שאין] למזיקים **דירכא אחרינא** [דרך אחרת] אלא זו, **אבל** אם **איכא דירכא אחרינא** [יש להם דרך אחרת] **— לית לן בה** [אין לנו בה] כל חשש.


###### Steinsaltz on Pesachim 111a:4
[Steinsaltz on Pesachim 111a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/111a:4)

**והעובר בין שני דקלים לא אמרן** [אמרנו] חשש זה **אלא דלא פסקינהו** [שלא פסקתם, עברה ביניהם] **רשות הרבים. אבל** אם **פסקינהו** [פסקתם, עברה ביניהם] **רשות הרבים — לית לן בה** [אין לנו בה] חשש, שהרי במקום שיש רבים אינם רשאים להזיק כלל. ו**השותה מים שאולין לא אמרן** [לא אמרנו] ששורה עליהם רוח רעה **אלא דשיילינהו** [ששאל אותם] **קטן, אבל** אם שאל אותם **גדול — לית לן בה** [אין לנו בה] חשש.


###### Steinsaltz on Pesachim 111a:5
[Steinsaltz on Pesachim 111a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/111a:5)

**ואפילו שיילינהו** [שאל אותם] **קטן, נמי לא אמרן** [גם כן לא אמרנו] **אלא** כששואל אותם **בשדה,** ש**לא שכיחי** [מצויים] מים, **אבל בעיר דשכיחי** [שהמים מצויים] **לית לן** [אין לנו] **בה** חשש. **ואפילו בשדה נמי לא אמרן** [גם כן לא אמרנו] **אלא מיא** [ששאל מים], **אבל חמרא ושיכרא** [יין ושיכר] — **לית לן** [אין לנו] **בה** חשש.


###### Steinsaltz on Pesachim 111a:6
[Steinsaltz on Pesachim 111a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/111a:6)

**והעובר על מים שפוכין — לא אמרן** [אמרנו] חשש בזה, **אלא** ש**לא אפסקינהו בעפרא** [פסקן, פיזר עליהן, בעפר] **ולא תף בהו רוקא** [ירק בהם רוק] **אבל אפסקינהו בעפרא** [הפסיק אותם בעפר] **או תף בהו רוקא** [ירק בהם רוק] — **לית לן** [אין לנו] **בה** חשש. **ולא אמרן** [אמרנו] חשש זה **אלא** כש**לא עבר עלייהו שימשא** [עליהם השמש] כלומר בלילה, **ולא עבר עלייהו שיתין ניגרי** [עליהן שישים פסיעות] של אנשים שעברו במקום, **אבל** אם **עבר עלייהו שימשא ועבר עלייהו שיתין ניגרי** [עליהם השמש ועברו עליהם שישים פסיעות] — **לית לן בה** [אין לנו בכך] חשש. **ולא אמרן** [אמרנו] חשש זה **אלא** כש**לא רכיב חמרא** [רוכב על החמור] **ולא סיים מסני** [נועל מנעלים] **אבל רכיב חמרא וסיים מסני — לית לן בה** [רוכב על חמור או נועל מנעלים אין לנו בה] חשש.


###### Steinsaltz on Pesachim 111a:7
[Steinsaltz on Pesachim 111a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/111a:7)

ומעירים: **והני מילי** [ודברים אלה] שאמרנו שמבטלים את החשש הם דווקא **היכא דליכא למיחש** [מקום שאין לחשוש בו] **לכשפים** שמישהו מעונין לעשות לו מתוך כוונה תחילה, **אבל היכא דאיכא למיחש** [במקום שיש לחשוש] **לכשפים, אף על גב דאיכא כל הני — חיישינן** [אף על פי שיש את כל אלה חוששים אנו]. כ**ההוא גברא דרכיב חמרא וסיים מסני, וגמוד מסאניה וצוו כרעיה** [כמו המעשה באדם אחד שרכב על חמור והיה נעול מנעלים ועבר על אותם המים ונתכווצו המנעלים ויבשו רגליו].


###### Steinsaltz on Pesachim 111a:8
[Steinsaltz on Pesachim 111a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/111a:8)

ועוד בענין זה **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **שלשה אין ממצעין** שמקפידים שלא ימצאו בין שני אנשים ההולכים בדרך ואף **לא מתמצעין** שאין הולכים בין שנים מהם. **ואלו הן: הכלב והדקל והאשה. ויש אומרים: אף החזיר, ויש אומרים: אף הנחש,** שכל אלה קשים לכשפים.


###### Steinsaltz on Pesachim 111a:9
[Steinsaltz on Pesachim 111a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/111a:9)

ושואלים: **ואי** [ואם] **ממצעין מאי תקנתיה** [מה תקנתו] כדי שלא ינזק? **אמר רב פפא: נפתח** [שיפתח] בפסוק המתחיל במילה **"אל" ונפסיק** [ויגמור] בפסוק המסיים במילה **"אל"** — "אל מוציאם ממצרים... כי לא נחש ביעקב ולא קסם בישראל כעת יאמר ליעקב וישראל מה פעל אל" (במדבר כג, כב — כג), שיש בתוכנו משום ביטול הכשפים,


###### Steinsaltz on Pesachim 111a:10
[Steinsaltz on Pesachim 111a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/111a:10)

**אי נמי** [או גם כן] **נפתח** [שיפתח] בפסוק המתחיל במילה **"לא" ונפסיק** [ויגמור] באותו פסוק המסתיים במילה **"לא"** — "לא איש אל ויכזב ובן אדם ויתנחם ההוא אמר ולא יעשה ודבר ולא יקימנה" (במדבר כג, יט).


