## Steinsaltz on Pesachim Daf 20a

###### Steinsaltz on Pesachim 20a:1
[Steinsaltz on Pesachim 20a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/20a:1)

**נשאלין עליה, אפילו בכלי המונח על גבי קרקע — כדבר שיש בו דעת לישאל.** וכיון שכך, הרי משום נימוק זה בלבד לא היה מקום לטהר את הסכין, ולכן הוצרך לומר שהעזרה כרשות הרבים, וספק טומאה בה איננו מטמא.


###### Steinsaltz on Pesachim 20a:2
[Steinsaltz on Pesachim 20a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/20a:2)

א שנינו שלאחר שנמצאה מחט טמאה בבהמה **"הבשר טמא".** ושואלים: **האי** [אותו] **בשר דאיתכשר** [שהוכשר] לטומאה **במאי** [במה]? שהרי דבר אוכל אינו מקבל טומאה אלא אם כן הוכשר לטומאה על ידי שנרטב במשקה. ולכאורה כיצד יתכן שבשר קודשים זה יוכשר מיד עם שחיטתו?


###### Steinsaltz on Pesachim 20a:3
[Steinsaltz on Pesachim 20a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/20a:3)

**אי נימא דאיתכשר** [אם תאמר שהוכשר] לטומאה על ידי **דם** השחיטה, **והא** [והרי] **אמר ר' חייא בר אבא אמר ר' יוחנן: מנין לדם קדשים שאינו מכשיר** לטומאה — **שנאמר "לא תאכלנו על הארץ תשפכנו כמים"** (דברים יב, כד), ללמדנו: **דם שנשפך כמים** — דינו כמים, ואף **מכשיר** לקבל טומאה. **ושאינו נשפך כמים — אינו מכשיר.**


###### Steinsaltz on Pesachim 20a:4
[Steinsaltz on Pesachim 20a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/20a:4)

**ואלא** תאמר **דאיתכשר** [שהוכשר] אותו בשר **במשקי בית מטבחיא** [במשקים אחרים כמים הנמצאים בבית המטבחיים] במקדש ליד המזבח לצורך הדחת הקרבנות. **והא** [והרי] **אמר ר' יוסי בר' חנינא: משקי בית מטבחיא** [בית המטבחיים] **לא דיין שהן דכן** [טהורים] כפי עדותו של יוסי בן יועזר **אלא ש**אף **אין מכשירין** לקבל טומאה!


###### Steinsaltz on Pesachim 20a:5
[Steinsaltz on Pesachim 20a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/20a:5)

**אלא** עליך לומר **דאיתכשר** [שהוכשר] בשר זה **בחיבת הקודש.** כי לגבי דברים שונים אומרים אנו שאף שאין להם טומאה מן התורה, נעשו כמקבלי טומאה, מפני קדושתם היתירה. ואולם **אימור** [אמור, אמנם] **דמהניא ליה** [שמועילה לו] **חיבת הקודש לאיפסולי גופיה** [לפסול את הבשר עצמו] למרות שלא הוכשר, ואולם **למימנא ביה** [למנות בו] **ראשון ושני** כלומר שיחשב טמא ממש לטמא גם אחרים **נמי** [גם כן]?!


###### Steinsaltz on Pesachim 20a:6
[Steinsaltz on Pesachim 20a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/20a:6)

ואם כן, על ידי כך **תיפשוט** [תפתור] אותה שאלה **דבעי** [ששאל] **ריש לקיש: צריד של מנחות** (גוש יבש מתוך קרבן המנחה) האם **מונין בו ראשון ושני או לא!** שאמנם הוא עצמו מקבל טומאה משום חיבת הקודש אף שלא הוכשר לטומאה, אלא שלא נתברר לנו אם טומאתו היא כזו שמונים בו אף ראשון ושני כשאר טומאות.


###### Steinsaltz on Pesachim 20a:7
[Steinsaltz on Pesachim 20a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/20a:7)

ודוחים: אפשר לומר כי בעיית חיבת הקודש לא נפתרה עדיין, אך **אמר רב יהודה אמר שמואל:** כאן היה הכשר בצורה זו, **כגון שהיתה** ה**פרה של זבחי שלמים** שעורה ובשרה לבעליה, **והעבירה** בעליה **בנהר** לנקותה **ושחטה, ועדיין משקה טופח** (לח) **עליה,** ומן העור נפלו המים בשעת הפשטתה על הבשר והכשירוהו לקבל טומאה.


