## Steinsaltz on Pesachim Daf 30a

###### Steinsaltz on Pesachim 30a:1
[Steinsaltz on Pesachim 30a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/30a:1)

**אמר רבא: הלכתא** [הלכה] פסוקה במחלוקת זו ש**חמץ בזמנו, בין** שנתערב **במינו בין** שנתערב **שלא במינו — אסור** אפילו **במשהו,** כשיטתו של **רב. שלא בזמנו, בין** נתערב **במינו בין** נתערב **שלא במינו — מותר** אפילו בנותן טעם, **כ**שיטת **ר' שמעון** שחמץ שעבר עליו הפסח מותר.


###### Steinsaltz on Pesachim 30a:2
[Steinsaltz on Pesachim 30a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/30a:2)

ושואלים: **ומי** [והאם] **אמר רבא הכי** [כך] שלשיטת ר' שמעון מותר חמץ לאחר זמנו? **והאמר** [והרי אמר] **רבא** עצמו כי **ר' שמעון קנסא קניס** [קנס קנס] ואסר בהנאה חמץ שעבר עליו הפסח **הואיל ועבר עליו** בימות החג **ב"בל יראה" ו"בל ימצא"!**


###### Steinsaltz on Pesachim 30a:3
[Steinsaltz on Pesachim 30a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/30a:3)

ומשיבים: **הני מילי בעיניה** [דברים אלה אמורים כשהחמץ בעינו], **אבל על ידי תערובת — לא** קנס, אף שהחמץ עדיין קיים. ומוסיפים: **ואזדא** [והלך] **רבא** בכך שפסק הלכה כר' שמעון **לטעמיה** [לטעמו, לשיטתו], ש**אמר רבא: כי הוינן בי** [כאשר היינו לומדים בבית] **רב נחמן, כי הוו נפקי שבעה יומי דפסחא** [כאשר היו יוצאים שבעת ימי הפסח] במוצאי החג **אמר לן** [היה אומר לנו] רב נחמן: **פוקו וזבינו חמירא דבני חילא** [צאו וקנו את החמץ של הגוים] שאפוהו באותו יום שהוא שביעי של פסח, הרי שסבר שחמץ של גוי שעבר עליו הפסח מותר אפילו באכילה.


###### Steinsaltz on Pesachim 30a:4
[Steinsaltz on Pesachim 30a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/30a:4)

א **אמר רב: קדירות** חרס שבישלו בהן חמץ **בפסח ישברו,** שהרי בתוכן בלוע משהו מן החמץ ואסור לבשל בהן שוב מפני טעם האיסור. ושואלים: **ואמאי** [ומדוע] החמיר כל כך? **לשהינהו** [שישהה] את הקדירות עד ל**אחר הפסח, וליעבד בהו** [ושיעשה, יבשל בהן] **שלא במינן,** שהרי אף רב התיר חמץ שלא בזמנו שלא במינו במשהו לאחר הפסח! ומסבירים שלא רוצה לומר כן כי **גזירה דילמא אתו למיעבד בהו** [שמא יבואו לעשות לבשל, בהן] **במינו,** ויהא אסור בהנאה, ולכן גזר שישברו ולא יבואו לידי מכשול.


###### Steinsaltz on Pesachim 30a:5
[Steinsaltz on Pesachim 30a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/30a:5)

**ושמואל אמר: לא ישברו** קדירות אלו, **אבל משהי להו** [ישהו אותם] **לאחר זמנו** של פסח, **ועביד בהו** [ועושה בהם] **בין במינו בין שלא במינו.**


###### Steinsaltz on Pesachim 30a:6
[Steinsaltz on Pesachim 30a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/30a:6)

**ואזדא** [והלך] **שמואל לטעמיה** [לטעמו, לשיטתו], ש**אמר שמואל להנהו דמזבני כנדי** [לאותם המוכרים קדירות] שהיו מפקיעים מחירי הקדירות לאחר הפסח: **אשוו זביני אכנדיכי** [השוו את המחיר על קדירותיכם] כלומר: אל תפקיעו את המחירים, **ואי** [ואם] **לא** תצייתו — **דרשינא לכו** [אדרוש לכם בפניכם] שההלכה היא **כר' שמעון,** שחמץ לאחר הפסח מותר בהנאה, וישאירו כל העם את קדירותיהם ולא יקנו מכם כלל קדירות חדשות אחר הפסח.


###### Steinsaltz on Pesachim 30a:7
[Steinsaltz on Pesachim 30a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/30a:7)

ושואלים: **ולידרוש להו** [ושידרוש להם], **דהא** [שהרי] **שמואל כר' שמעון סבירא ליה** [סבור הוא] כפי שנתבאר, ומדוע לא יפרסם ברבים שהלכה כמותו! ומשיבים: **אתריה** [מקומו] של **רב הוה** [היה], ולכתחילה אינו ראוי שידרוש ויפרסם במקומו של רב שלא כשיטתו, אבל כשראה שהם מפקיעים את המחירים איים עליהם שבכל זאת יפרסם הלכה זו.


###### Steinsaltz on Pesachim 30a:8
[Steinsaltz on Pesachim 30a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/30a:8)

ב מסופר: **ההוא תנורא** [תנור אחד] ש**טחו ביה טיחיא** [בו שומן] של בשר ואפו בו לחם, ונבלע בו משהו משומן הבשר. **אסרה** [אסר] **רבא בר אהילאי למיכליה לריפתא** [לאכול את הלחם] **אפילו במילחא** [במלח] ולא רק בחלב **לעולם** אפילו כשיאפו בו פעם אחרת משום טעם הבשר שנבלע בו, **דילמא אתי למיכליה בכותחא** [שמא יבוא לאכול אותו עם כותח] תבלין שמעורב בו חלב, ונמצא אוכל בשר וחלב באחד.


###### Steinsaltz on Pesachim 30a:9
[Steinsaltz on Pesachim 30a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/30a:9)

**מיתיבי** [מקשים] על כך: שנינו **אין לשין את העיסה בחלב, ואם לש** את העיסה בחלב — **כל הפת כולה אסורה** באכילה, **מפני הרגל עבירה** שמא יבוא לאכול את הפת עם בשר ונמצא אוכל בשר וחלב יחד. ו**כיוצא בו**