###### Steinsaltz on Pesachim 111a:11
[Steinsaltz on Pesachim 111a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/111a:11)

וכן, **הני בי תרי דמצעא להו אשה נדה** [אותם שנים שממוצעת, עוברת, ביניהם אשה נדה], **אם** ב**תחלת נדתה היא — הורגת,** כלומר, גורמת שייהרג **אחד מהן, אם** ב**סוף נדתה היא** אינה הורגת, אבל **מריבה עושה ביניהן. מאי תקנתיה? נפתח ב"אל" ונפסיק ב"אל"** כאמור.


###### Steinsaltz on Pesachim 111a:12
[Steinsaltz on Pesachim 111a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/111a:12)

ועוד: **הני תרי נשי דיתבן בפרשת דרכים, חדא בהאי גיסא דשבילא וחדא באידך גיסא, ומכוונן אפייהו להדדי — ודאי בכשפים עסיקן** [אותן שתי נשים היושבות בפרשת דרכים, אחת בצד זה של השביל ואחת בצד זה ומכוונות פניהן זו לזו ודאי בכשפים הן עוסקות]. **מאי תקנתיה** [מה תקנתו] של עובר הדרך? **אי איכא דירכא אחרינא** [אם יש דרך אחרת] — **ליזיל בה** [שילך בה]. **ואי ליכא דירכא אחרינא** [ואם אין דרך אחרת], **אי איכא איניש אחרינא בהדיה** [אם יש אדם אחר עמו] **— נינקטו לידייהו בהדי הדדי וניחלפו** [שיחזיקו לידיהם ביחד ויחלפו] זה עם זה. **ואי ליכא איניש אחרינא** [ואם אין אדם אחר] **נימא הכי** [שיאמר כך]: **"אגרת אזלת אסיא בלוסיא,** שהם שמות שדים שעוסקות עימם נשים, **מתקטלא בחיק קבל** [נהרגים על ידי החיצים]**".**


###### Steinsaltz on Pesachim 111a:13
[Steinsaltz on Pesachim 111a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/111a:13)

ועוד נאמר בענין זה: **האי מאן דפגע באיתתא בעידנא דסלקא** [מי שפוגש אשה בזמן שהיא עולה] **מטבילת מצוה** שטובלת לאחר זמן נדתה, **אי איהו קדים ומשמש — אחדא ליה לדידיה רוח זנונים** [אם הוא מקדים ומשמש מטתו עם אשה אוחזת אותו רוח זנונים], **אי איהי קדמה ומשמשה — אחדא לה לדידה רוח זנונים** [אם היא מקדימה ומשמשת מטתה אוחזת אותה רוח זנונים]. **מאי תקנתיה** [מה תהא תקנתו]? **לימא הכי** [שיאמר כך]: **"שפך בוז על נדיבים ויתעם בתהו לא דרך"** (תהילים קז, מ).


###### Steinsaltz on Pesachim 111a:14
[Steinsaltz on Pesachim 111a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/111a:14)

**אמר רב יצחק מאי דכתיב** [מהו שנאמר]: **"גם כי אלך בגיא צלמות לא אירא רע כי אתה עמדי"** (תהילים כג, ד), כוונתו: **זה הישן בצל דקל יחידי** שאין דקל אחר סמוך לו, **ובצל לבנה,** שאף שהוא נמצא במצב מסוכן בכל זאת כיון שבוטח בה' איננו חושש. ומסייגים: **ובצל דקל יחידי, לא אמרן אלא דלא נפיל טולא דחבריה עילויה** [אין אנו אומרים זאת אלא כשלא נפל צל דקל חבירו עליו] **אבל נפל טולא דחבריה עילויה** [אבל נפל צל דקל חבירו עליו] — **לית לן בה** [אין לנו בה] חשש.


###### Steinsaltz on Pesachim 111a:15
[Steinsaltz on Pesachim 111a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/111a:15)

ושואלים: **אלא הא דתניא** [זה ששנינו בברייתא]: **הישן בצל דקל יחידי בחצר, והישן בצל לבנה דמו בראשו היכי דמי** [כיצד בדיוק הדבר]? **אי לימא דלא נפל טולא דחבריה עילויה —** [אם תאמר שלא נפל צל חברו עליו], אם כן **אפילו בשדה נמי** [אפילו בשדה גם כן] ניזוק? **אלא לאו שמע מינה** [האם לא תלמד מכאן]: ש**בחצר — אף על גב דנפיל טולא דחבריה עילויה** [אף על פי שנפל צל חברו עליו] מסוכן הוא?! ומסכמים: **שמע מינה** [אכן אפשר ללמוד מכאן] שכן הוא.


###### Steinsaltz on Pesachim 111a:16
[Steinsaltz on Pesachim 111a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/111a:16)

**ובצילה של לבנה — לא אמרן** שהדבר מסוכן **אלא** בתחילת החודש שאז הלבנה זורחת במזרח ולכך צילה **במערבה** [במערב], **אבל** בסוף החודש כשהלבנה זורחת במערב ולכך צילה **במדינחא** [למזרח] **— לית לן בה** [אין לנו בכך] חשש.