###### Steinsaltz on Pesachim 20a:8
[Steinsaltz on Pesachim 20a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/20a:8)

ששנינו שם שאם **נמצאת** המחט **בפרש** שבקיבת הבהמה **הכל טהור,** ומקשים: **וניהדר** [ויחזור] **פרש** זה שהוא נוזל, וכדין משקה שנטמא ייעשה ראשון לטומאה (שגזרו חכמים שכל משקה טמא יהא ראשון) **וניטמייה** [ויטמא] את **הבשר** עצמו! **אמר רב אדא בר אהבה:** מדובר כאן **בפרש עבה** ומוצק שאינו נדון כמשקה. **רב אשי אמר: אפילו תימא** [תאמר] שמדובר כאן **בפרש רכה,** הרי זה **משום דהוי** [שהינו] **משקה סרוח,** ומשקה סרוח אינו מטמא.


###### Steinsaltz on Pesachim 20a:9
[Steinsaltz on Pesachim 20a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/20a:9)

ג **תני תנא קמיה** [שנה חוזר המשניות לפני] **רב ששת:** שעל פי המקראות אפשר לסדר אפשרות כגון זו: **שרץ מטמא את המשקין, ומשקין מטמאין את הכלי, וכלי מטמא את האוכלין, והאוכלין מטמאין את המשקין, ולמדנו שלש טומאות** כלומר דרגות זו אחר זו של טומאה בשרץ. ותוהים: **הני** [אלה] **ארבעה הן** ולא שלוש דרגות. ומשיבים: **גוז** [חתוך] הסר את **משקין** המוזכרים ב**רישא** [תחילה], ואמור כך: שרץ לכלי וכלי לאוכלין וכו'.


###### Steinsaltz on Pesachim 20a:10
[Steinsaltz on Pesachim 20a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/20a:10)

ושואלים: **אדרבא** (להיפך) **גוז** [חתוך] את ענין ה**משקין דסיפא** [שבסוף] שאוכלים מטמאים את המשקים. ומשיבים: אין לומר כן כי **לא אשכחן** [מצאנו] **תנא** ש**אמר משקין מטמאין כלי, אלא ר' יהודה** בלבד, **ו**אף הוא **הדר ביה** [חזר בו] משיטתו זו. **וסימניך, נזייתא** [וסימנך, כלי השכר]. ושיהיה לך סימן בברייתא זו כיצד סדר טומאות בה שים לב לעשיית השכר: שקודם מביאים כלי, ואחר כך מכניסים בתוכו את השעורים (אוכל), ואחר כך שופכים מים. וכן הוא סדר הטומאות שבברייתא.


###### Steinsaltz on Pesachim 20a:11
[Steinsaltz on Pesachim 20a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/20a:11)

ד **תנן התם** [שנינו שם במשנה]: **שרץ שנמצא בתנור — הפת שבתוכו שניה** לטומאה, **מפני שהתנור** נעשה **תחלה** (ראשון לטומאה) וטימא התנור את הפת.


###### Steinsaltz on Pesachim 20a:12
[Steinsaltz on Pesachim 20a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/20a:12)

**אמר ליה** [לו] **רב אדא בר אהבה לרבא: וניחזי להאי** [ונראה את אותו] **תנור כמאן דמלי** [כמי שמלא] **טומאה דמי** [נחשב], שהרי כלי חרס מקבל טומאה מן השרץ גם אם היה תלוי באוירו ולאו דוקא נוגע בו, **ותיהוי האי** [ותהיה זו הפת] **ראשונה** לטומאה! שתיחשב כמקבלת טומאה במישרין מן השרץ. שהרי כיון שחללו מטמא, הרי זה כאילו כולו מלא שרצים, וכיון שכן, תיטמא הפת ותיעשה ראשון כאילו נגעה בשרץ עצמו.


###### Steinsaltz on Pesachim 20a:13
[Steinsaltz on Pesachim 20a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/20a:13)

**אמר ליה** [לו]: **לא סלקא דעתך** [לא תעלה על דעתך] סברה כגון זו, **דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: **יכול יהו כל הכלים** המצויים בתנור **מטמאין מאויר כלי חרס** שנטמא —